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1、授课人：李艺文 授课班级：七（3）班,第1页,论语十则,第2页,孔子（前551前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理诗书等古代文献，并把鲁国史官所记春秋加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。论语是主要记录孔子言行的一部书，是有关儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。从宋朝以来，它和大学中庸孟子合称为“四书”，
2、成为封建时代读书人的必读书。,孔子像,第3页,孔府：孔子嫡系子孙居住地,孔府一角,二堂内景,三堂内景,后堂楼内景,圣府大门,第4页,1.子曰：“学而时习之，不亦说（yu）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yn），不亦君子乎？”（学而）2.曾子曰：“吾日三省（xng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chun）不习乎？”（学而）3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）4.子曰：“学而不思则罔（wng），思而不学则殆（di）。”（为政）5.子曰：“由，诲（hu）女（r）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zh）也。”（为政）6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里
3、仁）7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）8.曾子曰：“士不可以不弘毅（y），任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯）9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋（dio）也。”（子罕）10.子贡问曰：“由一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕（sh）乎！己所不欲，勿施于人。”（卫灵公）,1.子曰：“学而时 习之，不亦说乎？,有朋自远方来，不亦乐乎？人不知,而不愠，不亦君子乎？”,时常,通“悦”愉快,志同道合的人,了解,生气，发怒,有道德修养的人,却,固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”,复习，实习,第5页,【译】孔子说：“学习了（知识），
4、然后时常实践它、复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不是君子（的所为）吗？,这句话说了哪几个方面的问题？,重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子,学习的方法 学习的乐趣 个人的修养,第6页,第7页,2.曾子曰：“吾 日 三 省 吾身：,为人 谋而不 忠乎？与朋友交而不,信乎？传 不 习乎？”,我,每天,多次,检查，反省,替,办事,尽心竭力,交往,真诚，诚实,老师传授 的知识,复习,固定句式：“不乎？”译作“是不是呢？”,第8页,【译】曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事情是不是不尽心竭力呢？同朋友交往是不是诚实呢？老师传授
5、的学业是不是温习过呢？”,曾子每天从哪三个方面反省自己？,为别人办事 与朋友交往 温习知识,曾子对自己有什么要求？,忠（尽心力）信（诚实）习（温习）,这句中所包含的成语：,三省吾身,第9页,3.子曰：“温 故 而 知 新，可 以（之）为 师 矣。”,旧的（知识）,领悟,可以,凭,（这一点）,做,了,【译】孔子说：“能够通过温习旧知识，进而悟出新知识，就可以做老师了。”,第10页,独立思考,有所发现,获取新的知识,将旧知识融会贯通,温习学过的知识,第11页,4.子曰：“学而不思则罔，思而不,学则殆。”,迷惑而无所得,危险，有害,第12页,【译】孔子说：“只是读书却不思考，就会迷惘而无所得；只是空
6、想却不读书，就会有（陷入邪说的）危险。”,重点字词：罔、殆,学习,辨正统一,停殆,迷惘,思考,5.子曰：“由，诲 女 知之 乎！,知之 为知之，不知为不知，是 知也。”,教导 教诲,通“汝”你,认识事物（的道理）,这,通”智“，聪明，智慧,固定句式:“也”译作“是”,是,知道,第13页,第14页,【译】孔子说：“由！我教给你求知的正确态度吧！对待知识，知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是聪明智慧啊！”,重点字词：“女”通“汝”“知”通“智”,怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思?,学习要有谦虚的态度,第15页,6.子曰：“见 贤 思 齐 焉，,见不贤而内 自省也。”,贤人,相同,内
7、心,自我反省,语气词,【译】孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”,这句话中包含的成语：,见贤思齐,第16页,7.子曰：“三 人行，必有我师 焉。择,其 善者而 从之，其不善者而改之。,表虚数，几个,走,必定，一定,于此，在其中,选择,代词，他们指“三人”,优点，长处,顺从，学习,改正自身同样的毛病,【译】孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”,这句话中包含的成语：,三人行，必有我师,第17页,向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己
8、有没有跟他类似的毛病。总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。,以上两则向我们讲述怎样正确的学习态度呢？,第18页,8.曾子曰：“士 不可以不 弘 毅，,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？,死而后已，不亦远乎？”,有学问有抱负或有特殊地位的人,胸怀宽广,意志坚强,即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务,停止,第19页,【译】曾子说：“士人不可以不宽广胸怀、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”,重点字词：士、弘毅,曾子说这番话的目的是什么？,“仁以为己任”,这句话中包含的成语：,任重道远 死而后已,第20页,9.子
9、曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”,这,凋谢,【译】孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”,岁 寒,常 青,（困难）,其他树木,（小人）,（君子）,松 柏,凋落,（变节）,（保持节操）,第21页,第22页,10、子贡问曰：“有一言而可以终身,行之者乎？”,子曰：“其 恕乎！己所不 欲，勿 施 于人。”,奉行,大概，也许,指儒家的推己及人，仁爱待人思想。即“仁”,想要（的东西）,施加,在，给,第23页,【译】子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是恕吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”,讨论孔子思想体系的核心“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说
10、的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。,孔子对徒弟谈怎样的修身做人的道理呢？,第24页,分类总结,求知态度,知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。,学习方法,学而时习之，不亦说乎？传不习乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。,修身做人,有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不
11、亦重乎？死而后已，不亦远乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。已所不欲，勿施于人。,温故而知新见贤思齐任重道远死而后已三人行必有我师己所不欲，勿施于人,温习已学过的东西，又有新的体会。,见到贤人就向他学习，希望能和他一样。,责任沉重，路程遥远。,到死为止。,在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。,自己所不要的，不要施加到别人身上。,语言积累(成语归纳)：,第25页,第26页,重点文言实词：,学而时习之。,时，时常,故时有物外之趣。,日，每天,能张目对日。,日，太阳,时，常常,吾日三省吾身。,时,日,第27页,不亦说乎。吾日三省吾身。温故而知新。学而不思则罔，思而不学而殆。士不可以不弘毅。己所不欲
12、，勿施于人。,说：“悦”的古字，愉快,三省：多次反省,故：学过的知识,罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从殆：有害,弘毅：强毅，意志坚强,欲：愿意，想要。施：施加,第28页,一词多义：,为人谋而不忠乎项为之强。为之怡然称快。以丛草为林。舌一吐而二虫尽为所吞。可以为师矣。知之为知之仁以为己任。,为,为，替,为，做,为，是,为，作为,为，被,（wi）,（wi）,为，因为,为，因为,为，作为,第29页,可以为师矣。士不可以不弘毅。,可以,可以：可以凭借,可以：能够,人不知而不愠。是知也。温故而知新。知之为知之。,知：了解,知：领悟，知道,知,知：通“智”，聪明智慧,知：知道,第30页,重点文言虚词：,学而时习之诲女知之乎择其善者而从之有一言可以终身行之者乎然后知松柏之后凋也,之,之，代词,之，助词，无意，不译,第31页,学而时习之温故而知新见不贤而内自省也择其善者而从之死而后已有一言而可以终身行之者乎,而,表承接。不译,或译为“然后”,表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”,表并列。“而且”、“并且”,人不知而不愠为人谋而不忠乎学而不思则罔,任重而道远,文言代词：,吾，人称代词，我,女，同“汝”，人称代词，你,余，人称代词，我,通假字：,不亦说乎诲女知之乎是知也,通“悦”，高兴,通“汝”，你,通“智”，聪明智慧,第32页,第33页,谢谢支持,
