《《论语十则》课件人教版.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《论语十则》课件人教版.ppt（50页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、一、学习目标 1认读字词；2理解各则语录；3整理、积累语言材料。4学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。,论语十则,相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌,更多资源,孔府孔子嫡系子孙居住地,山东曲阜“三孔”,孔庙祭祀孔子的地方,孔林孔子墓地,论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（孟子、中庸、大学、论语）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。本文十则是儒家修身之言，讲的是做人之道。,孔子(公元前55
2、1-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。,论语 论语是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂
3、,故谓之论语。”,论语,是一部记录孔子和他弟子言行的书。,共二十篇。,是儒家的重要经典之一。,类型 1、语录体 2、对话体 3、叙事体,一、生 字,论（）语愠（）省（）罔（）殆（）诲（）焉（）弘（）恕（）,lnwngyn,yndihng,xnghush,二、通假字：说：通“悦”，愉快。女：通“汝”，人称代词，你。知：通“智”，聪明。,注意句读,听,划出停顿，并给难读的字词注音,划分节奏,子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远 方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”曾子曰：“曾子曰：“吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”子曰：“温故/而知新，可以
4、/为师矣。”,子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”子曰：“由，诲女/知之乎！知之/为知之，不知/为不知，是/知也。”子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为己任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？,子曰：“岁寒，然后知/松柏之后调也。”子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者乎？”子曰：“其/恕乎！己所不欲，勿施于人。”,返回主页,子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎？有 朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不君 子 乎？”（学而）,时常的复习,先生，指孔子,yu
5、,“悦”的古字，愉快,生气，发怒,指道德上有修养的人,代指学习的内容,也、也是,人家不了解（我）,孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,我,每天,泛指多次,反省,自己,wi,忠心，尽心,真诚，诚实,老师传授的知识,复习,zng,曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,子曰:“温故而知新,可以为师矣.”,做,成为,得到新的体会,悟出
6、新的道理,旧的知识,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”,论语为政,却,表示转折,就,迷惑而无所得,有害,子曰:“温故而知新,可以为师矣.”孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”,试试自己来翻译,子曰：“由，诲女知 之乎！知之为知之，不知为不知，是 知 也。”,教导,同“汝”，你,代词，指教诲的，内容,语气助词“吧”,是,这,通“智”，聪明，智慧,孔子说：“仲由（子路），教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。”,子
7、曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”,贤人,想,相同,内心,自我反省,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”,走,一定,在其中,那,好的,学,那,试试自己来翻译,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。,子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。,曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”,读书人,胸怀宽广
8、,意志坚定,使命,把,当作,停止,使命,重大,路程,曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”,子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”,这样,凋谢,无义,年,一年中最冷的时候,孔子说：“在严寒的冬天，才会知道松柏是最后才凋谢的。”,子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”,大概，也许,给,施加,不要,想要,用来,奉行,一句话,代词，代这句话,古今异义词，可以用来,子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概就是恕吧！自己所讨厌的事情，
9、不要施加在别人身上。”,语句赏析,1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,这句话说了哪几个方面的问题？,重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子,学习的方法 学习的乐趣 个人的修养,2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,曾子每天从哪三个方面反省自己？,为别人办事 与朋友交往 温习知识,曾子对自己有什么要求？,忠（尽心力）信（诚实）习（温习）,3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,独立思考,有所发现,获取新的知识,将旧知识融会贯通,温习学过的知识,4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,重点字词：罔、殆,学
10、习,辨正统一,停殆,迷惘,思考,5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”为政,重点字词：“女”通“汝”“知”通“智”,怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思?,学习要有谦虚的态度,6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”里仁,7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。”述而,这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？,随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。,8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”泰伯,重点字词：士、弘毅,曾子说这番话的目的是什么？,“仁以为己任”,9、子曰：“岁寒，然
11、后知松柏之后凋也。”子罕,岁 寒,常 青,（困难）,其他树木,（小人）,（君子）,松 柏,凋落,（变节）,（保持节操）,10、子贡问曰：“有一言而可以终身之行者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”卫灵公,回忆一下，前面我们学过的部分，还有哪些是讲与人交往的。,“仁”,“忠”,“恕”,不做,做,练一练,问答题,说,通假字,知,女,四、背诵全文,悦,汝,智,1、作家作品类孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。论语是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。2、成语类 温故知新 见贤思
12、齐 任重道远 死而后已 三人行必有我师 己所不欲，勿施于人,3、名言警句类用于学习态度：三人行必有我师 知之为知之，不知为不知用于学习方法：学而时习之 温故而知新用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎,学以致用,1、复习的好处可以用 来表达2、学习与思考应紧密结合，因为.3、别人总有自己学习的地方，孔子说：.4、学习上不应不懂装懂，而应.5、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是.6、我们是二十一世纪的接班人，可谓.,温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,三人行必有我师焉,知之为知之,不知为不知,人不知而不愠,任
13、重而道远,7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正警告：8、越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那样：9、一个人要经常反思，孔子是：曾子是每天三省：10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：,己所不欲,勿施于人,岁寒,然后知松柏之后凋,见贤思齐焉,见不贤而内自省也,吾日三省吾身,有朋自远方来,不亦乐乎,二、文言知识,流传至今的成语温故知新温习旧的知识，得到新的理解和体会。任重道远担子重，路程又长。比喻担负的责任很艰巨。死而后已死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。己所不欲，勿施于人自己不想要的，不要施加于别人。,本课中出现的成语：,温故知新,诲人不
14、倦,不耻下问,学而不厌,三人行，必有我师焉,择善而从,不亦乐乎,表示顺接,表示转折,表示修饰关系,表示并列关系,“而”的基本用法有两种：,表示承接关系,学而不思则罔,默而识之,敏而好学,学而时习之,人不知而不愠,学而不厌,学习方法:,温故而知新,学而不思则罔，思而不学则殆。,默而识之,学而时习之,学习态度：,敏而好学，不耻下问,学而不厌,三人行，必有我师焉。,有朋自远方来，不亦乐乎,知之为不知，不知为不知。,重要词语：,一、通假字：说：通“悦”，愉快。女：通“汝”，人称代词，你。知：通“智”，聪明。,二、古今异义词：朋：文中指志同道合的人。（旧注：同门曰朋。与今义“同学”相近。）时习：按一定的
15、时间复习。“时”，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”本义为“鸟数飞”，引申为“实习”、“演习”。今义，“时”，时间。“习”，学习。善：好。今义，善良。,探究质疑：,第一则讲学习方法、态度和为人态度，启发人们热爱学习，加强自律。,第二则可看出古代学人非常重视品德的修养。,第三则讲学习方法，强调独立思考的必要性。,第四则讲学习方法，加强学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与“思”的辨证关系。,第五则讲学习态度，强调不要不懂装懂，要有谦虚的学习态度。,第六则和第七则讲学习态度，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。,第八则讲的是思想品德修养，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。,第九则讲的是思想品德修养，面对着利害关系，遇到事变关头，方能见君子的操守。,第十则讲的是思想品德修养，为人处事之道。,世人尊称孔子为-“圣人”、“先师”,人们把到曲阜去看孔庙叫做-“朝圣”,相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部论语，所以世有“半部论语治天下”之说。,半部论语治天下。(宋朝宰相)赵普,再见,
