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1、兰亭集序（文体，写在作品的开头或结尾。本文是宴集序），王羲之（字逸少，晋人，书圣）,永和九年，岁在癸（gu）丑，暮春（春季的最后一个月）之初，会（集会）于会（kui）稽（j）山阴之兰亭（状后），修（动词，做）禊（x）事也。群贤（adj-n,贤能的人）毕（都，全）至，少（sho）（形做名，年轻人）长（zhng）（形做名，年长的人）咸（都，全，和毕对称）集。此地有崇山峻岭，茂林修（高高的）竹，又有清流激湍（互文，清澈的流势湍急的水）（tun），映（辉映）带（名做动，围绕）左右,引（引过来）以（之）为流（使流动）觞（shng）曲水，列坐其次（旁边）。虽无丝竹管弦（借代，音乐）之盛（定后），一觞一咏，
2、亦足以畅叙幽情（幽深内藏的感情）。,是日也，天朗气清，惠风（和风）和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛（繁盛）（shng）（定后），所以（用来做）游（使游，纵展）目骋（chng）（使驰骋，放开，敞开）怀，足以极（穷尽）视听之娱（乐趣），信（实在）可乐也。次：1、顺序、次序 以次进2、驻扎 石普次范水寨3、旁边 列坐其次,修：1、修造、整治、修理 重修岳阳楼2、做 修禊事也3、高 邹忌修八尺有余 茂林修竹4、寿命长 修短随化5、学习、遵循 6、编纂、书写 修书一封引：1、身子向上起 秦王自引而起2、举起、拿 乃引其匕首提秦王3、引过来 引以为流觞曲水4、拉开 引而不发（比喻善于启发引导。也比喻做好
3、准备暂不行动，以待时机。）5、请 引赵使者蔺相如6、拉 左右欲引相如去7、调转车头 相如引车避匿8、招供 虞常果引张胜 9、率领 引兵东至 10、文体 箜篌引,夫（f）（助词，引起下文，不译）人之（取独）相与（结交，亲附），俯仰（表示时间过的很快）一世。或（有的人、有的）取诸（“之于”）怀抱（胸怀抱负），悟（通“晤”，面对面）言（v，交谈）（于）一室之内；或因（依着，随着）寄（寄托）所托（爱好的事物），放浪（放纵、无拘束）形骸（身体、形体）之外。虽趣(q，趋向，取向)舍万殊（不同），静躁不同，当其欣于（对）所遇，暂（zn，一时）得（自得）于己，快然自足，不知老之（取独）将至；及其所之（v，到达
4、，往）既（已经）倦，情随事迁（变化），感慨系（x，附着）之矣。向（过去）之所欣，俯仰之间，已为（成为）陈迹（旧迹），犹不能不以（介，因）之兴（产生、兴起）怀（感慨），况修（寿命长）短随化（自然、造化），终期（到）于尽！古人云：“死生亦大（adj-n,大事）矣。”（判）岂不痛哉！,每览昔人兴感之由（原因），若合一契（像符契那样相合），未尝不临（面对）文嗟悼（ji do，叹息哀伤），不能喻（明白）之于怀（状后）。固（本来）知一（数词，意动，把看成一样）死生为虚诞（虚妄荒诞），齐（adj-v,把看作相等）彭殇（shng）(长寿短命）为妄作（枉造、没有根据）。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫（f）！故列叙（一个一个记录）时人（当时与会的人），录其所述（写的诗），虽（纵使、即使）世殊事异，所以（的原因）兴怀，其致（思想情趣）一（一样）也。后之览者，亦将有感于斯（这）文。,
