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1、三省六部制 是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改；对于三省制，其中尚书省形成于东汉（时称尚书台）；中书省和门下省形成于三国时，目的在于分割和限制尚书省的权力。在发展过程中，组织形式和权力各有演变，至隋，才整齐划一为三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。各不同时期的统治者做过一些有利于加强中央集权的调整和补充。,六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。每部各辖四司，共为二十四司,吏部：掌文职官吏的任免、考核。相当于现在的组织部、人事部。,兵部：掌军令、军政、征兵、官兵的军籍及兵籍、武官的任免、选用、考核、赏罚，
2、驿站、装备、军械、仪仗、疆域测绘、马政。相当于现在的国防部、军委下属的总参及各总部、交通部、安全部、邮政局、政府招待机构、测绘部门等部门的综合。,礼部：掌管考试、学校教育、礼乐、祭祀、宴会食品、铸造印符、册封，全国的佛、道教事务，以及少数民族的册封、招待等。相当于现在的教育部、宣传部、文化部、民委、食品监督部门、新闻出版总署、宗教局、等部门的综合。,刑部：掌刑法、囚徒、复审、缉捕等事。相当于现在的高院、高检、公安部、司法部几个部门的综合职能。,户部：掌管全国的户口、财政收支及预算、田土地册、铸造货币、税收等。相当于现在的财政部、国土资源部、商务部、民政部、央行、税务总局、审计署及公安部的户籍管
3、理部门等部门的综合,工部：掌管全国的工程建设、屯田水利、山林捕猎、军器制造、杂项产品的制造等。相当于现在的建设部、农业部、水利部、粮食局及部门大型制造业国有企业等部门的职能。,甲（ji）乙（y）丙（bng）丁（dng）戊（w）己（j）庚（gng）辛（xn）壬（rn)癸（gu）；子（z）丑（chu）寅（yn）卯（mo）辰（chn）巳（s）午（w）未（wi）申（shn）酉（yu）戌（x）亥（hi）。,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,.对李清照如梦令一词分析不正确的一项是 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。,A.不消表面是指酒意未消，实际指
4、的是消不尽的伤感和烦闷情绪。B.绿肥红瘦中，绿红分别代替叶和花，肥瘦分别形容叶的茂盛和花的凋零。C.这首词从一般叙述，转入到一问一答，然后是设问和慨叹，层层拓展、深入。D.作者采用直抒胸臆的手法，表达对春光留恋和惜别的一种伤感情绪。,作者采用委婉含蓄手法，表达了对春花的留恋和惜别的一种伤感情绪,科举,九品中正 魏晋南北朝史的选官制度。各州郡设中正官负责品评当地人物，分为九品，依品授官。实际上以家世为重，形成了上品无寒门，下品无士族的门阀制度。发展变革隋朝以后各王朝设科考试、选拔官吏的制度，因分科取士，故称科举。到了明清，正式科举。凡举业的读书人，未通过第一级考试前通称“童生”。第一级考试叫院试
5、，考取的入府、州、县学，称为生员、秀才，其中成绩好的享受国家的廪膳补助，称为廪生。第二级考试叫乡试，每三年一次，秋季在各省城举行，凡本省秀才和监生均可考试，考中者为举人，第一名称解元。第三级考试为会试，每三年一次在京城举行，在乡试后一年的春天，各省举人可以参加，考中的称贡士，第一名称会元。第四级考试为殿试，由皇帝主持，取中者统称进士，殿试分三甲录取，第一甲取三名，依次称状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。科考名列第一为元。明清两代凡在乡试、会试、殿试中都得第一，连续考中解元、会元、状元者称连中三元。崔元翰是中国第一个“连中三元”的人.18,四级科举考试表,科举,校、序、庠、学、国子监 学校夏称“校”
6、，商称“序”，周称“庠”，都是民间办学的性质。学，太学，国子学，是国家的高等学府；隋朝改国子学为国子监，设国子、太学、四门、书学、算学等科，主管官称祭酒，学官称博士，入学者称监生。贡举、察举、制举 古时官员向君王荐举人员，泛称贡举，后来“分科”贡举，也称科举。汉代由郡、国考察举荐，经考核合格即授予官职，有孝廉、贤良文学、茂才（秀才）等科，叫察举。除贡举外，皇帝亲自殿试取材，称为制举，也叫制科。,宗法,七出：古代社会丈夫休妻弃子的七种理由：一无子，二淫乱；三不事姑舅，四哆言，五盗窃，六妒忌；七有恶疾，有此七条之一者，丈夫便可将其离弃。七庙：古代宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左右三昭三
7、穆，共七庙。,宗法,布衣、百姓、考妣:布衣，是用麻或葛织成的布所做的衣服，为平民百姓代称，后来也多指未做官的读书人。百姓，是战国以前对贵族的总称，因为那时只有贵族称姓，战国时渐成为平民的通称。父母别称考妣，后指死去的父母。望族、寒族:有声望的世家豪族为望族，寒素之族叫寒族，魏晋南北朝时不属于士族的家族。黎民、黔首:黎民，即平民、民众。黔首，是战国及秦代对国民的称呼。,礼俗（1）,三从四德，三纲五常:封建社会强迫妇女遵守的道德标准为三从四德。三从：未嫁从父，即嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。三纲五常是我国封建时代所提倡的人与人之间的道德规范。三纲指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，五
8、常指仁、义、礼、智、信。封典、封禅:封典，封建时代帝王以爵位名号赐予臣下及其家属的荣典。封禅是古代祭天地的典礼。一般由帝王亲自到泰山上举行，在泰山上筑土为坛祭天，报天子之功，称封；在泰山脚下的梁父山辟场祭地，报地之功，称禅。,礼俗（2）,避讳 指凡遇到君王、尊长的名字相同的字面，为避免直接说出，则改用同音字或缺笔的办法来回避。帝王、孔子之名，众人共讳，称作公讳。避家人父祖称家讳。北面、南面、东向 古代朝堂，君主南面而坐，臣子北面而拜，故君王称南面，臣子称北面。如“室坐则东向为尊，南向次之，北向为卑，西向最下”。,礼俗（3）,坐、跪、跽、箕:两膝着地，臀部贴在脚跟上为坐；直身为跪，是有急事或表示谢罪、表示尊敬；跪起，准备起身，但双膝尚未离地，是为跽，又叫长跪，是受惊而耸身欲起的样子；臀部着地，两腿伸直，形似畚箕，叫箕踞，表示傲慢的态度。婚礼:女子出嫁叫“归”，回家省亲叫归宁，而被夫家抛弃回归母亲家叫遣归。古代婚姻要经过六道手续叫“六礼”。举行婚礼时，夫妇在青布帐篷里交拜，这帐篷叫青庐。,古人坐姿,礼俗（4）,歃血、衅钟 古人定盟，双方口含牲血或以血涂口旁，表示信誓，叫歃血。重要的器物如钟、鼓制成，啥牲或杀人以祭，将其血涂在器物上表示诚敬，称为“衅”。,
