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1、,鉴赏诗歌的钥匙,2006年考试说明：,1、鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧。2、评价诗歌的思想 内容。,鉴赏诗歌形象,人物形象 意象(景、物),天净沙秋思 马致远,枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。,客观之象,主观之意,意象,融合,意象,意象：渗透了诗人主观情感的客观物象。意境：是诗人的主观情感与 诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。,江 汉 杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。,高考回眸,这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”“孤月”“落日”“秋风”几
2、个意象，请分析其情景交融的意境。,答：“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。,闻雁故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。,韦应物,寒塘晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼,赵嘏,这两首诗为什么都写到雁？,高考回眸,03北京 春招,答：雁是候鸟，春秋迁徙。秋天大雁仿佛在奋力 飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情。因此，诗人常常借大雁抒情，寄托自己的浓浓乡情。,1、找出意象 2、抓住特征 3、把握感情 4、领悟意境,答题技巧,谈意象,意象群,柳惜别怀远 芳草离恨菊隐逸 黄鹂喜鹊
3、欢快喜悦松竹梅坚毅清幽 鸿雁征帆思亲漂泊梧桐凄凉悲伤 乌鸦荒凉阴冷 莲高洁 杜鹃 悲痛思归 牡丹富贵 黍离麦秀昔盛今衰 月思乡怀人 芭蕉离情别绪 斜阳荒凉破败,古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。,春行即兴 李华宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。,这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“花自落”“鸟空啼”之景显出了山中的宁静，从中更透露出一丝伤春、凄凉之感。,哀 鸿,比喻哀伤苦痛、流离失所的人。龚自珍己亥
4、杂诗：“三更忽轸(zhn，悲痛)哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。“哀鸿”一语出自诗小雅鸿雁：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆同声倾诉，如鸿雁哀鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。,巴 歌,亦称巴唱、巴讴，巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。唐李群玉自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”元谢应芳水调歌头。再和寄酬袁子英萧诗：“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。其典出自战国楚宋玉对楚王问，查阅成语”曲高和寡”
5、便知。,白 衣 苍 狗,亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗可叹：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿又像灰狗。宋刘克庄沁园春和吴尚书叔永：“笑是非浮论，白衣苍狗；文章定价，秋月华星。”人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以逆料，只有“定价”文章如“秋月华星”，光照人间。,莼羹鲈脍,指家乡风味。典出刘义庆世说新语识鉴(或晋书张翰传)。“(张翰)在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：人生责得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵?遂命驾便归。”菰(g)菜羹：菰菜、莼(chn)羹。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思(乡思)
6、”借指思乡之情。例如，辛弃疾沁园春带湖新居将成：“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉?”,长城：南史檀道济传，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的书愤：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。楼兰：汉书载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如：,折腰：宋书隐逸传载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反
7、其义用之。如李白梦游天姥岭留别：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”青鸾：仙海经载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。如李商隐无题：“彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”三径：陶渊明归去来兮辞中有：“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易欲与元八卜邻先有是赠：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”,劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。风骚；原指诗经的国风和楚辞的离骚，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东沁园春：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风
8、骚。”雕虫：语出汉代杨雄法言：“童子雕虫篆刻，状夫不为也。”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。桑榆：淮南子：“日西垂，景在数端，谓之桑榆“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃滕王阁序：“东榆已失，桑榆非晚”。,采 薇,借指隐居生活。史记伯夷列传记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。孟郊感怀(之五)：“举才天道信，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。“后来也表坚守节操。文天祥南安军：“山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。”,折桂：比喻科举及第。温庭筠春日将欲东归寄新及第苗绅先
9、辈：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。怀橘：指孝顺双亲。典出三国志吴志陆绩传：“绩年六岁，于九江见袁术，术出橘，绩怀三枚，去，拜辞坠地。术谓曰：陆郎作宾客而怀橘乎?绩跪答曰：欲归遗母。术大奇之。”唐张祜送魏尚书赴镇州行营诗云：“伍员忠是节，陆绩孝为心。”范成大送詹道子教授祠养亲：“下马入门怀橘拜，身今却在白云边。”,昆山玉：比喻杰出的人才。如刘禹锡送李中丞赴楚州：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。唐卢纶宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠：“咏雪因饶妹，书经为爱鹅。”刘义庆世说新语：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：白雪纷纷何所似?兄子胡儿曰：撒盐空中差可拟。兄女曰：未若柳絮因风起。公大笑乐。”后来，“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。红楼梦(第三回)：“可叹停机德，谁怜咏絮才。”“咏絮才”就是指林黛玉非凡的咏诗才华。,南冠：指囚犯。楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠，弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行。后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。如骆宾王在狱咏蝉：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”李白流夜郎闻酾不预：“北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。”丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤感恩多），等等。,下课,
