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1、,四川乐山民俗文化,史书称“山川秀发，商贾喧阗”，“天下风光在蜀，蜀之胜曰嘉州”。乐山由四川省省辖，是四川省最大的二级城市、四川省西南中心城市、区域性中心城市、交通枢纽城市和重要的港口城市。乐山市位于成渝经济区成绵乐发展带南部，是四川的粮食、副食品、清洁能源、新材料和建材生产基地，国家质检总局批准的国家硅材料及副产物产品质量监督检验中心。代管的峨眉山市经济实力多年名列中国西部百强县。2010年乐山跻身“中国城市竞争力稳步提升的十大城市”。乐山风光秀丽，物产富庶，是世界著名的生态和文化旅游胜地，中国旅游版图的重镇，中国世界自然与文遗产城市之一。乐山旅游业形成了向全省的强劲辐射力，每年都吸引着五湖
2、四海的游客。2011年峨眉山乐山大佛景区被评选为“中国最令人向往的地方”。拥有近10k的城市绿心公园，被誉为“森林在城市中，城市在山水中。”,乐山简介,四川境内保留着清以前（包括元以前）土著居民最多的地区是乐山地区，尤其以乐山以南最多，而迁徙到乐山地区的客家人很多，如郭沫若家就是。因此，如今的乐山话，其实是“北方话”和“客家话”相互结合的产物。因此我们可以说，乐山话其实不属于四川话语系，乐山话属于“客家话”语系。在中国古代音乐理论中，有“五音”音阶，又称为“五声”，是指“宫、商、角、徵、羽”五个音级。在先秦社会中，乐人、乐师最重视的音级和音阶形态就是五声，即这五个最基本的音级和由此五声音级构成
3、的五声音阶。，我们这里所说的“五音”，指的是古代汉语的“阴平、阳平、上声、去声、入声”五种声调。“乐山话是全国所有方言中，唯一至今还保持着古代五音色彩的语言。”我们知道，现代汉语的声调，至今仍然保留着古代五种声调中的“阴平、阳平、上声、去声”四种，现金已经分别改称为“一声、二声、三声、四声”，用符号表示分别是“/”四种，在今天的汉语普通话中，古代的“入声”已经彻底消失了。而乐山话恰恰还保留着为数不少的“入声”字。例如，乐山话的“的”字，读音le，是入声字。“我们去打篮球，去不去？”这里的“去”字，念ji，读的时候拖得比较长，是入声字。所以说，乐山话至今仍然保留着古代“五音”色彩。,独具特色的乐
4、山话,乐山踩门 民间修房建宅，在安装大门时要举行踩门仪式。届时，将刚安装好的大门关好，主人立于屋内，由一位德高望重、福寿双全的人手端大茶盘，盘内放红枣、核桃、硬币等物。他走近大门时，主人将门打开，恭敬地将其迎进屋。踩门人一边进门，一边口念颂词，内容是“踩福门，踩祥门”、“启福门，启祥门”之类。颂毕，将盘内的红枣、核桃、硬币等物撒向屋中，象征财富福寿滚滚来，至此，新屋才算正式落成。挂吞口 修房建宅，如果通常的冲煞不能避开，正门朝向不太吉利，那就要在门前悬挂吞口，以避煞星。吞口为一夸张变形的人头像，其貌威武勇敢，眼大鼻圆，口衔一柄七星宝剑。据传，此头像有镇宅驱邪作用。,乐山居住民俗,挂吞口,挂吞口
5、,乐山传统节日,乐山峨眉武术节“少林棍”、“太极剑”、“峨眉十二桩功”武术江湖里的故事，永远让人魂牵梦萦，而这些绝世武功，更让无数武术迷痴迷其中。明天，在群山包裹、云海浩渺的峨眉之巅金顶，武术江湖又将掀起一场真实的巅峰对决。少林、武当、峨眉三大流派的1129名中外武术运动员，将摆开架势来一场“金顶论剑”。刀光剑影、拳脚生风当然，现实中的武术高手们也如精彩的武侠小说里面的人物一样，拥有传奇的人生，这次比赛也是他们个性展现的舞台。,“峨眉山乐山大佛冰雪温泉节”是以“激情峨眉山、亲情氡温泉”为主题，融冰雪、温泉、拜度佛、美食、武术、假等六大系列活动为一体，由28个单项活动组成。从每年12月6日至2次
6、年2月28日举行。,冰雪温泉节,被称为“龙舟之乡”的乐山五通桥，每年端午节都要举行规模巨大的龙舟竞赛和传统民间体育活动。大自然的丰厚赐予和乐山人民世世代代的勤劳创作，产生了众多地方特色浓郁的民俗文化风情。三江奔流为乐山的龙舟竞渡提供了有利条件，每逢举办龙舟会万船齐发，百舸争流；抢鸭子和各种造型的龙舟游江，观者如潮。,五通桥龙舟会,“峨眉香会”是延续了200多年的峨眉山佛事旅游活动，是外地人有组织地到峨眉山朝山拜佛的盛会。清代乾隆、隆庆年间最为盛行。朝山时间每年从端午节开始直到八月十五结束，延续约4个月。会众多为省内各地的香客居士。尤以内江、自贡、资中、资阳等地为多。香会会首也称引香或香头，大多
7、为当地哥老会中有一定名望的头面人物。香会名称多取菩萨名讳，如“观音会”、“普贤会”等。,乐山美食文化,乐山境内饮食风味与四川其它地方雷同，以其麻辣味闻名于海外，有“食在中国，味在四川”之美誉，并享有“烹饪天国”之誉，浓郁地方特色菜和小吃种类繁多。乐山小吃素负盛名，许多成都名小吃均源于乐山，乐山棒棒鸡、白宰鸡、来凤鱼、跳水兔、玻璃烧卖、蒸笼牛肉夹饼、豆腐干夹萝卜丝等，遗憾乐山小吃体系分散，尚无一街一巷包罗万象、容纳俱全。乐山数得上来的乐山美食有西坝豆腐、苏稽跷脚牛肉、牛华麻辣烫、甜皮鸭、钵钵鸡、牛华豆腐脑、乐山烧烤、黄焖鸡、排骨面、腊肉粽子、砂锅、凉粉、苏稽香油米花糖,马边绿茶由于历史和地理等方
8、面的原因，马边大部分茶农依然是按照较传统方式管理茶园，加上独有的生态环境，使得“马边绿茶”的品质和风味在绿茶中独具特色。,丰水梨果 实圆形略扁，个大（单果重200至300克，最大750克），皮黄褐色，果面粗糙，肉脆质细，汁多味甜，清香，皮薄芯小，可食率高，品质上乘，质优价宜。,一、媒说这个程序是必须的，倒不是父母有多大面子，也不是说要传承“父母之命媒说之言”的古训，实际上是父母为你站的一班岗，也就是说，当你的发展产生危机的时候，这是一张挡箭的牌子。当然，有的父母自然会考虑所谓门当户对因素，也有的父母会对你选中的对象来个二次考察，把好进口关，还有的女方父母确实也有明媒正娶的思想。二、定婚定婚是媒
9、说的继续，主要是通过媒人的牵线搭桥，让双方进一步交往，双方没多大的不合，可以继续下去，那就到了定婚的状态了。这个过程，不排除有的女方家庭索取彩礼（补尝）的因素。三、合八字这是一种迷信的说法，也就是将男女双方出生的年庚生月生日生时给八字先生合一下，看看是否相生相克、相刑相合，是否旺夫旺子，是否刑夫克夫，是否财旺福旺。八字先生自有八字先生一套数术，不多表。这个过程，实际是父母的最后把关，如果发展中不如意，就说八字不合，如意了就说是好合好姻缘。男方在之前给女方的聘礼或彩礼，有个不成文的规定就是，男退女该丢，女退男该收。,婚嫁习俗,17,五、结婚程式婚礼一般是三天，第一天称为搬弄（不是搬弄是非，是搬用
10、品），第二天为正宴，每三为复宴。1、请客这是为婚礼作准备阶段。农村结婚要在婚礼前一天，由新郎或新娘挨家挨户去相请，“本人明天结婚，请（各种称谓）早点来帮忙。”由于农村一般居住较分散，俸请的人一天都会精疲力竭。一家有事百家帮，同时也忘不了嘱咐一句：“代床被盖。”2、搬弄第一天请了乡邻，第二天乡邻就会陆陆续续到主事家，在近邻家搬来桌子、板凳，厨师进场，杀猪宰鸡。厨师分为主厨和帮厨，根据东家预计的桌数安排材料。在这一天，要落实支客师。支客师也分主次，一般由地邻中德高望重、能说会道、条理清楚的人担任。支客师确认后，就要安排执事单，也就是谁谁谁做什么的安排，专人书写张贴公诸于众，到时各理其事，也就是各负
11、其责。,四、送年月就是到了瓜熟蒂落的状态了，就去找算命看年月的先生选择结婚的日子，也就是算得上是最后一次向女方家作一定补尝。,3、送梳这是指男方的。在搬弄这天下午，由媒人与几个跟随和乐音师，带着2把梳子，挑上猪肘子，还有2-12套衣服，吹吹打打到女方家。4、梳头这是指女方家。用男家送来的梳子为新娘梳头，前三梳由母亲操梳（无母亲则由女方长辈），以后由专职的女梳头娘主办，这个过程由母亲或长辈对新娘进行最后叮咛，母亲一般是教育女儿“要守本份、守妇道，相夫教子，要孝敬公婆。”而梳头娘则主要说唱父母的生之恩育之情，要“常回家看看”这个过程会表达的梳头娘会娘母女泪水涟涟。,分工一般为：礼台：负责收礼，由2
12、人负责管水：水，是一个苦差由1-2人组成.负责用水的畅通，有那还没解决引水工程的地方，就得挑水或背。管火：就是管灶的,由1-2人组成。煮饭：由1-2人组成,不再解释。油亮（管电）端盘下套：由2-6人组成。俸烟：由2人组成,司烟上茶：由2人组成主要是对家婆屋里来的人和送亲的队伍渗（音参）茶。管酒：由2人组成。添饭:由4-8人组成。捡碗抹桌：由2-4人组成。洗碗：由1-2人组成,背新娘是彝族人民婚嫁习俗。婚期前一天，男方派新郎的族第充当迎新人，并邀请本村寨青年多人为伴，前往新娘家迎亲。而女方则备好荆条、凉水和锅烟灰，并邀集亲邻中年妇女多人“严阵以待”。迎亲队伍进屋时，对其泼冷水、抹锅灰、细荆条抽打
13、，一方追逐一方逃避，笑语不绝，喜气洋溢。至晚，男女青年对歌、跳舞、通宵达旦。待雄鸡初唱，即为新娘更衣，尽卸旧装、换上新衣彩裙，并将在行换裙仪式时分成的双辫合二为一，然后背出房外，示为已嫁，不再是娘家人了。天明后，迎亲青年涌向新娘，进行“抢”婚，新娘作象征性抗拒后，就由新郎族第背在背上，返首回程。女方亲邻妇女，以追打形式送出村口后，由成单数的娘家村里人送至婆家。途中，新娘脚不沾地。到达婆家时，将新娘先放在屋前的果树下坐好，由其二小姑（新郎亲妹、堂妹、族妹均可）代为梳头，象征美满婚姻开花结果，福泽绵长。梳头时改单发辫为双辫以示结束少女生活开始成为少妇。,特色婚嫁习俗,乐山求雨 三江汇流的乐山，也有
14、旱魔肆虐之时。民国时期，每当久旱无雨的时候，“求雨”就成了关系国计民生的要务。全社会上上下下，各尽其能，各出其力，最多的，最常用的方法是求神祈祷了。当然，由于天干“求雨”事关大局，政府首先有所行动，县大老爷会发布政令：一，“禁屠”不得杀猪宰羊，免伤天地和气，不叫老天爷生气；二，“禁酒”不得酿酒熬糖，不涉奢侈之风。风不调，雨不顺，人世间当官的也好，做民的也好，都得准备过苦日子。跟继，老霄顶上的灵官楼热闹了起来，人们有组织地去请供奉在楼上的铁灵官像了。上千斤的铁灵官被人们吊放到老霄顶山腰的清虚宫外，再被十六名壮汉用抬杠抬到乐山公园门前晒太阳。让这位神仙尝尝烈日炎炎似火烧的滋味，明白他该为老百姓上天
15、求雨去了。这铁灵官求雨之俗在民国之前已然有之，清代乡贤张瑞挹爽轩杂记记载清楚：“嘉俗久不雨，始请斗口灵官设厂道署前，三两日即得雨，鲜不应者。神，铁身，供高标山玉皇殿之下，三清殿之上。其像卓立，立小楼以祀之。”“道署前”即老百姓叫的“道门口”，正是老公园（今海棠广场）门前一带。所立小楼即清嘉庆时所建灵官楼（灵官殿），至今犹存。那时，最直接的受害者农民更不会坐以待毙，纷纷组织起来结队进城上街游行。庄稼汉队伍自有庄稼汉特色：一个个庄稼汉光着青筋绽裂的膀子，赤裸着黝黑的上身，头戴柳条叶扎成的帽圈，手举从田地中拔起的枯禾苗；又用稻草编织成草龙，你摇头我摆尾，一路狂舞不歇。街两旁居民则从事先准备好的水桶中
16、，舀水向农民和草龙身上泼去。一时水花飞溅，人龙乱滚。,乐山旅游文化,乐山大佛,乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像，国家5A级旅游景区。大佛简介：乐山大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是我国现存最大的一尊摩崖石刻造像（摩崖石刻并非是石窟艺术）。大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。大佛两侧断崖和登山道上，有许多石龛造像，多是盛唐作品。凌云寺右灵宝
17、峰上，现存一座砖塔，塔高十三层，造型与西安小雁塔相似。寺左江中一孤峰卓立，名乌尤，即秦所凿乐山离堆，上有唐创建乌尤寺，以及相传汉郭舍人注尔雅处。乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山、巨形卧佛景观等组成，面积约8平方公里。景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。,峨眉山,峨眉山是我国的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是举世闻名的普贤菩萨道场。有山峰相对如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨
18、眉。主峰3099米，高出成都平原2,5002,600米。为褶皱断块山地，断裂处河谷深切。一线天、舍身崖等绝壁高达700850米。山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有峨眉天下秀之称。山上多佛教寺庙，向为著名游览地。高出五岳，秀甲天下。在我国的游览名山中，峨眉山可以说是最高的一个，最高峰万佛顶海拔3099米。山体南北方向延伸，绵延23公里，面积115平方公里。长久以来，峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。她古雅神奇，巍峨媚丽。其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美称。,金顶金佛 幽谷灵猴万佛朝中 清音平湖 小平情缘 第一山亭 摩崖石刻 秀甲瀑布迎宾石滩 名山起点,峨眉山十大景点,乐山欢迎您,谢谢观赏,
