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1、,说起中国的四大名著，可谓是家喻户晓，妇孺皆知。毛主席就曾经说过：没有读过四大名著的人，不能算一个真正的中国人！也有人说：红楼梦讲的都是女人，水浒传讲的都是男人，三国演义讲的都是军人，西游记讲的都不是人。今天我们就是要讲讲红楼梦里，这些女人的故事。,评说人物,读背苦学句段,香菱 聪明好学 刻苦勤奋 专心致志 如痴如醉 志趣高雅 矢志不渝 执著追求 苦志学诗 成绩斐然 精诚所至,金石为开,黛玉 敢为人师 当仁不让 助人为乐 学识渊博 指导有方 诲人不倦 乐不疲此 和蔼可亲 才华横溢实事求是严格要求循循善诱,宝钗通情达理关爱他人学识丰富善解人意闺秀风范,香菱练习写诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无
2、心，坐卧不定”的情况下经过苦思写成的。宝钗先看，说“这个不好，不是这个作法”。黛玉指示她丢开这首，“放开胆子”另作一首。香菱得了这个指示，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出来的第二稿依旧不行。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，她“挖心搜胆”，绝无旁骛，到晚间还是对灯出神，三更上床，到五更才睡去。最后，她居然在梦中把第三稿做成了，博得了众姐妹的一致称赞。这个故事在小说的回目中题为“慕雅女雅集苦吟诗”。这“苦吟”二字正是全篇主旨，梦中成诗是“苦吟”的最鲜明的体现。,香菱学诗成功的原因是什么？,议一议,她天资聪颖，乐学、善学、苦学专心致志，废寝忘食作者认为这是由于她“苦志学诗，精血诚聚”，意思是她把全部
3、精力都用在写诗上，执着地追求实现自己的目标。（这是最主要的原因）；、老师指点得法尤其是黛玉、大观园的良好环境,上联：下联：废寝忘食香菱苦学诗，,诲人不倦黛玉巧施教,写一写,上联:黛玉多愁善感悲葬花下联:香菱如痴如醉苦吟诗,总结：香菱学诗的过程，可用王国维人间词话中的古今成就大事业者所必须经历的三种境界来概括：第一境界“悬想”“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.”第二境界“苦索”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”第三境界“顿悟”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.”,香菱学诗对我们学习语文，特别是写作上的启示：,做有心人，提高兴趣。转益多师，不耻下问。勤于实践，不怕失败。,天道
4、酬勤香菱学诗堪称一个青春励志故事。香菱之天分根基，黛玉赞曰：“你又是这样一个极聪敏伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是诗翁了。”宝玉赞曰：“这正是地灵人杰，老天生人，再不虚赋情性的。”（48回）作者又从宝钗眼中写香菱之勤奋，经过了呆、疯、魔、仙四个阶段。写她“呆”，则见：“香菱拿了诗，回至蘅芜院中，诸事不管，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催她数次睡觉，她也不睡”，“茶饭无心，坐卧不定”。,写她“疯”，则见：“越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠地，来往的人都咤异”。写她“魔”，则见：“自己走至阶下竹前，挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视。一时探春隔窗笑说道：菱姑娘，你闲闲罢。
5、香菱怔怔答道：“闲”字是“十五删”的，错了韵了。”写她“仙”，则见：“只听香菱从梦中笑道：可是有了，难道这一首还不好？原来香菱苦志学诗，精血诚聚，日间不能做出，忽于梦中得了八句”。香菱之勤奋，精神可嘉。宝钗劝导宝玉道：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的？”1,黛玉指导香菱学诗，体现曹雪芹怎样的诗歌创作思想？这对我们学习语文有何作用？,首先，要多读。诵读就是学好诗歌的根基，这是提高鉴赏能力的根本途径。其次，黛玉认为，要学诗就要学一流的。我们在阅读时，也要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学趣味是非常有益的。第三，要大胆创作，要敢于想像。没有想像就没有形象思维，也就没有诗。,
6、律诗,词句,立意,在文中画出黛玉精要概括律诗要点的句子。,是形式，是表象，只有 才是精髓,用自己的话进行概括，完成填空：,黛玉告诉香菱作诗要注意哪三个方面？,1、要重立意，不以词害意。,3、重研究讨论，方能长进。,2、要多读，读一流的诗。,3、比较分析香菱写的三首诗：,月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。,、前人咏月习用的词藻堆砌。,、诗中“月挂”“玉镜”“冰盘”等，词藻陈腐。,、全诗没有表达真情实感。,香菱的第一首诗,、全诗在咏月色而不是月亮本身，有些跑题。,非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。淡淡梅花香
7、欲染，丝丝柳带露初干。只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。,、能用“花香”“轻霜”等比喻。,、用“人迹”“隔帘”等情景烘托。,、“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息。,香菱的第二首诗,精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆？,、句句都似非写月，但句句与月相关。,、用词典雅含蓄，设意新奇别致。,、是切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露了真情实感。,精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。,这首
8、诗是成功的。除首联外，句句都似非写月，但句句与月相关。用词典雅含蓄，设意新奇别致。尤其是颔联，对仗工稳，言浅意深，堪称精妙。它最大的优点，是切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露了真情实感。这样，诗就不是空洞的而是有内容的了。,诗学主张诗词写作可简化为“三感”：灵感、情感、美感。灵感突如其来，不可预知，是天赋、勤奋、机缘的爆发点。情感即抒情自然、真挚、饱满，感人至深。灵感和情感均来源于生活，美感的炼成则需要学问，从建筑美、意境美、音乐美上用功。建筑美即诗行的排列组合；意境美包含画意、用典、纪事；音乐美属于格律范畴，包含节奏、用韵、平仄、虚实。,通过塑造香菱这一形象，寄予了作者怎样的思想感情？,
9、在本文中，作者以饱蘸深情的笔，讴歌了香菱这个精华灵秀所钟的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作践。那薛蟠只会胡扯“女儿愁，洞房里撺出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社会如此扼杀人才！不公平到这等地步！这正是需要读者明白的道理 曹雪芹“以笑写悲”的写作手法，感受香菱的悲剧美。以笑来衬托她的悲。因为她生活凄惨，用笑来衬托她的悲凉。这个笑可能更写出了她的苦。学者张美杰说：曹雪芹刻画香菱，以“笑”写“悲”，香菱笑得越多，越能引发读者的同情，越能让人感叹其身世之苦,五、合作探究：,香菱给我们留下了深刻的印象，那么从香菱的身上，你学到了什么？中
10、考再即，你打算怎样做？从香菱身上，你能获得一些感悟吗？,香菱学诗对我们学习有什么帮助？,要有自信心；要提高自己的学习兴趣；要多读书；要不耻下问；要勤于实践，不怕失败。,学的境界做学问如香菱者，恐怕并不多见。她聪颖灵秀，求师心切，至诚至纯，不但好学乐学，而且善学苦学，终以自己的努力，取得骄人的成绩。1乐学。对于诗歌，她早就有着真情的向往，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空就看两首。她的学诗绝不同于无聊贵族的闲情逸致和鄙俗之徒的攀附风雅，而是一种执著顽强的自我回归，是一个诗性女儿对诗性情怀和诗性人格乃至诗性理想的执著追求。古语有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”香菱学诗，既好之又乐之
11、，因而也便有了事半功倍的学习效果。,2善学。香菱非常善于学习，她不但认真听老师讲课，按老师提出的要求去做，而且注重把老师所教的内容加以整理归纳，及时消化。在学习过程中注重品读、理解和感悟，注重积累和运用。读诗、悟诗、谈诗之后自然还得作诗。她不灰心丧气，认真总结写作经验，找出自己的不足，终于捕捉到新鲜的意象，写出鲜活的诗作来。,3苦学。常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”香菱在学诗的过程中不仅仅依靠聪敏和悟性，更是依靠苦与勤。香菱面聆黛玉教诲后，遂按要求借书吟读。“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。”其苦心、专心如此，不能不令人赞
12、叹。当香菱拿到写作诗题后，“又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定”。她边读边悟边写，现炒现卖，终于写得一首。但只因措词不雅，声韵生硬，单调滞涩而被要求重写。你看那香菱，“默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土皱一回眉，又自己含笑一回”。香菱的苦心、专心、用心已到了痴迷的程度，怪不得连宝钗也直赞美：“能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”,当第二次诗作失败后，香菱仍旧忘我地用功，继续努力，她“便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，到了痴狂的地步。“至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方
13、才朦胧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但终于以自己的苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐，觅得了佳句。第三次的诗作看似梦中偶得，实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。香菱学诗的过程，印证了古已有之的治学三境界，其第一境界是“悬想”阶段：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二境界是“苦索”阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界是“顿悟”阶段：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”从悬想到苦索到顿悟，曹雪芹为我们提供的不仅仅是学诗的借鉴，也是所有艺术创造的借鉴，这也正是典型性人物形象价值之所在,像香菱这样只为满足个人精神需求而学习的人非常少见。扪心自问，谁能保证自己学习的目的没有一点
14、功利色彩？不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的诱惑将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学习，成了一台台学习的机器，重复着“输入程序执行程序输出程序”这一单一又乏味枯燥的过程，学习便相应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学,为了更好的文凭，更好的工作，学习是为了自己，但不是仅仅为满足自己对物质的需求，不是获得利益的工具。学习即是一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学习的最终目的。,香菱学诗就像一支浏亮清越的小夜曲，是她丰富醇美的心灵的一次曝光，是她精神自我的一次净化和升华，是她生命价值一次难能可贵的“实现”。在学诗中，香菱表达了她脱俗入雅的
15、高尚追求，浸透了她对人生的美好理想，迸发了她身上的美和生命的诗意！,香菱学诗就像一支浏亮清越的小夜曲，是她丰富醇美的心灵的一次曝光，是她精神自我的一次净化和升华，是她生命价值一次难能可贵的“实现”。在学诗中，香菱表达了她脱俗入雅的高尚追求，浸透了她对人生的美好理想，迸发了她身上的美和生命的诗意！,六、延伸阅读：,红楼梦之金陵十二钗你知道哪几位？,林黛玉,薛宝钗,李纨,王熙凤,贾迎春,贾探春,秦可卿,贾巧姐,贾惜春,史湘云,妙玉,贾元春,金陵十二钗副册：,金陵十二钗副册，原书只提到一人，就是香菱，判词为“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”画面“一支桂花”暗指“夏金
16、桂”，“莲枯藕败”隐指英莲及其结局。根并荷花：指菱根挨着莲根，隐寓香菱就是原来的英莲。遭际：遭遇。两地生孤木：拆字法，两个“土”（地）字，加一个“木”字，指“桂”，寓夏金桂。照画面与后二句判词，香菱的结局当被夏金桂虐待致死。续书写香菱最后被“扶正”，似与曹雪芹的原意相反。,香菱,金陵十二钗副册判词,根并荷花一茎香，平生遭遇实堪伤。,自从两地生孤木，致使香魄返故乡。,香菱，,一个美好的女子。,随着薛蟠的归来，香菱终究离开了大观园。等待她的，是薛蟠正妻夏金桂的敌视与折磨,渴望美好、苦志学诗的香菱，饱受凌辱，终得干血症而死。,重名持节、自珍自爱的宝钗，追求成梦，独守空闺。,高雅大气、志量非凡的探春，
17、远嫁海外，一去无返。,风流灵巧、直爽热烈的晴雯，无端遭诋，含冤而去。,清风卓韵、高情洁质的黛玉，痴情成空，泪尽而逝。,清丽冷傲、性格独立的惜春，精神无着，遁入空门。,花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？叹香.mp3,千红一哭，万艳同悲！,小结 美毁灭,辛酸荒唐,满纸荒唐言一把辛酸泪都云作者痴谁解此中味,一个是阆苑仙葩一个是美玉无瑕若说没奇缘今生偏又遇着他若说有奇缘如何心事终虚化啊,一个枉自嗟呀一个空劳牵挂一个是水中月一个是镜中花想眼中能有多少泪珠儿怎经得秋流到冬春流到夏,作 业,由语文学习领域拓展到一切领域，你还可以得到哪些启示和收获？以“香菱学诗的启示”为副标题，写一篇随笔。参考题目：“超级老师林黛玉”、“做有心人”、“持之以恒，积微知著”等。,
