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1、【语段】,子曰民可使由之不可使知之,论语泰伯九,【名言】,子曰民可使由之不可使知之,论语泰伯九,【参考】子曰/民可使由之/不可使知之子曰/民可/使由之/不可/使知之子曰/民可使/由之/不可使/知之子曰/民可使/由之不可/使知之,文言文阅读之,准确断句,一、根据自己掌握的断句知识，用斜线“”给语段1、语段2中划波浪线部分断句，简述断句的根据，并尝试翻译划线部分。,【语段1】孔 子 曰 大 哉 尧 之 为 君 惟 天 为 大 惟 尧 则 之 荡 荡 乎 民 无 能 名 焉 君 哉 舜 也 巍 巍 乎 有 天 下 而 不 与 焉 尧 舜 之 治 天 下 岂 无 所 用 其 心 哉,【语段1】孔 子
2、曰/大 哉/尧 之 为 君/惟 天 为 大/惟 尧 则 之/荡 荡 乎 民 无 能 名 焉/君 哉/舜 也/巍 巍 乎 有 天 下 而 不 与 焉/尧 舜 之 治 天 下/岂 无 所 用 其 心 哉,【语段2】先 生 之 书 余 心 向 之 而 惧 其无 传 也 久 矣 幸 其 家 人 自 出 之 而 终 不 得 一 寓 目 焉 故 并 著 于篇 俾 乡 之 后 进 有 所 感 发，守藏 而 布 之，毋 使 遂 沉 没 也。清方苞白云先生传节选,【语段2】先 生 之 书/余 心 向 之/而 惧 其无 传 也 久 矣/幸 其 家 人 自 出 之/而 终 不 得 一 寓 目 焉/故 并 著 于篇/
3、俾 乡 之 后 进 有 所 感 发，守藏 而 布 之，毋 使 遂 沉 没 也。清方苞白云先生传节选,二、运用所学的断句知识，完成下列高考题中的断句题。,孔明，伊、周之徒也。权偪人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥 过 无 大 刑 故 无 小 帝 者 之 政 也 以 佚 道 使 人虽 劳 不 怨 以 生 道 杀 人 虽 死 不怨 杀 者 王 者 之 事 也。陈亮诸葛孔明节选,【语段3】（2010年湖南卷）,下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是：（）（3分）A.宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也B.宥过无大刑故无小帝者之政也
4、以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也C.宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也D.宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也,下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是：（D）（3分）A.宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也B.宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也C.宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也D.宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也,
5、欧阳修尝慨七略四部，目存书亡，以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也然读史汉之书，而察徐广、裴骃、服虔、应劭诸家之注释，其间不得（司马）迁（班）固之意者，十常四五焉。以 专 门之 攻 习 犹 未 达 古 人 之 精 微 况 泛览 所 及 爱 憎 由 己 耶 夫 不 传 者 有部 目 空 存 之 慨 其 传 者，又有推求失旨之病，与爱憎不齐之数。节选自文史通义,【语段4】（2010年江苏卷）,用“/”给下面划线的文段断句。（3分）,欧阳修尝慨七略四部，目存书亡，以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也然读史汉之书，而察徐广、裴骃、服虔、应劭诸家之注释，其间不得（司马）迁（班）固之意者，十常四五焉。以 专
6、门之 攻 习/犹 未 达 古 人 之 精 微/况 泛览 所 及/爱 憎 由 己 耶/夫 不 传 者/有部 目 空 存 之 慨/其 传 者，又有推求失旨之病，与爱憎不齐之数。节选自文史通义,【语段4】（2010年江苏卷）,用“/”给下面的文段断句。（4分）,【语段5】（2008年浙江卷）,用“/”给下面的文言文断句。（3分）,政 姊 荣 闻 人 有 刺 杀 韩 相 者 贼 不 得 国 不 知 其 名 姓 暴 其 尸而 县 之 千 金 乃 於 邑 曰 其 是 吾弟 与 嗟 乎 严 仲 子 知 吾 弟 立 起 如 韩 之 市 而 死 者 果 政 也,史记刺客列传聂政,【语段5】（2008年浙江卷）,
7、用“/”给下面的文言文断句。（3分）,政 姊 荣 闻 人 有 刺 杀 韩 相 者/贼 不 得/国 不 知 其 名 姓/暴 其 尸而 县 之 千 金/乃 於 邑 曰 其 是 吾弟 与/嗟 乎/严 仲 子 知 吾 弟/立 起/如 韩 之 市/而 死 者 果 政 也,史记刺客列传聂政,【语段6】（2008年浙江卷）,用“/”给下面画线的句子断句。（3分）,君子之道，自得手中，而外无所求。饥冻 不 足 于 事 畜 而 无 怨 举 世 不 见是 而 无 闷 自 以 为 晦 天 下 之 至 光明 也 若 夫 奔 命 于 烜 赫 之 途 一 旦势 尽 意 索 求 如 寻 常 穷 约 之 人 而不 可 得 乌 睹 所 谓 焜 耀 者 哉？余为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。,曾国藩养晦堂记节选,【语段6】（2008年浙江卷）,用“/”给下面画线的句子断句。（3分）,君子之道，自得手中，而外无所求。饥冻 不 足 于 事 畜 而 无 怨/举 世 不 见是 而 无 闷/自 以 为 晦/天 下 之 至 光明 也/若 夫 奔 命 于 烜 赫 之 途/一 旦势 尽 意 索/求 如 寻 常 穷 约 之 人 而不 可 得/乌 睹 所 谓 焜 耀 者 哉？余为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。,曾国藩养晦堂记节选,
