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1、少数民族新年习俗调查,四三班 赵语晴,云南白族同胞从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜，子夜过后，姑娘媳妇就去村头挑头水，以最先挑到头水为吉祥。清早的第一顿饭是全家老幼都喝泡米花糖水，预示新的一年能过上花蜜般的日子。从初二开始拜年，从本家长辈拜起，然后走亲访友，游山玩水。而热热闹闹的庆祝活动这时也全面展开，舞龙耍狮，走马灯，打霸王鞭，唱白剧、滇戏等都是白族人喜爱的春节娱乐活动。他们还进行一种叫“放高升”的庆祝活动，用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。,白族,布朗族春节期间开展托球活动，活泼有趣。参加者围成圆圈，先由一人将一只用竹片做
2、成的小球托上空中，然后按顺序接球，并用手心将球托向空中，接不到球的人，要罚唱一首歌。,布朗族,布依族阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、缝新衣。三十日晚上，全家要进行一年的最后一次洗脚，然后要到大年初三才能洗脚，这意味着要过一个肥年。要在火塘上烧一柴疙蔸（du），意为请火神保佑明年猪肥羊壮，庄稼丰收，家庭平安，老少健康。子夜，用鸡血煮粥敬神，敬后每人分食一碗。正月初一，清晨，妇女们争先恐后到井里挑“新年水”，又称“聪明水”。人们认为，谁先挑到第一担水，就会在这一年中得到幸福；还要打糍粑敬神；在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。正月初二，年轻人穿着漂亮的新衣服到村边、山腰、田
3、坝去对歌、丢花包等。,布依族,朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶（qi y）琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间，人们身着盛装，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人登上望月架，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、进步、万事如意。随后，大家围着点燃的望月架，伴着长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。,朝鲜族,居住在东北嫩江两岸的达斡尔族，年三十早上，家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭绕，老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活
4、动。人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜，缅怀祖先。除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁。正月初一早上，年轻人向长辈请安、敬酒、行礼，然后逐户拜年，每家都准备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，预示生产和生活都能“年年高”。,达斡尔族,傣族初二、初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，“糠包”是一种五颜六色内装谷糠的小袋，甩糠包时姑娘们拿着糠包站成一排，向站在对面十公尺远近的小伙子们甩去，看谁投得准，看谁接得着。,傣族,分布在我国的甘肃、宁夏一带的东乡族春节前夕，家家户户清洁卫生，收拾房屋，打扫庭院
5、，并贴门联挂年画，将屋里屋外装扮一番，香油、撒子、馍馍、黄酒、羊肉都是节日的重要食品。春节期间，少年儿童玩“咭古嘟”，即一种类似打棒球游戏；各村各寨的青壮年则组织摔交比赛。还有一项富有民族特色的传统活动，那就是打土仗，初一这一天，他们以土块做“武器”，互掷对方，以示对养育自己的土地的热爱之情。,东乡族,贵州、湖南一带的侗族同胞，初一清早，从塘里抓几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。春节期间盛行一种“打侗年”(又叫芦笙会)的活动。一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上举行芦
6、笙歌舞比赛，两个村庄的观众伴随着乐曲翩翩起舞，尽情地欢乐。,侗族,独龙族新年一般在每年农历十二月下旬，具体日期由各个家族自己卜卦决定。由于独龙族没有文字，过去邀请客人过年节，用刻木或结绳作“请柬”。一个家族决定哪一天过节后，计算出离过节还有几天，如果以刻木记日，就在特制的木板上刻上几格，每一格代表一天，然后剖为两半，一半自己留着，一半送给客人。以后双方每过一天就削去一格，削到剩最后一格时，就知道第二天要过节了。如果用结绳记日，离过节还有多少天，就结多少个结，然后将结绳送给要邀请的亲友，自己留一条，每过一天解一个结，解到最后一个“结”的时候，就知道是过年了。,独龙族,东北的鄂伦春族除夕，全家围坐
7、，共进晚餐。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。初二、初三进行赛马。正月十六的早上，要进行相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。,鄂伦春族,草原上的鄂温克人从腊月二十三开始，就拉开了过年的序幕。这天晚上要祭火神，在院中用木条垒成架子点燃，火架上放用羊油包了的羊胸，五种颜色的布条分搭在火架中间和四周。火的正面放上供桌，摆上各种供物。从这天以后，各家都准备过春节了，包饺子冻上，炸果子，蒸豆包，烤山丁子或稠李子馅的面包，准备各种乳制食品，购买糖果、点心、酒类等过年用的物品。在年
8、初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐。,鄂温克族,台湾高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球、竿球等体育活动。高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。,高山族,赫哲族大年初一，人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿
9、、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。一般人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，同时摆满鱼、兽类肉等食品。节日里还必须吃饺子和菜拌生鱼，饮酒，每餐均不能吃剩菜剩饭，把剩饭存起来，待到过完春节后再吃。,赫哲族,春节前几天，哈尼族的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。思茅地区的
10、哈尼族人民还支“磨秋”（形如翘翘板，但可以转动）。初一至初三，男女老少都纷纷到广场上荡秋千或坐“磨秋”。,哈尼族,春节到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，男子身穿镶边无领对襟订、棉布褂和白、蓝色裤子；妇女穿绣花无领对襟小褂和镶红边黑色的前开合短裙或长裙，挽发髻盘于头顶，戴白厚麻布后披翅帽。大家聚集广场，除共同唱歌跳舞外，还根据不同的年龄、性别开展各种文娱体育活动。儿童最喜爱的是会箭枪和陀螺；妇女荡秋千和玩鸡毛球；小伙子掷标枪、踢球、踩高跷。男女青年还一起翻竹杠。节日里还有一项独特的活动是敲大木鼓。,基诺族,景颇族春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿
11、顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。姑娘们是这项活动的组织者和裁判员，哪个小伙子获胜，姑娘就会把水酒作为奖品送到他的嘴边。春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。,景颇族,京族春节家家都要做“白薯壹”（用糯米粉包糖心做成的一种糕点），年初一早餐不吃荤不喝酒，只吃糖粥、粽粑和白薯（米乙）。春节期间全村都要到哈亭以猪、鸡、鱼为供品祭拜诸神，回家后要拜祖先。岁守时，必须在祖先牌位前，摆上白薯壹方能入睡。,京族,拉祜族腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗，全家人都要沐浴清身，
12、做好翌日的食物。在食物中，特别重视糯米粑粑，除食用外，总要给牛吃一点，关在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点，以酬其一年来与主人合作，祝愿新的一年里创造更多的财富。初一这天，拉祜族有抢新水之俗。雄鸡刚刚报晓的时候，每户人家都有一名青年抬着竹筒争先恐后地奔向泉边，抢接新水。新春之水在拉祜族人民的心目中，是纯洁与幸福的象征。,拉祜族,居住在海南岛上的黎族人民，每逢春节，家家户户都要宰猪杀鸡，摆上丰盛的佳肴美酒，全家围坐在一起吃“年饭”；席间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二、全村青壮年男子，还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。有趣的是在分猎物时，先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手；另
13、一半由大家平分。孕妇可分得两分，过路人恰巧相遇，也可分得一份。,黎族,傈僳（l s）族称年节为“盍什”，他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把第一臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上，祝愿来年硕果累累。云南怒江地区的傈僳族人民，先要给耕牛喂食盐，以表示尊敬耕牛的劳动。人们白天跳三弦舞，晚上跳嘎，跳得废寝忘食。,傈僳族,满族过春节时要贴窗花、贴对联和“神”字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂，年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，
14、白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。从初一到初五的晚上，人们扭秧歌拜年。,满族,蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为“白月”，把过年节称为作“白节”。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃“手把肉”以示合家团圆。初一亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。,蒙古族,苗族把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。除夕要砍来榄篱笆树，插在房屋周围，称为“保
15、年树”。晚上全家团圆吃年夜饭。饭后，家里所有人都要洗脚，先从小孩洗起，意为“出门处处有着落”。海南的苗族，除夕晚上团年吃粽子，并以粽子祭神。妇女争着上井边挑“金水银水”，认为这样能带来福气。初一各村寨在村头寨尾摆设花鼓，男女青年则对唱山歌。,苗族,仫佬（(m lo）族初一清早鸡刚刚啼叫，各家各户的家庭主妇马上点燃一束香火和一个火把，挑上桶快步出门，向平日取水食用的地方跑去。到了水边，先把带来的香插上，然后往水里丢几枚硬币给水神爷爷，将“新水”挑回家中。家里的人早就在大门口守候，水一到，每人都喝上一碗，然后才取睡觉。从初一到十五，男女老少都穿上节日盛装，几十人、几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛
16、场里唱山歌。,仫佬族,春节从除夕开始，下午五点左右全家要依老到幼的顺序洗脚，寓意在来年做什么事情都会比别人快一步。纳西族历来就有尊崇狗的习俗,因此除夕那天家里看门守夜的狗，可以在主人吃年夜饭前就享受一顿丰盛的晚餐,以示主人对它的感激之情。纳西族的年夜饭，铜火锅是必不可少的，而且火锅上要放满满的猪头肉，表示一年到头顺顺利利。年初一是纳西族妇女们一年来唯一可以晚起床的一天，因为勤劳的纳西族妇女每天都要早出晚归、忙里忙外,所以这一天她们可以多休息一下，起床后家里的妇女就开始做糯米粑粑、油炸粉皮等素食。因为按照纳西族的传统新年的第一顿早餐是禁吃荤的。,纳西族,羌族每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小
17、鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱开坛词，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。羌族每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱开坛词，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。,撒尼族：食汤圆 除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初
18、一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。,畲（sh）族 畲族过春节要舂糍粑，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糍（时）运，日日粘粘（年年）甜。畲族祀奉盘瓠祖先，大年初一，全家叩拜盘古祖图（根据盘瓠传说绘成的画像），讲述祖先创业的
19、艰辛。,水族 按照水族的水历，正月的第十二日为“端节”，即“过年”的意思。节日的夜晚，寨子里举行联欢，在锣鼓和唢呐声中，男女青年尽情唱歌跳舞。联欢会上使用的锣鼓类型很多，最大的直径一米以上，锣重一二百公斤。鼓面画有花纹图案，鼓身刻着浮雕，既是民间乐嚣，又是工艺品。,土家族 土家族过春节要跳摆手。过去跳摆手舞时，要先在摆手堂挂三笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，带关摇摆呐喊，男女老少都参加，拜了神后再跳舞。现在土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。土家族春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流
20、行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。土家族从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。土家族在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。,佤族 佤族在大年初一互相祝贺，特别要向寨子里的长者拜年。拜年时，双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦。沧源等地的佤族男女在
21、节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步。佤族新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。,维吾尔族年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。,瑶族节日期
22、间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。,彝（y）族春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。彝族同胞根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨
23、，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足。彝族春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问彝族：跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀鸡献“咪司”（“咪”意土，“司”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女
24、老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。,藏历新年 据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，麦熟为岁首，雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过望果节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代西藏六月过年的遗留。还有在藏历十月初一过年的，麦收为岁首。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布（林
25、芝）地区，到现在还是藏历十月初一过年，称为工布洛萨。藏史记载，工布地区历史非常久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称索朗洛萨（农民新年）。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫萨举，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再
26、给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用花枝招展来形容，是毫不过分的。藏族除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。藏族除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，
27、奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。藏族除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。,壮族 壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品，大的一、二年重，小的仅二、三两。除此还有一种凤莫，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子
28、味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。壮族年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。壮族分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃
29、放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。壮族从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。节日期间喜爱举行抛花包活动。男女青年各分一队，双方相距约50米，划出界线，互相抛接，凡抛出界线或没有接着便为输者。居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。,
