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1、河与沙,课件制作：王献萍,河与沙,周 涛,中国当代文坛上有一位卓尔不群的作家，他的散文被誉为“大散文”，他不抒发“小我”之情，而是书写大题材，抒发“山河判断”之大情。他就是在新疆生活了大半辈子的著名作家周涛。周涛对新疆有着深厚的感情，他不仅热爱新疆很多著名的河流，也对新疆的沙漠和沙化有高度的关注。下面我们一起走进周涛的散文河与沙。,1全文写了哪几样事物?,河、沙、人、树。,2关注文章中起过渡作用的句子，可以帮助我们理清文章的结构思路。找出文中承上启下的两句话，说说它们在结构上是如何承上启下的。,“在河与沙的殊死搏斗中，夹在当中的是我们人”、“夹在河流与沙漠之间的人，直到这时，才想起了树”。前半
2、句均承上，后半句均启下。,一读课文，整体把握：,解读课文,塔里木河母亲河,塔里木河源流遭受白色污染,塔里木河下游若羌县境内的湖泊干涸,伊犁河,伊犁河,楼兰古城遗址,楼兰古城遗址,虚拟复原楼兰古城,楼兰古城遗址,复原后的楼兰,1.作者把“河流”、“沙漠”分别比喻成什么?这个比喻给你什么感觉?作者为什么要这样比喻?,生命之蛇：河流是人类文明的发祥地和人类生活的栖息地，“我”非常热爱它们，它们就像蛇一样“缠住了我的心”。,2哪些语句体现了河与沙的搏斗是“殊死搏斗”?,“沙漠固执地蹲伏在那里，愚蠢而又警觉，充满仇恨而冷酷无情，等待时机，随时准备猛地扑过去，并一口咬断它。”,二读课文，局部探究：,巨蜥：
3、沙漠随时会淤塞阻断河流。,3作者对河”、“沙”分别是什么态度?你从文中哪些地方看出来的?,对河流是热爱态度，从第3自然段的几个比喻句可以明显看出。,4烧窑师傅诙谐谈话的背后是什么?,用原文表述：,对生态环境的危机意识和呼吁。,对沙漠是厌恶态度，从第6自然段对沙漠的形象化描述可以看出。,5作者对“人”是什么态度?你从文中哪些地方看出来的?,两点：一是赞扬人对生态环境的忧患(第12自然段)；,6作者对“树”是什么态度?,树是伟大的魔杖”，可以使沙漠、河流、人三者和谐起来。,二是批评了砍树等破坏生态的行为(第15自然段)。,7具体说说“树”的作用。,种树可保持水土，因此能保护河流、限制沙漠。,请举实
4、例说明。,砍树导致土地沙化，从而形成新的沙漠；水土流失而使河道淤塞乃至断流。,正面说：反面说：,题记和结尾的引用语各有什么含义?与文章主旨有什么关系？,题记：河流的开始就是生命的开始，也是人类文明的开始。表达对河流的赞美颂扬之情。,三读课文，归纳主旨：,静静的顿河卷首的两句古歌的意思是：啊，静静的顿河，你孕育了我们的生命，哺育了我们成长！啊，静静的顿河，在阶级斗争的风暴里，你的水不再清澈明亮，里面流进了哥萨克人民的屈辱和血泪，变成浑浊了。,作者借用这两句歌词，表达自己对故乡河流的感情。我们可以这样理解：啊，新疆的河流，祖国的河流，你是孕育我们生命的父母。啊，新疆的河流，祖国的河流，由于人们环保
5、意识的削弱，乱砍乱伐，致使沙土流失，让你变得浑浊不堪了。,表达了对生态危机的痛心与悲哀。,题记和结尾的引用语进一步突现了文章主旨，有画龙点睛之功，也使文章内容更厚重。,1歌颂河流对人类生命和文明的养育作用。,文章主旨,2呼吁人类要保护好生态环境。,作者以诗歌般的语言阐明了河流是养育生命和文明的保姆，是我们的生命之源，谁也没有权利去破坏它。告诫人们：环境是我们赖以生存的根基，为了子孙万代的幸福，我们有责任保护环境。,文章说河流是养育人类文明的“保姆”。可是，我们经常看到的却是洪水泛滥成灾，给人民生命财产造成巨大损失。是作者的观点有误吗?说说你的意见。,作者的观点没错。砍树毁林，破坏生态，是洪水泛
6、滥的主要原因。,走出文本,分角色情景表演,河流、沙漠、树的自述。,要求：着力表现河流的“保姆”作用、沙漠的凶残、树的无奈。可以用文中的话，提倡用自己的语言进行再加工。最好能在课文基础上有所生发。,准备5-8分钟。可以合作创作，一人表演。,演后学生评价。评价重点：是否突出了规定的内容，是否有文采，是否有感染力、冲击力。,根据文中内容解释“魔幻现实主义”,用魔幻的形式表达真实残酷的内容，多用丰富的想象和艺术的夸张手法。,比如有一小品：一个人穿着用动物皮制成的华美服饰，可是他却在地上爬，甚至扒在马桶上喝水。这一小品就是用荒诞的形式告诉人们：“虐待动物的人已没有尊严可言，只是行尸走肉。”,在环保方面，我们能做什么？,环保应从自己做起，从小事做起，从身边做起。比如：不捕食青蛙、不乱扔废旧电池、不用一次性碗筷、节约纸张等等。,
