《专题《获得教养的途径》文言文知识复习课件(苏教版).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《专题《获得教养的途径》文言文知识复习课件(苏教版).ppt（50页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、1.輮以为轮（，）2.虽有槁暴（）（，）3.则知明而行无过矣（，）4.君子生非异也（，）5.传道受业解惑也（，）6.或不焉（）7.举酒属客/举匏尊以相属（，）8.冯虚御风（，）9.山川相廖（，）10.举匏尊以相属/一尊还酹江月（，）11.自余为僇人（，）12.梦亦同趣（，）13.暴秦之欲无厌（，）14.当与秦相较（，）15.为国者无使为积威之所劫哉（，）,通假字,1.以为轮（古义：；今义：）2.金就砺则利（古义：；今义：）3.君子博学而日参省乎己（古义：；今义：）4.蟹六跪而二螯（古义：；今义：）5.蚓无爪牙之利（古义：；今义：）6.用心一也（古义：；今义：）9.吾从而师之（古义：；今义：）1
2、0.今之众人（古义：；今义：）11.圣人之所以为圣（古义：；今义：）,古今异义,12.小学而大遗（古义：；今义：）13.是故弟子不必不如师（古义：；今义：）14.徘徊于斗牛之间（古义：；今义：）15.白露横江（古义：；今义：）16.凌万顷之茫然（古义：；今义：）17.日与其徒上高山（古义：；今义：）18.以为凡是州之山水有异态者（古义：今义）19.游于是乎始（古义：今义：）20.然后知吾向之未始游（古义：；今义：）21.其实百倍（古义：今义：）22.思厥先祖父（古义：今义：）,23.至于颠覆（古义：；今义：）24.后秦击赵者再（古义：；今义：）25.可谓智力孤危（古义：；今义：）26.刺客不行
3、（古义：；今义：）27.下而从六国破亡之故事（古义：；今义：）28.各抱地势，钩心斗角（古义：；今义：）29.而气候不齐（古义：；今义：）30.韩、魏之经营（古义：；今义：）31.齐、楚之精英（古义：；今义：）32.可怜焦土（古义：；今义：）33.而犹有可以不赂而胜之之势（古义：今义）34.率赂秦耶（古义：；今义：）,特殊句式（一）状语后置,1.有介词“于”青取之于蓝而青于蓝/冰水为之而寒于水/夫庸知其年之先后生于吾乎/而耻学于师/师不必贤于弟子/学于余/游于赤壁之下/月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/,况吾与子渔樵于江渚之上/寄蜉蝣于天地/托遗响于悲风/赵尝五战于秦/其势弱于秦/多于南亩之农夫
4、/多于机上之工女/多于在庾之粟粒/多于周身之帛缕/多于九土之城郭/多于市人之言语 齐人勿附于秦/善假于物也,2.有相当于“于”的介词“乎”君子博学而日参省乎己/生乎吾前，其闻道也固先乎吾/相与枕藉乎舟中3.其他后秦击赵者再,（二）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强/凌万顷之茫然/苟以天下之大（三）宾语前置句读之不知，惑之不解/何为其然也？/而又何羡乎？/而今安在哉？/秦人不暇自哀/故国神游/多情应笑我,（四）被动句不拘于时/皆我有也/洎牧以谗诛/而为秦人积威之所劫/为国者无使为秦人积威之所劫哉/函谷举,1.劝：劝学（）2.中：木直中绳（）3.就：金就砺则利（）4.疾：声非加疾也（）5.彰：而闻者彰
5、（）6.假：假舆马者（）7.致：而致千里（）8.兴：风雨兴焉（）9.强：筋骨之强（）10.庸：夫庸知其年之先后生于吾乎（）,重点实词,11.幸：而望幸焉（）12.凌：凌万顷之茫然（）13.方：方其破荆州（）14.卒：而卒莫消长也（）15.曾：则天地曾不能以一瞬（）16.更：洗盏更酌（）17.缘：缘染溪（）18.志：故为之文以志（）19.引：引觞满酌（）20.安：而今安在哉（）21.非：非兵不利（）22.诚：诚不得已（）23.甚：子孙视之不甚惜/秦人视之，亦不甚惜,24.从：下而从六国破亡之故事（）25.毕：六王毕（）26.辞：辞楼下殿（）27.取：奈何取之尽锱铢/秦以攻取之外（）28.是：是造
6、物者之无尽藏也/居是州/是岁/是又在六国下矣（）29.苟：苟非吾之所有/苟以天下之大（）30.穷：穷回溪/穷山之高而上/而不知其所穷31.走：直走咸阳（）32.顾：赢得仓皇北顾（）33.无以：无以至千里（）34.不及：不及孔子（）35.常师：圣人无常师（）,36.向：然后知吾向之未始游/向使三国各爱其地（）并力西向（）37.使：向使三国各爱其地/使六国各爱其人/使秦复爱六国之人（）使负栋之柱/使天下之人/亦使后人而复哀后人也（）38.爱：向使三国各爱其地/使六国各爱其人/使秦复爱六国之人（）秦爱纷奢（）39.望：七月既望（）而望幸焉（）望美人兮天一方（）,40.利：金就砺则利/蚓无爪牙之利/非
7、兵不利（）非利足也（）41.绝：而绝江河（）不绝如缕（）42.善：善假于物也（）积善成德（）战不善（）43.惑：所以传道受业解惑也/孰能无惑/其为惑也/惑之不解（）则耻师焉，惑矣（）惑而不从师（）44.闻：而闻者彰（）其闻道也固先乎吾（）,45.道：其闻道也固先乎吾/吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎/道之所存（）师道之不传也久矣（）年相若也，道相似也（）破灭之道也（）人道是、三国周郎赤壁/人道寄奴曾住（）46.固：其闻道也固先乎吾/固一世之雄也/固不在战矣/理固宜然（）日益骄固（）47.传：师道之不传也久矣（）所以传道受业解惑也（）六艺经传皆通习之（）,48.知：则知明而行无过矣（）夫庸知其
8、年之先后生于吾乎/句读之不知/其闻道也固先乎吾/人非生而知之者/杳不知其所之也（）客亦知夫水与月乎（）49.徒：郯子之徒（）日与其徒上高山（）50.如：纵一苇之所如（）不绝如缕（）51.歌：歌曰（）倚歌而和之()歌窈窕之章/扣舷而歌之/朝歌夜弦(),52.尽：肴核既尽/薪不尽/且燕、赵处秦革灭殆尽之际/奈何取之尽锱铢（）则物与我皆无尽也/是造物主之无尽藏也（）尽态极妍（）53.举：举匏尊以相属（）举以予人（）函谷举（）54.始：始指异之/然后知吾向之未始游/始有远略（）始速祸焉（）55.或：或师焉，或不焉（）或曰（）或未易量（）,56.兵：非兵不利（）而秦兵又至矣（）斯用兵之效也57.已：学不
9、可以已（）故不战而强弱胜负已判矣（）58.盖：盖将自其变者而观之（）盖失强援()59.得：而神明自得/大则得城/然后得一夕安寝（）此言得之（）诚不得已/则吾恐秦人食之不得下咽也/谁得而族灭也（）,60.势：有如此之势/而犹有可以不赂而胜之之势（）其势弱于秦（）61.一：用心一也（）四海一（）楚人一炬（）62.下：辞楼下殿（）其下圣人也亦远矣（）下江陵（）则吾恐秦人食之不得下咽也（）下而从六国破亡之故事（）游于赤壁之下/是又在六国下矣（）,63.族：族秦者，秦也，非天下也/谁得而族灭也（）士大夫之族（）64.故：故不战而强弱胜负已判矣（）下而从六国破亡之故事/故垒西边（）65.终：终继五国而迁灭
10、（）惜其用武而不终也（）66.亡：诸侯之所亡与战败而亡者（）是故燕虽小国而后亡（）67.暴：暴霜露（）虽又槁暴（）暴秦之欲无厌（）,68.师：惑而不从师/而耻学于师（）师道之不传也久矣/或师焉，或不焉/于其身也，则耻师焉（）不耻相师（）吾从而师之/吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎/孔子师郯子（）69.无：是故无贵无贱，无长无少（）为国者无使为积威之所劫哉（）70.负：故不战强弱胜负已判矣（）使负栋之柱（）,表并列，一般不译，可译为“又”。永州之野产异蛇，黑质而白章/蟹六跪而二螯/则知明而行无过矣/授之书而习其句读者,重点虚词,1.而,（1）连词。（2）代词。第二人称，可译为“你”“你的”（3
11、）通“如”，好像，如同（4）复音虚词“而已”，放在句末，可译为“罢了”闻道有先后，术业有专攻，如是而已。,表递进，可译为“并且”或“而且”君子博学而日参省乎己 表假设，可译为“如果”“假如”表因果，可译为“因而”,表承接，可译为“就”，或不译 到则披草而坐/倾壶而醉/卧而梦/觉而起/起而归/穷山之高而止/骊山北构而西折/赂秦而力亏/谁得而族灭也,表转折，可译为“但是”“却”“然而”青取之于蓝，而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰/而绝江河/而耻学于师/而不知其所止/而未始知西山之怪特/是故燕虽小国而后亡/惜其用武而不终也/而为秦人积威之所劫/后人哀之而不鉴之/起视四境，而秦兵又至矣/一日之内
12、，一宫之间，而气候不齐/不敢言而敢怒,表修饰，连接状语，可译为“地”“着”或不译 吾茶尝终日而思矣/客喜而笑/施施而行/漫漫而游/攀援而登/则递三世可至万世而为君,返回,乎（1）语气助词。（2）介词。相当于“于”。君子博学而日参省乎己/其闻道也亦先乎吾/相与枕藉乎舟中（3）形容词词尾，可译为“的样子”。浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立/悠悠乎与颢气俱/洋洋乎与造物者游,3.乃（1）副词。却，竟然今其智乃反不能及于是，就才，这才只，仅仅（2）代词。第二人称，“你”“你的”（3）用在判断句中，可译为“是”“就是”。,4.其（1）代词。（2）副词。（3）连词。（4）助词，起调节音节的作用，可不译。
13、,第三人称代词。“他（们）、她（们）、它（们）”“他（们）的、她（们）的、它（们）的”。第一人称代词。“我、我（自己）”“我的、我（自己）的”指示代词。“那”“那个”“那些”。其为惑也，终不解矣/其高下之势，然洼然,表揣测语气。可译为“大概”其皆出于此乎？表反问语气。可译为“难道”“怎么”表祈使语气，可译为“可”“还是”,放在句首，表假设，可译为“如果”表选择，可译为“是还是”,返回,5.且（1）连词。表递进关系，可译为“而且”“况且”且燕、赵处秦革灭殆尽之际表并列关系，可译为“又”表让步关系，可译为“尚且”（2）副词。表示将要发生，可译为“将”“将要”表示暂时，可译为“暂且”“姑且”表示接近
14、，可译为“将近”,6.所（1）助词。用在动词或介词前，组成名词性的“所”字结构。（2）“为所”，表示被动而为秦人积威之所劫/为国者无使为积威之所劫哉（3）复音虚词“所以”。表示原因。圣人之所以为圣表示手段或凭借。师者，所以传道受业解惑也,7.为（1）（wi）动词。成为，变为冰，水为之/其为惑也/自余为 人/邯郸为郡/为秦宫人治理为国者无使为积威之所劫哉做故为之文以志/则递三世可至万世而为君作为，当作至丹以荆卿为计认为担任表判断。是，算是（2）介词。（wi）表被动。（wi）替，给。（wi）向，对（wi）因为（wi）为了（3）语气词。位于句尾。,8.焉（1）兼词，相当于“于之”，译为“在这里”风雨
15、兴焉/蛟龙生焉/三人行，则必有我师焉（2）代词。第三人称代词，相当于“之”，译为“他们”犹且从师而问焉疑问代词，“哪里”“什么”“怎么”（3）语气词（4）词尾，相当于“然”盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。,9.以（1）连词。（2）介词（3）动词。认为，以为。任用。（4）复音虚词“是以”，可译为“因此”。,表目的关系，可译为“来”“用来”作师说以贻之/故为之文以志/举以予人/则足以拒秦表承接关系，可译为“而”或不译。暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地/日削月割，以趋于亡表因果关系，可译为“因为”。（翻译时可加入“所以”）表并列关系，可译为“又”表递进关系，可译为“而且”表修饰关系，可译为“而”或不译。,因，
16、由于不赂者以赂者丧/洎牧以谗诛用，拿秦以攻取之外/以地事秦/以赂秦之地封天下之谋臣/以事秦之心礼天下之奇才凭，凭借苟以天下之大/而犹有可以不赂而胜之之势把至丹以荆卿为计在时候凭借的身份按照，依据,返回,10.因（1）介词。因，由于 凭借，依据 趁着，趁此 通过，经由（2）连词表因果关系，“因为”（3）副词。“于是”“就”（4）动词。“沿袭”（5）名词。“缘由”“原因”,11.于（1）介词（2）复音虚词“于是”。,译为“在”游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/寄蜉蝣于天地/托余响于悲风译为“向”学于余/而耻学于师译为“从”青取之于蓝/月出于东山之上译为“对”“对于”于其身也/齐人勿附于
17、秦/善假于物也译为“比”而青于蓝/而寒于水/师不必贤于弟子/夫庸知其年之先后生于吾乎/其势弱于秦/多于南亩之农夫/多于机上之工女/多于在庾之粟粒/多于周身之帛缕/多于九土之城郭/多于市人之言语译为“到”辇来于秦译为“跟”“同”赵尝五战于秦译为“被”不拘于时,返回,（2）复音虚词“于是”。用法与现代汉语同，连词表承接或因果。古今异义。“从此”“在这时”然后知吾向之未始游，游于是乎始,返回,12.与（1）动词。（y）亲附，结交与嬴而不助五国也（y）给予，授予（y）赞许，赞成（y）帮助，援助（y）参加（2）连词。（y）和（3）句末语气词。（y）,13.则（1）连词。表承接，译为“就”“便”“那么”故
18、木受绳则直，金就砺则利/则秦之所大欲/则胜负之数/则吾恐秦人食之不得下咽也表转折，译为“可是”“却”于其身也，则耻师焉表假设用在对比句中，可不译位卑则足羞，官盛则近谀,14.者代词者字结构。“的人”“的东西”“的地方”“的事情”用在数词后面，可译为“个”“样”放在主语后，引出判断。师者，所以传道受业解惑也。放在主语后，引出原因。用在“今”“昔”等时间词后，表示“的时候”前面有“若”“似”“如”等词，译为“像的样子”“似的”,15、之（1）代词。第三人称代词。“他（们）、她（们）、它（们）”。指示代词，可译为“这”“这些”。郯子之徒/士大夫之族/故为之文以志（2）助词。结构助词。可译为“的”结构
19、助词。主谓之间，取消句子独立性。师道之不传也久矣/师道之不复可知矣/不知东方之既白/不知日之入/然后知吾向之未始游 结构助词。宾语前置的标志。句读之不知，惑之不解 音节助词。调节音节。（3）动词。“到去”杳不知其所之也,16、然（1）连词。表示转折关系，可译为“可是”“但是”复音虚词“然而”，可译为“如此这样，可是”复音虚词“然则”，可译为“既然如此，那么”然则诸侯之地有限（2）代词“这样”。使之然也/何为其然也/理固宜然（3）助词。形容词词尾。“的样子”岈然洼然 作应对之辞。,17.虽（1）连词。表示假设关系。“即使”虽有槁暴/虽一毫而莫取 表示让步关系。“虽然”是故燕虽小国而后亡（2）复音虚词。“虽然”，可译为“虽然这样”,
