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1、蒙古族的兴起元朝统一全国民族的进一步融合闻名世界的元大都练习,第27课 元朝的统一和民族融合,导入,成吉思汗陵,这座陵墓是为纪念成吉思汗建造的，位于今内蒙古伊金霍洛旗。伊金霍洛是蒙古语“帝王陵墓”的意思。,元刘贯道元世祖出猎图,蒙古族的兴起,蒙古族的兴起,蒙古族的崛起,根据图片说一说蒙古人的生产和生活有什么特点？,草原、羊群,蒙古包,蒙古族的兴起,蒙古族的兴起,没有逃避地方，只有冲锋打仗；没有平安幸福，只有互相杀伐。蒙古秘史,蒙古族的兴起,蒙古族的兴起,铁木真统一漠北战争图,成吉思汗像,12世纪后期，铁木真开始了统一漠北的征程；1206年，完成统一，建立蒙古国。他被尊称为成吉思汗。,成吉思汗建
2、立蒙古国,蒙古族的兴起,蒙古族的兴起,成吉思汗骑射图,蒙古族的兴起,蒙古族的兴起,成吉思汗陵,这座陵墓是为纪念成吉思汗建造的，位于今内蒙古伊金霍洛旗。伊金霍洛是蒙古语“帝王陵墓”的意思。,蒙古族的兴起,蒙古族的兴起,陵墓内的壁画,陵墓内的马鞍,蒙古族的兴起,蒙古族的兴起,成吉思汗及其子孙对外扩张战争,成吉思汗战争图,马可波罗游记P77）,窝阔台像,此图由波斯人所绘，表现了成吉思汗对外战争的场面；选自波斯史学家拉施特丁的史集中的插图。,成吉思汗去世后，由其三子窝阔台继大汗位。窝阔台在位期间，积极推行对外扩张战争。,蒙古族的兴起,蒙古族的兴起,战俘图,此图描绘了蒙古军队在西征中，用木枷押送战俘的情
3、景。该画是波斯史学家拉施特丁史集中的插图，现藏于德国柏林。,铜火铳是具有较大威力的火器。蒙古西征时，便是用火炮攻打中亚、欧洲城堡的。,元铜火铳,蒙古族的兴起,蒙古族的兴起,元朝统一全国,元朝统一全国,元朝建立,忽必烈像,忽必烈(12151294年)，成吉思汗的孙子。1260年即蒙古大汗位。1271年，定国号为元。新国号取易经“大哉乾元”之意，表示国家极其广大。,元刘贯道元世祖出猎图,元朝统一全国,元朝统一全国,统一全国,元朝统一全国,元朝统一全国,元代,台湾称为“留求”，或者“琉球”。元世祖设立“澎湖巡检司”，管理台湾和澎湖的各项具体事务，隶属福建泉州同安县（今厦门），加强对台湾和澎湖的管辖。
4、,元朝疆域图,行省制度,元朝统一全国,元朝统一全国,此图为西藏萨迦寺的壁画。八思巴是吐蕃人，忽必烈时，封为帝师，执掌宣政院，统领天下佛教，并负责管理西藏“军民财谷事体”。,八思巴像,八思巴见忽必烈壁画,元朝统一全国,元朝统一全国,元朝的经济,元世祖即位之初，即首诏天下：“国以民为本，民以食为本，衣食以农桑为本。”元史 食货志,元朝统一全国,元朝统一全国,农桑辑要是元朝管理农桑水利的机构大司农司主持编写的，共七卷，由元政府下令颁行全国。它是现存最早的官修农书。,农桑辑要书影,元朝统一全国,元朝统一全国,黄道婆（约1245？），松江乌泥泾（今上海华泾）人。她创制的纺车，可以同时纺3个纱锭。松江成为
5、全国棉纺织业的中心。,元朝统一全国,元朝统一全国,黄道婆墓（位于上海市徐汇区）,民族的进一步融合,民族的进一步融合,元末有人写反映蒙、汉人民融洽关系的诗句：“胡人有妇解汉音，汉女亦解调胡琴。”,此图反映蒙古官僚的生活已经汉化,元朝蒙古官僚和仆从图,民族的进一步融合,民族的进一步融合,位于北京城内宣武区广安门牛街。始建于辽统和十四年(996)，元、明、清屡次重修。是北京地区现存历史最久、规模最大的伊斯兰教寺院。,北京东四清真寺,北京东四清真寺，一说建于元朝至正六年（1356年）。元朝，回族形成，信仰伊斯兰教，在中国各地建造许多清真寺。元大都中的回族人占人数的十分之一，城内的清真寺达30多座。,闻
6、名世界的元大都,闻名世界的元大都,闻名世界的元大都,元大都是当时世界上著名的大城市。南城垣在今北京东西长安街稍南，东、西城垣即明清北京内城的东、西城垣。,元大都平面图,闻名世界的元大都,闻名世界的元大都,（建于元世祖时，即现在北京阜成门内白塔寺）,元大都遗址,妙应寺白塔,闻名世界的元大都,闻名世界的元大都,马可波罗对大都商业的描绘：“汗八里（元大都）城内包括和12个城门相对应的12个卫城，居民之多，以及房顶的一望无际，真是超出了一个人的想像。世界上最稀少珍贵的东西，都能在这座城市找到，特别是印度的商品，如宝石、珍珠、药材和香料。这里出售的商品数量，比其他任何地方都多。”马可波罗游记,马可波罗像
7、,闻名世界的元大都,闻名世界的元大都,改造大运河,元朝政府疏浚、改变大运河路线，使其河道近乎直线，比隋朝运河缩短了900千米；开通了会通河和通惠河，形成了现在仍然存在的京杭大运河。,闻名世界的元大都,闻名世界的元大都,郭守敬纪念馆（位于北京西城积水潭）,郭守敬纪念馆大门,郭守敬纪念馆院内,郭守敬纪念馆的塑像,闻名世界的元大都,闻名世界的元大都,课 外 阅 读,文天祥像,人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥过零丁洋,留取丹心照汗青,吉安：文天祥纪念馆,文天祥纪念馆位于江西吉安县城的文山公园内，建于1984年。文天祥纪念馆为一组仿宋建筑，雄跨松竹葱郁的山岗之上，依形就势，气派非凡。进入高大精美的
8、牌坊，跨过监安桥，登上石阶，便是雄伟壮丽的文信国公殿。此殿为二层楼阁，红柱黄瓦，挑角飞檐；底层中央为文天祥塑像。,馆舍为四合院结构，中为天井，四周长廊连结文山阁、四贤祠、竹居、状元楼、诗碑楼等。馆内有文天祥生平介绍，并陈列其遗物、手迹、著作等，还有当今名人的书画作品。,相传，文天祥所植枣树（文丞相祠院中）,北京：文丞相祠,文天祥祠，又称文丞相祠。坐落在东城区府学胡同，明清两代为祭祀南宋抗元英雄文天祥，将当年文天祥被囚禁的土牢旧址扩大改建而成，至今仍保持明代的建筑风格。1984年10月对外开放。1278年，文天祥兵败被俘，掳至大都，囚禁在兵马司土牢达四年。在狱中，他写下了千古不朽的正气歌，凛然正
9、气表现了文天祥的民族气节。祠堂坐南，由大门、过厅、堂屋等三部分组成，面积近600平方米。堂屋内保留有原祠堂的部分珍贵文物。室内屏风正面为毛泽东手书“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，背面为文天祥所著的正气歌全文。后院尚存一株枣树，相传为文天祥被囚禁期间亲手所植，向南歪斜的树身象征文天祥“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的精神。伫立堂前，凭吊英灵，我们更能深刻地体味“富贵不能淫，威武不能屈”的民族气节。,文天祥诗词选,文天祥像,正气歌 文天祥天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭；时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，
10、在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所旁薄，凛然万古存。当其贯日月，死生安足论！地维赖以立，天柱赖以尊；三纲实系命，道义为之根。嗟余遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阒鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼！顾此耿耿存，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极？哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。,扬子江 文天祥几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。,过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。,夜 坐 文天祥谈烟枫叶路，细雨蒙花时。宿雁半江画，寒蛩四壁诗。少年成老大，吾道付逶迤。终有剑心在，闻鸡坐欲驰。,除 夜 文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世惧忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。,结 束,
