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1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 论语,孔子像(台湾故宫博物院藏品),如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。1998年全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言,大成至圣先师,孔子,名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。,智者、仁者-,政治思想的核心是“仁”，提倡“仁者爱人”，“忠恕”之道；,孔子的思想观点,论语,一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关
2、于儒家思想的重要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。,2600年前，孔子虽然曾带领弟子周游列国，甚至有过“乘桴浮于海”的梦想，但终其一生，他老人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。,在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，孔老夫子的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。到今年早些时候，全球已有孔子学院数百所。,孔子学院标志,在德国柏林的一座公园中，中德学者为孔子树立雕像。底座上用德文写着孔
3、子的名言：己所不欲，勿施于人。,你们知道孔子的哪些教育思想？,有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。,子路、,冉有、,曾皙、,公西华,侍 坐,（仲由）,（曾点）,（冉求）,（公西赤）,陪长者闲坐,“陪长者闲坐”,“陪长者闲坐”，这样的环境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。,重点字词读音,论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 比及 毋 冉,朗读课文,一、通假字1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成莫，通“暮”，暮春，阴历三月3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词
4、,知识归纳,1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。4、方六七十，如五六十。,二、一词多义,如果,至于,或者或者,（1）如,（2）方,1、不以规矩，不能成方圆2、方六七十，如五六十3、可使有勇，且知方也4、方欲行，转视积薪后,方形,纵横,道，是非标准（礼仪）。,正、才,(3）以 1、以吾一日长乎尔：2、毋吾以也：3、则何以哉：4、加之以师旅：,介词，因为,动词，认为,动词，用、做,介词，用,（4）与,1、往借，不与，归而形诸梦2、夫子喟然叹曰：吾与点也。3、遂与外人间隔4、唯求则非邦也与？5、失其所与，不知。,给予,赞成,跟、和,“欤”，相当于“吗”,结交。（所与
5、：结交的人，即同盟者）,1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩,（5）乎,比,在,和、跟,到、在,1、以吾一日长乎尔2、子路率尔而对曰3、鼓瑟希，铿尔4、尔何如,（6）尔,你(们),的样子，相当于“然”。,铿的一声，象声词,你,1、如会同，端章甫2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、冠者五六人5、浴乎沂，风乎舞雩,（1）名词活用为动词,穿着礼服，戴着礼帽。,弹奏,后：名词作动词，落在后面。最后出,戴帽子,吹风，乘凉,三、词类的活用,1、可使有勇，且知方也2、赤也为之小，孰能为之大？,道，是非标准。译成“为人的道理”。,小的国家，大的国家,（2）形容词活用为名
6、词,1、子路率尔而对曰2、比及三年，可使足民,回答,使富足,（3）形容词活用为动词,1、不吾知也2、毋吾以也,古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。,3、则何以哉,古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。,四、特殊句式倒装句,（1）宾语前置,寻找规律和方法1、疑问句中，代词作宾语，宾语前置。2、否定句中，代词作宾语，宾语前置。,2、异乎三子者之撰。,译文：我和他们三位的才能不一样呀！,（2）介宾状语后置,1、加之以师旅，因之以饥馑,3、以吾一日长乎尔,译文：因为我年纪比你们大一点,理解文章,全文可以根据内容划分三个段落：第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。第二段（从“子路率尔
7、对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。,把握文意 划分层次,课文围绕谈“志”展开,孔子问志,弟子言志,孔子评志,（1）,（2-12）,（13-16）,四位弟子“志向”怎样？试从说话方式中体会其性格。,治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。,子路（仲由）,有抱负，自信，却鲁莽、轻率。,志：,性格：,侧重强国,信心十足,有远大抱负,刚强果决,知难而进,具有政治军事的才能,治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，则要等待高明的君子了。,冉有（求）,谨慎小心,谦虚退让,志：,性格：,侧重富民,能在诸侯举行祭祀或会
8、盟时担任一个“小相”。,公西华（赤）,谦恭有礼，娴于辞令。,志：,性格：,侧重以礼治邦,子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦,但都愿意在仕途上创一番事业.都是参加政治.,志向虽各有侧重,ks5u精品课件,曾皙:鼓瑟志向高洁,洒脱高雅,淡泊于功名“莫春者,春服既成浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”师生春游图不像其他三人汲汲于仕途,只想在礼乐教化上发挥点作用,认为在乱世中不能推行正道,因此要洁身自好.安贫乐道,不求闻达,卓尔不群.,ks5u精品课件,暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。,曾皙（点）,洒脱高雅从容
9、淡定,志：,性格：,春游图,ks5u精品课件,孔子要大家说说自己的志向，曾晳并没有说出什么志向，只是描绘了一幅春游图，孔子还赞成他。是什么意思。,中国语言文字学家杨树达先生评论这幅图时说：“孔子与曾点者，以点之所言为太平社会之缩影。”,儒家的政治理想是“礼治”，既以礼治国。曾晳描绘的师生一起出外郊游的快乐情景，正是儒家所向往的“礼治”社会的缩影，是“礼治”的最高境界。,“为国以礼”的治国思想,ks5u精品课件,既然赞同，孔子为何要“喟然叹曰”？,ks5u精品课件,时代背景：孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受人离间
10、，很快就疏远了孔子，他的政治主张“礼”、“仁”也就成了一颗划过天空的流星，转瞬即逝。,ks5u精品课件,侍坐,孔子诱导言志：平等民主。,四子言志,子路：,可使有勇且知方也,-鲁莽直率，好胜自诩。,冉有：,可使足民。,-谨慎谦逊，不卑不亢。,公西华：,愿学焉，愿为小相,-委婉谦恭，善于辞令。,曾皙：,暮春者“浴”“风”“咏”,-洒脱高雅、从容淡定。,释“哂”由“与”点之因。,ks5u精品课件,夫子为什么“哂”由？,“为国以礼，其言不让，是故哂之。”在孔子看来，没有礼仪就没有一切，纵有天大的才干，也不能治理好一个国家。,补充：孔子的礼,尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，
11、无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？”对曰“未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。（论语季氏）译文：父亲曾独自站在庭院中，我细步走过庭院。他问我：“读了诗吗？”我回答：“没有。”他说：“不读诗，没法讲话。”我下来就读诗。另一天，父亲又独自站在庭院中，我细步走过庭院。他问我：“学了礼吗？”我回答：“没有。”他说：“不学礼，没法立足。”我下来就学“礼”。,孔子的“礼”,孔子的“礼”孔子主张礼治，反对法治。他的这个礼的意思很宽泛，既指礼节仪式，更包括政治制度、道德规范等。关于礼，孔子说得很多。孔子要人们合乎礼，核心是当时社会的等级制度。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不
12、成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。（论语子路）译文：如果名分不正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就办不成功，事情办不成功，礼乐就复兴不起来；礼乐复兴不起来，刑罚就不会恰当；刑罚不恰当，百姓就不知该如何做。,齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”（论语颜渊）译文：齐景公向孔子询问政治。孔子回答说：国君是国君，臣下是臣下；父亲是父亲，儿子是儿子。（各自按应有之道去做，要符合礼的要求。）,孔子的“礼”,有一群青年跟一位哲人学习。学习结束了，哲人领着学生到了郊外的一片荒地。哲学家跟他的学生们说：“你们都学的很好，现在给你们出最后一道题，想一个办法，把这一片地里的
13、荒草清除，明年的今天，我们还到这里来，我听听你们的答案。”第二年，青年们来到那片荒地，哲学家没有来，那里种上了庄稼。青年们恍然大悟。,延伸,历年高考论语中的名句,高考链接,高考链接,1、己所不欲,。2、工欲善其事，。3、，不亦说乎？4、三军可夺帅也，。5、君子坦荡荡，。6、知之者不如好之者，。,勿施于人,必先利其器,匹夫不可夺志也,小人长戚戚,好之者不如乐之者,有朋自远方来,7、子在川上曰：“，不舍昼夜。”8、子曰：“，见不贤而内自省也。”9、，不知为不知，是知也。10、敏而好学，是以谓之文也。11、学而不思则罔，。,逝者如斯夫，,见贤思齐焉,知之为知之,不耻下问,思而不学则殆,子路、曾皙、冉
14、有、公西华侍坐 论语,孔子像(台湾故宫博物院藏品),如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。1998年全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言,大成至圣先师,孔子,名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。,智者、仁者-,政治思想的核心是“仁”，提倡“仁者爱人”，“忠恕”之道；,孔子的思想观点,论语,一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重
15、要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。,2600年前，孔子虽然曾带领弟子周游列国，甚至有过“乘桴浮于海”的梦想，但终其一生，他老人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。,在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，孔老夫子的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。到今年早些时候，全球已有孔子学院数百所。,孔子学院标志,在德国柏林的一座公园中，中德学者为孔子树立雕像。底座上用德文写着孔子的名言：己所
16、不欲，勿施于人。,你们知道孔子的哪些教育思想？,有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。,子路、,冉有、,曾皙、,公西华,侍 坐,（仲由）,（曾点）,（冉求）,（公西赤）,陪长者闲坐,“陪长者闲坐”,“陪长者闲坐”，这样的环境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。,重点字词读音,论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 比及 毋 冉,朗读课文,一、通假字1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成莫，通“暮”，暮春，阴历三月3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词,知识归纳,1
17、、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。4、方六七十，如五六十。,二、一词多义,如果,至于,或者或者,（1）如,（2）方,1、不以规矩，不能成方圆2、方六七十，如五六十3、可使有勇，且知方也4、方欲行，转视积薪后,方形,纵横,道，是非标准（礼仪）。,正、才,(3）以 1、以吾一日长乎尔：2、毋吾以也：3、则何以哉：4、加之以师旅：,介词，因为,动词，认为,动词，用、做,介词，用,（4）与,1、往借，不与，归而形诸梦2、夫子喟然叹曰：吾与点也。3、遂与外人间隔4、唯求则非邦也与？5、失其所与，不知。,给予,赞成,跟、和,“欤”，相当于“吗”,结交。（所与：结交的人，即
18、同盟者）,1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩,（5）乎,比,在,和、跟,到、在,1、以吾一日长乎尔2、子路率尔而对曰3、鼓瑟希，铿尔4、尔何如,（6）尔,你(们),的样子，相当于“然”。,铿的一声，象声词,你,1、如会同，端章甫2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、冠者五六人5、浴乎沂，风乎舞雩,（1）名词活用为动词,穿着礼服，戴着礼帽。,弹奏,后：名词作动词，落在后面。最后出,戴帽子,吹风，乘凉,三、词类的活用,1、可使有勇，且知方也2、赤也为之小，孰能为之大？,道，是非标准。译成“为人的道理”。,小的国家，大的国家,（2）形容词活用为名词,1、子路率
19、尔而对曰2、比及三年，可使足民,回答,使富足,（3）形容词活用为动词,1、不吾知也2、毋吾以也,古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。,3、则何以哉,古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。,四、特殊句式倒装句,（1）宾语前置,寻找规律和方法1、疑问句中，代词作宾语，宾语前置。2、否定句中，代词作宾语，宾语前置。,2、异乎三子者之撰。,译文：我和他们三位的才能不一样呀！,（2）介宾状语后置,1、加之以师旅，因之以饥馑,3、以吾一日长乎尔,译文：因为我年纪比你们大一点,理解文章,全文可以根据内容划分三个段落：第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与
20、点也”）：写弟子述志。第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。,把握文意 划分层次,课文围绕谈“志”展开,孔子问志,弟子言志,孔子评志,（1）,（2-12）,（13-16）,四位弟子“志向”怎样？试从说话方式中体会其性格。,治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。,子路（仲由）,有抱负，自信，却鲁莽、轻率。,志：,性格：,侧重强国,信心十足,有远大抱负,刚强果决,知难而进,具有政治军事的才能,治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，则要等待高明的君子了。,冉有（求）,谨慎小心,谦虚退让,志：,性格：,侧重富民,能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“
21、小相”。,公西华（赤）,谦恭有礼，娴于辞令。,志：,性格：,侧重以礼治邦,子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦,但都愿意在仕途上创一番事业.都是参加政治.,志向虽各有侧重,ks5u精品课件,曾皙:鼓瑟志向高洁,洒脱高雅,淡泊于功名“莫春者,春服既成浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”师生春游图不像其他三人汲汲于仕途,只想在礼乐教化上发挥点作用,认为在乱世中不能推行正道,因此要洁身自好.安贫乐道,不求闻达,卓尔不群.,ks5u精品课件,暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。,曾皙（点）,洒脱高雅从容淡定,志：,性
22、格：,春游图,ks5u精品课件,孔子要大家说说自己的志向，曾晳并没有说出什么志向，只是描绘了一幅春游图，孔子还赞成他。是什么意思。,中国语言文字学家杨树达先生评论这幅图时说：“孔子与曾点者，以点之所言为太平社会之缩影。”,儒家的政治理想是“礼治”，既以礼治国。曾晳描绘的师生一起出外郊游的快乐情景，正是儒家所向往的“礼治”社会的缩影，是“礼治”的最高境界。,“为国以礼”的治国思想,ks5u精品课件,既然赞同，孔子为何要“喟然叹曰”？,ks5u精品课件,时代背景：孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受人离间，很快就疏远了
23、孔子，他的政治主张“礼”、“仁”也就成了一颗划过天空的流星，转瞬即逝。,ks5u精品课件,侍坐,孔子诱导言志：平等民主。,四子言志,子路：,可使有勇且知方也,-鲁莽直率，好胜自诩。,冉有：,可使足民。,-谨慎谦逊，不卑不亢。,公西华：,愿学焉，愿为小相,-委婉谦恭，善于辞令。,曾皙：,暮春者“浴”“风”“咏”,-洒脱高雅、从容淡定。,释“哂”由“与”点之因。,ks5u精品课件,夫子为什么“哂”由？,“为国以礼，其言不让，是故哂之。”在孔子看来，没有礼仪就没有一切，纵有天大的才干，也不能治理好一个国家。,补充：孔子的礼,尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退
24、而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？”对曰“未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。（论语季氏）译文：父亲曾独自站在庭院中，我细步走过庭院。他问我：“读了诗吗？”我回答：“没有。”他说：“不读诗，没法讲话。”我下来就读诗。另一天，父亲又独自站在庭院中，我细步走过庭院。他问我：“学了礼吗？”我回答：“没有。”他说：“不学礼，没法立足。”我下来就学“礼”。,孔子的“礼”,孔子的“礼”孔子主张礼治，反对法治。他的这个礼的意思很宽泛，既指礼节仪式，更包括政治制度、道德规范等。关于礼，孔子说得很多。孔子要人们合乎礼，核心是当时社会的等级制度。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，
25、礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。（论语子路）译文：如果名分不正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就办不成功，事情办不成功，礼乐就复兴不起来；礼乐复兴不起来，刑罚就不会恰当；刑罚不恰当，百姓就不知该如何做。,齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”（论语颜渊）译文：齐景公向孔子询问政治。孔子回答说：国君是国君，臣下是臣下；父亲是父亲，儿子是儿子。（各自按应有之道去做，要符合礼的要求。）,孔子的“礼”,有一群青年跟一位哲人学习。学习结束了，哲人领着学生到了郊外的一片荒地。哲学家跟他的学生们说：“你们都学的很好，现在给你们出最后一道题，想一个办法，把这一片地里的荒草清除，明年的今天，我们还到这里来，我听听你们的答案。”第二年，青年们来到那片荒地，哲学家没有来，那里种上了庄稼。青年们恍然大悟。,延伸,历年高考论语中的名句,高考链接,高考链接,1、己所不欲,。2、工欲善其事，。3、，不亦说乎？4、三军可夺帅也，。5、君子坦荡荡，。6、知之者不如好之者，。,勿施于人,必先利其器,匹夫不可夺志也,小人长戚戚,好之者不如乐之者,有朋自远方来,7、子在川上曰：“，不舍昼夜。”8、子曰：“，见不贤而内自省也。”9、，不知为不知，是知也。10、敏而好学，是以谓之文也。11、学而不思则罔，。,逝者如斯夫，,见贤思齐焉,知之为知之,不耻下问,思而不学则殆,
