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1、一、联系的普遍性与多样性,二、发展的永恒性及其本质,第四章 联系与发展的基本规律、基本环节,四、质量互变规律及其方法论意义,三、用联系和发展的观点看问题,五、否定之否定规律及其 方法论意义,联系是指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。,联系的涵义,联系的特点,1、客观性2、普遍性3、多样性,联系的客观性,事物的联系是事物本身所固有的，不依赖于人的意识。,联系的普遍性是指世界上的任何事物都同其他事物联系着；每一事物的各个要素和环节也同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体和过程。,联系的普遍性,城门失火，殃及池鱼。“火水鱼”,直接联系与间接联
2、系,城门失火啦！,城门失火，殃及池鱼呀,联系的多样性,“种瓜得瓜，种豆得豆”表现的是本质联系；一棵瓜秧结几个瓜、一个豆荚结几粒豆，则是非本质联系。,本质联系与非本质联系,联系的多样性,现实中的“乱砍滥伐”、“掠夺式开发”、“无节制浪费”、“无计划生育”等都是无视联系客观性的表现，其结果必然要受到客观规律的无情惩罚。,承认联系客观性的意义,承认联系的客观性，是指导人们合理建立各种联系的客观要求和实践原则。,是事物的上升的运动，是物质运动中前进的变化和进化的趋势。,发展,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。,发展,用发展的观点看问题,2、要树立长远的观点,我们的理论是发展的理论，而不是必须背得
3、烂熟并机械地加以重复的教条。恩格斯,要防止和克服形而上学静止不变的观点,我们绝不把马克思的理论看做某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会主义者如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学推向前进。列宁,要防止和克服形而上学静止不变的观点,规律是事物本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系。,规律的含义,规律是客观事物本身所固有的，它不依赖于人的意识。,规律的客观性,外部世界、自然界的规律，乃是人的有目的的活动的基础。列宁,主观能动性依赖于客观规律性。,客观规律性与主观能动性,自由不是在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。恩格斯,规律是客观的，但它并不排斥和否定人的主观能动性。,客观规律性与主观能动性,质量互变规律及其方法论意义,1、质、量、度2、质量互变规律的内容3、现实意义,否定之否定规律及其方法论意义,1、肯定、否定2、辩证的否定观3、坚持辩证的否定观的方法论意义,
