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1、补偿练习注意问题,翻译,1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（4分）君子广泛地学习而且每天对自己检查反省，那么就能智慧明达并且行为没有过错了。2、君子性非异也，善假于物也。（3分）君子的天赋同一般人没有什么差别（并没有特异之处），只是他们善于借助于外物啊。3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分）我是向他学习道理的，（学习的是道理），哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢，（他的生年比我早还是比我晚呢）？,诗歌鉴赏,14诗歌一、二句主要采用了怎样的写景顺序？营造出怎样的意境？请结合诗句作简要分析。（4分）答案：时间顺序，一、二句从日落写到星出星移。“高复低
2、”又写出星空夜转的景象，说明时间在缓移，静夜在加深。营造了阔大、静谧的意境。落日在遥远的地平线上缓缓西沉，写出地面的辽阔荒远。日落而星出，只见陇山之上明星闪烁，星空夜转，星出星移，营造了一种静谧境界。,15“壮士连营候鼓鼙”一句中的“候”字在有些选本中写作“听”，你认为哪个字用得妙？请作简要分析。（4分）答案：我认为“候”字用得妙。“候”，等候之意，表明连营军士准备从容就绪，单等军令下达，出战迎敌。“候”字写出战士行动之神速、戒备之森严、军容之整肃，（效果）表现了连营将士大敌当前而无所畏惧、从容待敌的气概和风度及作者的豪迈情怀。（情感）而“听”字只是简单的倾听，没有这个效果。,默写,其身正,不
3、令而行;其身不正,虽令不从。,语言表达,18在某班宣传交通文明的文艺节目中，李华扮演的志愿者对路萍扮演的违规行人进行了耐心劝导。下面是表演的对话片段，请补写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明得体，正确使用标点符号。（4分）李华：红灯 路萍：哟，红灯啊？我没注意。李华：阿姨，您看，抢李华：人人遵守交交通规则路萍：小伙子，你讲的在理。下次我会注意的。李华：也谢谢您，再见！,19仿照下面事例，自选两种自然景物，另写两句话。要求：运用拟人手法，句式与例句相同。（4分）例句：身后的那片鲜花，可能是听到了小草讲的笑话，乐的裂开了嘴，嬉闹在明媚的阳光里。,形似：1、句式一致 2、修辞手法一致 3、结构一
4、致神似：1、主旨统一 2、情调统一,身后的那片鲜花，可能是听到了小草讲的笑话，乐的裂开了嘴，嬉闹在明媚的阳光里。路边的那片竹林，可能是听到了风儿开的玩笑，笑得弯曲了腰，摇摆在和煦的春风里。山上的那棵小树，可能是听了小鸟唱的歌曲，喜得张开了手，舞蹈在温柔的春光里。悲伤 挑战 呜咽 辱骂 大发雷霆 沮丧,现代文阅读,20从语言表达的角度赏析下面的句子。（4分）谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。答案：运用拟人、排比的手法，揭示了农村庄稼被毁，树木被砍伐，田园风格破坏的现象，形象生动地表达了作者对故乡沉沦的悲愤之情；（2分）句式整齐，层层推进，感情强烈，富有艺术感染
5、力。(2分),22文中说：“一个人不能没有灵魂。”结合本文，联系实际，谈谈你对这句话的认识和感悟。“一个人不能没有灵魂”在本文中是指一个人不能没有精神支柱，不能没有心灵的归宿。（2分）台湾老兵把故乡的泥土放在玻璃瓶子里，带着它走过七个省，最后越过了台湾海峡，故乡是一个人的血地，泥土就是老兵与故乡维系的血脉，就是他漂泊在外的灵魂的故乡。（2分）生活中，无论我们走到哪里，都要心中有血地，都要念着自己的故乡，一个人不能没有灵魂赖以寄托的故乡，故乡的沉沦让人心痛，“一个人不能没有灵魂”，而故乡的沉沦让灵魂无处安身。（2分）,“灵魂”即为“家乡”，家乡是我们精神的寄托，灵魂的港湾。文中举”“背井离乡”的例子，说明了故乡对人不可替代的作用。举了“酒客大哭”“老兵失土”的例子，说明了没有家乡，没有灵魂的悲惨性、可悲性。没有根基，没有身世，没有灵魂只能呜咽。,“灵魂”即为“家乡”，家乡是我们精神的寄托，灵魂的港湾。文中举”“背井离乡”的例子，说明了故乡对人不可替代的作用；举了“酒客大哭”“老兵失土”的例子，说明了没有家乡，没有灵魂的悲惨性、可悲性。没有根基，没有身世，没有灵魂只能呜咽。生活中，“一个人不能没有灵魂”，我们不能没有灵魂赖以寄托的故乡，而故乡的沉沦让人心痛，故乡的沉沦让灵魂无处安身。,
