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1、如何坚持两点论和重点论的统一？,要全面,复杂事物,既看主要矛盾,一种矛盾,既看主要方面,又看次要方面,两点论,抓重点,复杂事物：把握主要矛盾,每一矛盾：把握主要方面 把握主流,重点论,统一,两点论是有重点的两点论不是均衡论,重点论是两点中的重点，不是一点论,又看次要矛盾,唯物辩证法,唯物辩证法的基本观点,唯物辩证法的根本观点：矛盾的观点（第九课）,唯物辩证法实质与核心：对立统一规律（第九课第一框）,认识问题的根本方法：矛盾分析法（第九课四大“方法论”）,唯物辩证法的三大规律,联系的观点（第七课）发展的观点（第八课）,对立统一规律（根本规律）（第九课第一框）质、量互变规律（基本规律）（第八课第二
2、框）否定之否定规律（基本规律）（第十课第一框）,一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”,如果你是这个理发师,你怎么办?,探究,在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。,结 论：,树立创新意识是唯物辩证法的要求,第十
3、课 第一框,克服 保留 增添,旧事物中过时的消极的因素,旧事物中积极合理的因素,旧事物中没有、符合客观规律的 因素,旧事物,发展,联系,辩证的否定,事物的否定是辩证的否定，是事物的自我否定。,新事物,、辨证否定观与创新意识,什么是辨证的否定？,一、树立创新意识是唯物辩证法的要求,()辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己,否定的主体：事物本身。,理解一：,思考（1）种子要能发芽有什么条件？（2）种子（内因-自身）与阳光、水、土壤等（外力、外因）哪一方更重要？（3）新芽是对种子的否定 在这里旧事物是，新事物是。,种子,新芽,例,辩证的否定,辩证的否定,辨证的否定是发展的环节，联
4、系的环节。,辩证的否定是联系的环节。辩证的否定是发展的环节。,否定的作用。,理解二：,代替扬场的风车:清除渣滓，保留谷实,辨证否定观的实质是“扬弃”,扬弃-是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。,理解三：,辩证的否定是既有肯定，又有否定。不是简单地肯定一切和否定一切。,辩证否定着重“辩证”二字，这句话是我们理解“辩证”二字突破口。,理解三：,辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。这是因为：(1)任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。肯定方面是事物中维持其存在，保持其性质和
5、现状的方面；否定方面是事物中促使其灭亡和向它事物转化的方面。,阅读与感悟：,(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面上升为主要方面，并战胜了肯定方面时，事物的性质发生了根本变化，实现事物自身的否定，旧事物变成了新事物。,(1)肯定方面和否定方面所起的作用是不同的：肯定方面是维持事物的存在、保持事物的性质和现状的方面，即肯定一事物是该事物而不是它事物的方面。例如，在资本主义社会中，资产阶级处于统治地位，它极力保持资本主义社会的性质，维护资本主义制度的现状，所以它是属于肯定的方面；否定方面是促使
6、现存事物灭亡和向它事物转化的方面。例如，在资本主义社会中，无产阶级处于被压迫被剥削的地位，它要求改变资本主义社会的性质，竭力促使资本主义制度的灭亡，所以它是属于否定的方面。,阅读与感悟：,有人认为：否定是一事物对另一事物的排拒或毁灭，是借助于外力作用实现事物的变化。如把虫子踩死，就是否定了虫子；大风催折了庄稼，就是风否定了庄稼。把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观？,答：上述观点是一种形而上学的否定观。否定是事物的自我否定。辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果，例如，麦粒的辩证否定，是萌芽、生长。如果磨面，食用就不是辩证的否定。,辩证否定观VS形而上学否定观,课堂练
7、习：种子发育为植物是()A事物的量变过程B事物自身否定的结果C外力作用的否定D新事物与旧事物一刀两断答案：B,思考：,广州刚解放，在讨论如何搞社会主义时，有人提出把旧社会的纪念堂改建为社会主义的纪念堂！你认为这种否定观对吗？,不对！这是形而上学的否定观。,旧社会灭亡，新社会的建立，应该对其进行吸取保留和改造，并把旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础，这是辩证的否定。而全盘否定是形而上学的否定。,如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？,肯定一切事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定一切事物将失去联系，无法实现发展,形而上学的否定观,辨证否定观，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一
8、切。,辩证否定观VS形而上学否定观,结合以上观点，能否归纳概括出辨证的否定观与形而上学否定观有什么根本不同？,辨证否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，肯定中有否定，否定中有肯定，既克服又保留，是扬弃，事物的发展就是肯定与否定的对立统一。形而上学的否定观是“在绝对不相容的对立中思维”，认为否定是外在的否定、主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，即要么肯定一切，要么否定一切，“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”这就割裂了事物的联系，使事物发展中断。,阅读与感悟,辩证否定观VS形而上学否定观,辩证否定观与形而上学否定观的对立,辩 证
9、的 否 定,一、什么是辩证否定观 1、辩证否定的主体：辩证否定是自我否定 2、事物辩证否定的作用联系的环节和发展的环节 3、辩证否定的实质：扬弃。,归纳与总结,所谓扬弃，反过来说，既不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一切。正过来说，而是既肯定，又否定。,课堂练习：没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理()A否定是事物发展的决定性的环节B量变的过程 C克服和保留的统一 D事物联系的环节,答案
10、：A解析：材料主要强调否定的作用，通过否定促进新事物的成长，故A项符合题意，应选。B、C、D项虽然观点表述正确，但与题意不符，故舍去。,课堂练习：庄子刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的()A新事物曲折中前进的原理 B辩证否定的原理 C对立统一原理 D量变质变的关系原理,答案：B 解析：“吐故纳新”的本意是指人体呼吸，吐出碳酸气，吸进新鲜空气，正好符合：哲学上辩证否定原理。A、C、D项均不符合题意。与此成语意义相一致的还有推陈出新、革故鼎新、破旧立新等成语。,课堂练习：在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其
11、糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是A唯物辩证法的普遍联系观点B从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点C一切事物都是运动变化发展的观点D唯物辩证法的否定观点,答案：D解析：我们对待外来文化，既肯定又否定，既克服又保留，是一个“扬弃，的过程，是辩证否定观的一个具体表现，故D项正确。A、B、c项虽然观点表述正确，但都不能恰当地体现题干的要求，与题意不符，不能入选。,为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法，提高烧伤治愈率?这说明了什么哲学道理?我们从中可以得到什么启示?,课堂探究,探究提示：(1)因为我国某烧伤治疗小组不迷信权威意见，
12、坚持独立思考，刻苦攻关，在重新研究和分析传统疗法的基础上大胆创新，采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗法，从而大大提高了烧伤治愈率。(2)这一事例体现的哲理是：辩证的否定观。辩证的否定就是“扬弃”，是肯定和否定、克服和保留的统一，是事物发展和联系的环节，是事物自身的否定。这种对待事物采取“扬弃”的态度，就是辩证的否定观。,（2）辩证否定观和辩证法的革命批判精神要求我们要有创新意识：第一：必须做到不唯上，不唯书，只唯实。第二：不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。“上”指“上级精神”、“权威观点”；“书”指书本上的知识和前人、他人的经
13、验；“实”指变化着的客观实际、客观事物第三：密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。,课堂练习：从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形态。从哲学上说，新社会对旧社会的否定是()社会性质的根本变化是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切“扬弃”社会发展的中断性和连续性的统一 A B C D 答案：D 解析：新制度代替旧制度，是一种显著的、根本性质的变化，是质变过程，是肯定和否定、克服和保留的统一，是社会形态发展过程中中断性与连续性的统一，故正确，
14、应选D。是一种错误的、形而上学的否定观，应舍去。,、辩证法的革命批判精神和创新意识,（）树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据（P77第一自然段）,任何事物对它发生的那个时代和条件来说，都有它存在的理由；但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，就变成过时和没有存在的理由了。,从原理层面来讲,辩证法对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。,（）辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵（P77第二自然段）,从思维层面上讲,唯物辩证法的革命批判精神存
15、在与条件的关系；肯定与否定的关系；永恒与暂时的关系；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的创新的。,（）辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的（P77第三自然段）,创新是对既有理论和实践的突破要创新就必须要有批判和发展,（）辩证法的革命批判精神的方法论要求,密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。,从方法论层面来讲,闭门造车，杜撰创新；无的放矢，盲目创新单枪匹马，狭隘创新；浅尝辄止，甩手创新舍己从人，媚外创新；虎头蛇尾，无效创新追求形式，务虚创新；思维定势，自
16、命创新频唱高调，空谈创新；自暴自弃，冷言创新,问题：阅读课本（P.7677），结合自身实际和对以下现象的分析，请你归纳创新需要注意哪些问题？,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识P75-76,辩证法的革命批判精神与创新意识 P76-77,辩证否定观,含义是发展的环节是联系的环节辩证否定的实质,要求我们树立,创新意识，不唯上不唯书，只唯实,尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想实现理论和实践的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说,辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的,第一框,1、哲学家别林斯基说过：“没有否定
17、，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是A 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B 只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展C 要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D 要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展,C,2、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是 社会性质的根本变化,是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切“扬弃”社会发展的中断性和连续性的统一A、B、C、D、,D,B,3、种子发育为植物是A、事物的量变过程 B、事物自身否定的结果C、外力作用的否定D、新事物与旧事物一刀两断,4、人类
18、在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们解放思想，破除一切传统观念 在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新 在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题 要敢于打破常规，进行逆向思维A、B、C、D、,D,5、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理A否定是事物发展的决定性的环节 B量变的过程C克服和保留的统一 D事物联系的环节,A,6、庄子刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的A新事物曲折中前进的原理 B辩证否定的原理 C对立统一原理 D量变质变的关系原理,B,7、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是A唯物辩证法的普遍联系观点B从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点C一切事物都是运动变化发展的观点D唯物辩证法的否定观点,D,
