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1、解意象，品诗歌高三诗歌鉴赏复习 2009.11,物象+情意=意象,立象以尽意,意象：,能成为意象的，是富有深意而又形象生动的事物。,指包孕着主观情感的客观景物或事物。,我所了解的意象,举头望明月，低头思故乡。李白静夜思,露从今夜白，月是故乡明。杜甫月夜忆舍弟,海上生明月，天涯共此时。张九龄望月怀远,今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。王建十五夜望寄杜郎中,思乡,朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。屈原离骚,采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明饮酒,高洁、隐逸,遥知不是雪，为有暗香来。王安石梅花,零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游卜算子咏梅,冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘。元 王冕白梅,疏影横斜水清浅，暗香浮
2、动月黄昏。林和靖山园小梅,高洁、脱俗,今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。柳永雨霖铃,昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。诗经小雅,秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。李白忆秦娥,渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。王维渭城曲,离别,一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。元徐再思双调水仙子夜雨,一叶叶，一声声，空阶滴到天明。温庭筠更漏子,梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。李清照声声慢,寂寞梧桐，深院锁清秋。李煜相见欢,凄凉悲伤,杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄,可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。秦观踏莎行）,子规夜半犹啼血，不信东风唤不回 宋 王令送春）,此间旦暮闻何物，
3、杜鹃啼血猿哀鸣。白居易琵琶行,从今别却江南路，化作啼鹃带血归。文天祥金陵驿,凄凉哀伤,人归落雁后，思发在花前。隋 薛道衡人日思归,夜闻归雁生相思，病入新年感物华。欧阳修戏答元稹,鸿雁几时到，江湖秋水多。杜甫天末怀李白,朔雁传书绝，湘篁染泪多。李商隐离思,雁字回时，月满西楼。李清照一剪梅,思乡怀亲羁旅之感,寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。柳永雨霖铃,寒蝉鸣我侧曹植赠白马王彪,露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？骆宾王狱中咏蝉,悲凉,意同象异,意象归类,象同意异,意同象异,思乡怀远,离愁别绪,高洁品格,凄凉忧伤,边塞生活,意,举头望明月，低头思故乡。李白静夜思人归落雁后，思发在花前。薛道
4、衡人日思归：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣凉州词何处是归程，长亭更短亭。李白菩萨蛮夕阳西下，断肠人在天涯。马致远秋思芳草无情，更在斜阳外。范仲淹苏幕遮君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。李商隐夜雨寄北,思乡怀远,举头望明月，低头思故乡。李白静夜思人归落雁后，思发在花前。薛道衡人日思归：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣凉州词何处是归程，长亭更短亭。李白菩萨蛮夕阳西下，断肠人在天涯。马致远秋思芳草无情，更在斜阳外。范仲淹苏幕遮君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。李商隐夜雨寄北,思乡怀远,昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。诗经垂柳万条丝，春来织别离。戴叔伦堤上柳寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初
5、歇。柳永雨霖铃今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。柳永雨霖铃故关衰草遍,离别自堪悲。路出寒云外,人归暮雨时。卢纶 送李端,离愁别绪,昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。诗经垂柳万条丝，春来织别离。戴叔伦堤上柳寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。柳永雨霖铃今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。柳永雨霖铃故关衰草遍,离别自堪悲。路出寒云外,人归暮雨时。卢纶 送李端,离愁别绪,梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。李清照声声慢寂寞梧桐，深院锁清秋。李煜相见欢江晚正愁余，山深闻鹧鸪。辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。白居易琵琶行可堪孤馆闭春寒
6、，杜鹃声里斜阳暮。秦观踏莎行从今别却江南路，化作啼鹃带血归。文天祥金陵驿,凄凉忧伤,凄凉忧伤,梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。李清照声声慢寂寞梧桐，深院锁清秋。李煜相见欢江晚正愁余，山深闻鹧鸪。辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。白居易琵琶行可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。秦观踏莎行从今别却江南路，化作啼鹃带血归。文天祥金陵驿,风急天高猿啸哀。杜甫登高流水落花春去也，天上人间。李煜浪淘沙问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜虞美人朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。刘禹锡乌衣巷无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫登高
7、夕阳西下，断肠人在天涯。马致远秋思满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？李清照声声慢,凄凉忧伤,凄凉忧伤,风急天高猿啸哀。杜甫登高流水落花春去也，天上人间。李煜浪淘沙问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜虞美人朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。刘禹锡乌衣巷无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫登高夕阳西下，断肠人在天涯。马致远秋思满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？李清照声声慢,岂不罹凝寒，松柏有本性。刘桢赠从弟独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。王维的竹里馆零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游卜算子咏梅朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。屈原离骚洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。王昌龄芙蓉楼
8、送辛渐,高洁品格,高洁品格,岂不罹凝寒，松柏有本性。刘桢赠从弟独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。王维的竹里馆零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游卜算子咏梅朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。屈原离骚洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。王昌龄芙蓉楼送辛渐,边塞生活,大漠孤烟直，长河落日圆。王维使至塞上晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。李白塞下曲白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。李颀古从军行黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄从军行千嶂里，长烟落日孤城闭。范仲淹渔家傲秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄出塞黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
9、王之涣凉州词,边塞生活,大漠孤烟直，长河落日圆。王维使至塞上晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。李白塞下曲白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。李颀古从军行黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄从军行千嶂里，长烟落日孤城闭。范仲淹渔家傲秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄出塞黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣凉州词,象同意异,“猿啼”意象,“酒”意象,“菊花”意象,“杜鹃”意象,“梅”意象,“月”意象,谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。李白两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。白居易,此三句中，都用了“猿”意象，他
10、们表达的情感一致吗？,愉快,兴奋,凄苦,五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。李白将进酒抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。李白宣州谢朓楼饯别校书叔云三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急？李清照声声慢春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。白居易琵琶行何以解忧，惟有杜康。曹操短歌行,豪,忧,这些句子中，都用了“酒”意象，他们表达的情感一致吗？,开轩面场圃，把酒话桑麻。孟浩然过故人庄白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。杜甫说闻官兵收河南河北肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。杜甫客至,乐,满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！李清照采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我
11、若为青帝，报与桃花一处开 黄巢咏菊待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。黄巢不第后赋菊战地黄花分外香。毛泽东采桑子重阳,凄凉,隐逸,斗志,积极昂扬,其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣白居易琵琶行杜宇一声春晓苏轼西江月可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。秦观庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。李商隐,凄凉,欢快,思乡,思念,墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。王安石梅花冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。王冕白梅 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游卜算子 咏梅风雨送春归
12、，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东卜算子 咏梅,高洁脱俗,孤芳自赏凄凉抑郁,昂扬自信,乐观向上,举头望明月，低头思故乡。李白静夜思露从今夜白，月是故乡明。杜甫月夜忆舍弟今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。柳永雨霖铃料得年年肠断处，明月夜，短松冈。苏轼江城子醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。白居易琵琶行淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。刘禹锡石头城春花秋月何时了，往事知多少。李煜虞美人二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。姜夔扬州慢,思乡,寂寞凄凉,人生感慨哲理之思,抓住事物自身的特征。,准确把握诗歌意象,蒙太奇般的意象组合,如月圆团圆无法团圆思
13、乡怀人；残月人缺分离孤单寂寞、内心凄凉。,再如，杜鹃、猿鸣常传达凄凉之境都是与他们的声音有关。,联系全篇,宏观把握。,掌握一些营造意象的方法。,法文montagen.蒙太奇,文学音乐或美术的组合体的音译，原为建筑学术语，意为构成、装配。现在是影视电影创作的主要叙述手段和表现手段之一。一般包括画面剪辑和画面合成两方面，画面剪辑：由许多画面或图样并列或叠化而成的一个统一图画作品，画面合成：制作这种组合方式的艺术或过程。电影将一系列在不同地点，从不同距离和角度，以不同方法拍摄的镜头排列组合起来，叙述情节，刻画人物。但当不同的镜头组接在一起时，往往又会产生各个镜头单独存在时所不具有的含义。例如卓别林把
14、工人群众赶进厂门的镜头，与被驱赶的羊群的镜头组接在一起；普多夫金把春天冰河融化的镜头，与工人示威游行的镜头组接在一起，就使原来的镜头表现出新的含义。爱森斯坦认为，将对列镜头组接在一起时，其效果“不是两数之和，而是两数之积”。,何为蒙太奇？,【中国古典文学中的蒙太奇】,在现代学人分析中国古典诗词的文章中，同样常常可以见到“蒙太奇式思维”的点评。这让我们思考中国古典文学中的蒙太奇思维与现代电影蒙太奇思维的异同。,【中国古典文学中的蒙太奇】,首先，作为技巧性因素，我认为中国古典诗词中的蒙太奇表现与现代电影中的蒙太奇有着根本的区别，在中国古典诗词中，所谓组成蒙太奇的诸多意象都已经沉入文化底层，其本身的
15、含义在它被使用之前就已经被人们约定俗成了，例如：代表神话中信使作用的“青鸟”，代表书信和家人挂念的“鸿雁”，又如代表人们美德和人品的“美人香草”等等。但在现代电影的蒙太奇使用中，可以说任何影像都可以参与到蒙太奇的组接中，并能够产生新的含义，不同于一般性的约定俗成。当然，现代电影中对古典性的约定意象也并不排斥，诸如代表和平的白鸽等等，吴宇森电影中的白鸽，常常让人感受到和平的气氛并为即将到来的血腥紧张。,【中国古典文学中的蒙太奇】,其次，作为思维性存在，倾向于认为古典和现代具有共同性，这似乎已经被人类心理学的研究成果所证明。实验表明：人眼具有不断追寻新的图像的生理本能，此点古今皆同。所以在评价中国
16、古典诗词时用到蒙太奇式的术语也未尝不可。,【中国古典文学中的蒙太奇】,比较认可的蒙太奇分类大概有三种。基于蒙太奇具有叙事和表意两大功能，人们把蒙太奇划分为三种最基本的类型：叙事蒙太奇、表现蒙太奇、理性蒙太奇。前一种是叙事手段,后两类主要用以表意。在此基础上还可以进行第二级划分,具体如下：叙事蒙太奇（.平行蒙太奇、交叉蒙太奇、重复蒙太奇、.连续蒙太奇）、表现蒙太奇（抒情蒙太奇、心理蒙太奇、.隐喻蒙太奇、对比蒙太奇）、理性蒙太奇（杂耍蒙太奇、反射蒙太奇、思想蒙太奇）,【中国古典文学中的蒙太奇】,对比上面的分类，我们可以看到，在中国古典诗词中出现的蒙太奇形象及思维，叙事的占据较少数，表现的占绝大多数
17、，而理性蒙太奇则少的近乎可怜。这不能不归因于中国主情的文化传统，在中国的古典诗词里，这种情感的表达更是趋于极致化和全面化。创作主体渗透于心、并将倾吐于外的主观情感决定着自己对意象的筛选和编排组合，如同一根红线，将诸多的意象串联了起来，而不至于意象自身的零零散散难以致意。因而，中国古典诗词多同质性的聚合，而少异质性的组合。,【中国古典文学中的蒙太奇】,于是，在中国的古典诗词中，许多的意象反复在不同的诗句里面出现，如晨钟暮鼓、如小桥流水、如孤灯冷枕、如沉鱼落雁、如古宅巷陌、如翠竹红梅等等。有诗曰“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”有词曰“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
18、古道西风瘦马”等等都可作如是观。,细草微风岸，危樯独夜舟。杜甫旅夜书怀枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。马致远天净沙 秋思鸡声茅店月，人迹板桥霜。温庭筠商山早行楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。陆游书愤 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。黄庭坚寄黄畿复,蒙太奇般的意象组合,一卷烟，一片山，几点云影，一道水，一条桥，一支橹声，一林松，一丛竹，红叶纷纷。(徐志摩沪杭车中),解读意象组合，要以题旨、情境为依据，运用逻辑的方法，把握意象之间的内在联系，更要展开想像和联想，补充形象，还原画面，体验诗人的感受和心情，还要进一步玩味画面的不尽之意，领略作品的象征性意蕴。,从语言角度看，这些诗句都是名词的连缀，句中没有动词谓语，没有形容词修饰语，更没有表示逻辑关系的虚词，但有一条无形的意脉贯串其中，即前人所谓“意若串珠”。,
