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1、近代中国思想解放的潮流,一个主题,三个阶段,一个方向,一个主题,中国向何处去？,自鸦片战争以来到20世纪初期这一历史阶段中，先进的中国知识分子，为了追求民族的解放和国家的富强与繁荣，向西方学习，寻求思想变革的心路历程。,学习西方与救亡图存的紧密结合,一个方向,“西学东渐”,“师夷长技以制夷”,维新变法,新文化运动（马克思主义传播）,向西方学习,三个阶段,抵抗派洋务派维新派革命派新文化运动,师夷长技以制夷,中体西用师夷长技以自强,维新变法君主立宪制,民主共和资产阶级民主共和国,器物,制度,民主和科学,思想文化,特点是：逐步深入、由表及里、由浅到深,近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪
2、峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。陈旭麓,梁启超先生把中国人学习西方从器物制度思想文化的历程称之为中国近代化的历程。,“顺乎世界之潮流”,据你所知说说明清时期：大臣见到皇帝该怎样？说明什么？一位商人经商积累了资金，他将会投资于什么？一位商人想远涉重洋去英国贸易，可能吗？,当时中国“最有见识”的知识分子了解世界吗？统治者又是如何认识世界和中国？,“（乾隆）天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾（使）日用有资，并沾余润。”,1842年5月1日，大清帝国道光皇帝在北京收到浙江前线的一封奏折，据说可以审讯
3、俘虏了。于是道光抛出了一系列问题：“咭（英吉利）距内地水程，据称有七万里，其至内地，所经过者几国？”“该女主年甫二十二岁，何以推为一国之主？”“该国制造鸦片卖与中国，其意但欲图财，抑或另有诡谋？”,闭目,睁眼,？,鸦片战争,一、睁眼看世界,、背景：,（3）为了了解西方，抵御外来侵略，一批满怀爱国热忱和经世之志的先进中国人开始冲破传统的“贵华夏”“贱夷狄”的思想藩篱，以新的眼光审视世界。,（1）鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧，民族危机和封建统治危机日益加深；,（2）读书人大多埋头在经书中寻章摘句，远离社会现实。统治者也沉浸在“天朝上国”的迷梦中不能自拔；,、睁眼看世界的代表及主张
4、,近代睁眼看世界第一人,器物技术,睁眼看世界第一人,为什么说林则徐是近代中国“睁眼看世界第一人”？,（1）重视收集西方信息，打探西方情报；,（2）编译外国书籍和报刊，如四洲志、华事夷言等。,林则徐(1785年1850年),（3）仿制西方战舰，提出建立新式海军的主张。,“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；“不善师外夷者，外夷制之”；“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”海国图志序,思想：内容：,材料反映出作者的什么思想？这一思想的主要内容是什么？,师夷长技以制夷；,主张学习外国先进技术，以抵御外侮，使国家富强。,“师夷长技以制夷”成为近代中国学习西
5、方的口号，同时也是对几千年来传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。,3、评价,（1）进步性,（2）局限性,林则徐、魏源等人的思想和主张，在当时的社会历史条件下具有积极意义。他们开一代风气之先河，成为近代中国人认识世界、走向世界的起点，对于后人探索救国之路具有重大的启迪作用。,他们都是地主阶级知识分子，没有也不可能冲破封建主义的藩篱。他们虽然主张抵抗外国侵略，反对清王朝统治者对外投降卖国，但又不可能真正地依靠人民抵御外侮，当国内阶级矛盾激化时，他们便站在了人民群众的对立面。,赴戌登程口占示家人力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于
6、戌卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。,温家宝总理以林则徐诗句作为工作态度的追求：“我心里总默念着林则徐的两句诗：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。这就是我今后工作的态度。”,维新变法,、背景：,维新：,提倡新事物，反对旧事物，特指政治上的改革运动。,（1）甲午战败后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，使民族危机加深。,（2）洋务运动的开展、西方资本主义思想文化和科学技术的传入使早期资产阶级维新思想产生，为康梁维新思想的形成奠定了基础。,（3）民族资本主义的兴起，使民族资产阶级力量不断壮大，19世纪90年代，资产阶级维新思想有了进一步发展。,2、维新派主要代表人物及主张,政治制度：君主立宪,借经学
7、、孔子，宣传维新变法理论,用进化论观点论证君主立宪制是符合社会发展潮流的孔子改制考,维新变法的主要宣传者，指出变法是历史发展的必然，宣传民权思想和君主立宪思想及科举改革变法通议,对封建君主专制政体和纲常名教进行了大胆批判；谴责专制君主是“大盗”，号召人们同封建束缚彻底决裂。仁学,“物竞天择，适者生存”、“世道必进，后胜于今”，介绍西方的社会政治学说和进化论思想。译著天演论,“上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法，开国会，行三足鼎立之制，则中国之治强，计日可待。”“时诸侯皆祭天地，孔子定为天子祭天地。”,康有为（18581927）,孔子改制考：康有为的重要著作，1898年刊行。该书指出孔子以前的历
8、史都无据可考，孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作“六经”，其目的是为“托古改制”。康有为把孔子奉为托古改制、主张变革的先师。,孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子，思想之战旧成功了。皇帝是旧中国地政治中心，所以康有为的实际政治工作是抓住皇帝下手。蒋廷黻中国近代史,课堂探究,康有为为什么要打着孔子旗号宣扬维新变法理论？,1近代中国，儒家的传统思想和学说已经无法应对当时的局势，但是儒家思想的正统地位还是无法动摇。2为了寻求变革的合理依据，康有为就把孔子描述成为一个主张“托古改制”的人，想利用孔子削弱反对势力。,“今日策中国者，必曰兴民权。”“变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变
9、科举，而一切要其大成，在变官制。”“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也变则变，不变亦变变则通，通则久”。梁启超变法通议”朝士即有言西法者，不过称其船坚炮利制造精奇而已；所采用者，不过炮械军兵而已，无人知有学者，更无人知有政者。自甲午东事败后，朝野乃知旧法不足恃，于是言变法者乃纷纷。戊戌政变记,梁启超（18731929）,归纳梁启超维新变法思想,“誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”“势不得不酌取西法，以补吾中国古法之亡。”,“物竞天择、适者生存。”“崇尚自由是西方富强的深层原因，自由是最基本的价值，西方所说的民主是捍卫自由的一种手段。”,3、维新变法思想对近代社会的影响,1894
10、年，甲午战争清政府遭到惨败，听到马关条约签订的消息，康有为联合在京参加会试的举人，领导了“公车上书”，使得维新思想开始由理论转向实践。1898年，面对列强掀起的瓜分中国狂潮，康有为第六次上书。光绪帝采纳，颁布定国是诏，“戊戌变法”由此展开，但因顽固势力反对，不久便夭折，史称“百日维新”。,维新变法思想是爱国的；维新变法思想是进步的；维新变法思想具有启蒙作用；客观上有利于资产阶级革命思想的传播；,维新派与林则徐、魏源的思想有何异同？,都主张向西方学习，挽救国家,维护封建专制制度,改变封建专制制度,走资本主义道路,西方的先进技术,西方的政治制度,爱国救亡运动,爱国救亡运动、资本主义改良运动,孙中山
11、,走向共和,抉择资产阶级革命派,1、背景：义和团运动失败后帝国主义列强加紧对中国的控制和掠夺，中华民族危机加深。清政府内外交困，试图通过新政来挽救其统治。维新运动的失败，证明资产阶级改良的道路在中国行不通。19世纪末20世纪初，民族资本主义得到初步发展，资产阶级力量壮大,三、走向共和,革命政党,1905年,中国同盟会成立,纲领,驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。,以孙中山为代表的资产阶级革命派民报,思想论战,以康、梁为首的资产阶级改良派新民丛报,要不要 推翻清政府,要不要建立共和政体,要不要改变封建土地制度,比较维新派与革命派救国方案的异同同：（目的）向西方学习，使中国走上发展资本主义的道路主张改变封建专制制度挽救民族危机异：（方式、政体）维新派主张维护清王朝统治前提下进行制度改革，实行君主立宪制；革命派主张以暴力革命推翻清政府统治，建立资产阶级共和国。,
