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1、（一）用作连词1表示承接关系。译为“就”、“便”、“那么”。如：项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（鸿门宴）故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（逍遥游）,十六.则,2表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系，有加强对比的意思。如：入则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子）位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）,3表示转折关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”、“却”、“反而”。如：于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说）欲速则不达。（论语子路）,4表示让步关系。表示
2、姑且承认一件事，预备下句转入正意，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。如：美则美矣，而未大也。（庄子天道）,5表示假设关系。译为“假使”、“如果”等。如：今则来，沛公恐不得有此。（史记高祖本纪）,（二）用作副词 1.用于加强判断，相当于“即”、“乃”，可译作“是”、“就是”。此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）2.表示范围，相当于“仅”、“只”口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?（荀子）,（二）用作副词 3.表示前后两事相距很近,有因果、条件关系,相当于“即”、“便”。绝无有者，则治之如所言。（狱中杂记）4.对已然或发生的事强调。可译为“都”、“已经”、“原来”。子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（大
3、铁椎传）,（三）用作名词 准则，法则。如：合散消息（消息：消散与增长），安有常则？（汉书贾谊传）,（四）用作动词 效法。皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。（史记夏本纪）,判断加色虚词意义和用法的异同C则恐人怀其文忘其直 于其身也，则耻师焉 07湖南.若比户稽核，则有司事 父母之爱子，则为之计深远 D.君诚有位于时，则宜以拇病为戒 于其身也，则耻师焉,顺承转折就副词就副词顺承转折,（一）用作代词1用于动词、形容词等词语后面，指人或事物，译为“的（人、东西、事情）”。如：有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（游褒禅山记）丹不忍以己之私，而伤长者之意。（荆轲刺秦王）,十七.者,2用在数词后面，指代事物。
4、译为“个方面”“样东西”“件事情”如：或异于二者之为，何哉？（岳阳楼记）3放在后置的定语后面，相当于“的”。如：求人可使报秦者，未得。（廉颇蔺相如列传）,4用于时间词或否定词后，表示“的时候”或“的话”。如：昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。（韩非子十过）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）,（二）用作语气词1用于判断句，放在主语后，引出判断，不译。如：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（游褒禅山记）,2用于主语后，引出原因、解释等。如：所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（游褒禅山记）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）,判断加色虚词意义和用法的异同D能推食与人者
5、，尝饥者也 齐谐者，志怪者也09湖南D.士大夫之去位而巷处者 村中有少年好事者 御史杖人至死者 今者项庄拔剑舞 C然则民之初生，鸭之育于盆者也 先入咸阳者王之,代词助词的的的的时候助词代词,（一）用作代词1用作第三人称代词，他、她、它（们）如：我见相如，必辱之。（廉颇蔺相如列传）廉颇为赵将，伐齐，大破之。（廉颇蔺相如列传）学而时习之，不亦说乎？（论语）,十八.之,2用作指示代词，这，此。如：之二虫又何知？（逍遥游）,（二）用作助词1相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。如：怒而飞，其翼若垂天之云。（逍遥游）,2放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。如：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为
6、也已。（烛之武退秦师）,3放在倒置的动宾短语之间，作为宾语提前的标志。如：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（师说）4放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学）,5在句中只起调节音节的作用，无实义。如：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也）极登临之胜，徙倚久之而归。（过小孤山大孤山）,（三）用作动词 到去。如：胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞）,判断加色虚词意义和用法的异同12下列各句中加点的“之”与例句中的用法相同的一项是 05湖南 例句：故予之仕于进不为喜、退不为惧者 A.见有弊筐贮故书在壁间，发而视之 B.因取所藏韩氏之文复阅之 C.而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文 D.予之始得于韩也，当其沉没弃废之时,代词代词结构取独,判断加色虚词意义和用法的异同A人主之听言也美其辩 王无异于百姓之以王为爱也07湖南D.论者不此之信，而信其谲 然而不王者，未之有也10湖南C辅公祏之反也 定乎内外之分，辩乎荣辱之境C伯乐一过冀北之野，而马群遂空 臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之,取独取独提宾代词取独结构结构代词,
