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1、文言文文化常识,“经义”是中国古代科举考试中的一种重要文体,它萌芽于汉唐,形成于北宋。经义与选举制度的变革和学术风习的变化有密切的联系。在北宋熙宁贡举改革中,王安石利用经义作为统一士大夫思想的工具,对北宋后期的学风和士风产生了诸多影响。在古代文体史上,宋代经义文是明清八股文的雏形,它形成了一定的程式,在题型、结构等方面已经具备了八股文的一些特征。风宪:(1).风纪法度;(2).古代御史掌纠弹百官,正吏治之职,故以“风宪”称御史。;(3).泛指监察、法纪部门;(4).庄严整饬;威风。,枢密院;封建时代中央官署名,五代至元的最高军事机构,唐始设枢密使,掌文书,以宦官任之。后唐改称枢密院,枢密使辅佐
2、宰相,分掌军政。宋设枢密院与“中书”分掌军政大权,号称“二府”。辽代按南北面官设北枢密院和南枢密院。元代,枢密院主管军事机密事务、边地防务、并兼禁军。明代,朱元璋废之,改设大都督府统军。枢密院的设置削弱了相权,加强了皇帝对军权的直接控制。,江城子 醉来长袖舞鸡鸣,短歌行,壮心惊。西北神州,依旧一新亭。三十六峰长剑在,星斗气,郁峥嵘。古来豪侠数幽并,鬓星星,竟和成!他日封侯,编简为谁青?一掬钓鱼坛上泪,风浩浩,雨冥冥。,江城子醉来长袖舞鸡鸣是金末元初词人元好问的一首词。上片以祖逖、曹操自励,本有一颗壮烈之心,但西北神州仍在敌手,只能像新亭诸君慨叹流泪。下片则议论古来幽、并多出武勇豪侠之士,我等却
3、鬓发斑白而一事无成。全词表达了词人对豪侠欲为国效力,却被埋没的慨叹之情。词人善用比喻与议论结合,抒写自己的情怀,词气雄豪,情绪苍凉。,江城子:词牌名,又名“村意远”“江神子”“水晶帘”。此体为双调,七十字,上下片各七句,五平韵。舞鸡鸣:祖逖闻鸡起舞之故事,为英雄豪杰报国励志的典范事迹。晋书祖逖传:“逖与司空刘琨共被同寝,中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉日。此非恶声也。因起舞。”短歌行:乐府歌辞,曹操宴会酒酣时所作,表达了他感叹人生短促,事业无成、希望招贤纳士,建立功业的雄心壮骨。“西北神州”二句:金朝曾占有南宋的西北疆域,当时又被元人所占,词人与金朝的有志之士就像东晋名士一样,痛心国丧,欲救国而不能,只得
4、聚会新亭,一洒忧国之泪。三十六峰:指河南登封县嵩山三十六峰,此时元好问正游此山。,星斗气:据晋书张华传:“初,吴之未灭也,斗牛之间,常有紫气,(张华)乃邀雷焕仰观,焕曰:宝剑之精,上彻于天耳”峥嵘:山势挺拔峻削,又指宝剑锋利无敌。编简为谁青:用杜甫故武卫将军挽歌“封侯意疏阔,编简为谁青”原句。编简,即书籍,此指史书。古书刻在竹子上编联成册,故名。钓鱼坛:作者自注云“钓坛见严光传。中国古代钓台很多,文人最喜欢称道的,是浙江桐庐富春江严光(子陵)钓台,此台极为宏伟壮观,孤峰特起,上立千仞,许多名人到此凭吊,迎风洒泪,悲歌壮烈。词人以严光自比。,即使我喝醉了酒,仍能像刘琨他们那样闻鸡起舞,长袖飘飘,
5、心情激荡。曹操的短歌行令多少壮士有风雷激荡、石破天惊的感受啊。我举头向西北望去,神州陆沉,国势之艰难,让人像“新亭对泣”那样悲伤。再看那如长剑般插入云端的三十六峰,看葱郁峥嵘的星斗之气,怎不令人心潮澎湃,热血涌动。古来豪侠众多,要数幽并为最,可是我这个幽并人再也不能像先辈那样杀敌立功了,因为我已双鬓斑白,还能干什么呢。等到将来封侯的时候,青史上会留下谁的名字呢。即使我像严子陵那样在钓鱼坛上垂钓,也不会忘记事业未成的痛苦,面对浩浩的风,冥冥的雨,我会泪流满面的。,起句突兀,写醉中闻鸡起舞,表示正值国家多事之秋,系心社稷,欲有所为。闻鸡起舞这个故事,后来成为英雄豪杰报国励志的范典。“醉来”二字,隐
6、涵沉痛和忿激。当时金庭君昏政乱,皇族倾轧,国势日颓,大厦将倾,词人喝酒醉后,忧国的情绪冲破自我克制,表现出本能的狂放的冲动。一听到中夜鸡鸣,便立即起身,长袖舞剑,气概凌霄。词人此时心境,与当年横槊赋诗,以天下为己任的曹操一样,壮怀磊落,忧从中来,惊感时局危迫。短歌行首创于曹操。当时汉室危倾,天下大乱,百业凋敝,生民涂炭。曹操宴上酒酣,唱“对酒当歌,人生几何慨当以慷,幽思难忘月明星稀,乌鹊南飞周公吐哺,天下归心”,座者无不涕泣。这就是建安风骨的代表作短歌行,词人故说它“壮心惊”。这两句,也是对首句的串说,因为短歌行亦曹操醉中起舞所赋。作者在此强调人生短促、事业无成的忧忿。“西北神州,依旧一新亭”
7、。金朝曾占有中国西北疆域,当时,“西北神州”为元人所占,故有此说。词人与金朝的有为志士,就象东晋诸名士一样,痛心国土沦丧,但欲救国而不能,只得聚会新亭,一洒忧国之泪。其中也含有词人当“戮力王室,克复神州”的寓意。,词人刘克庄亦有“男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪”(玉楼春)的名句。“新亭”,在江苏省江宁县,东晋诸名士常于此饮宴,感国土沦丧,叹息流泪,而王导激愤地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣邪?”依旧一新亭”,语浅惰深,点破了历史的惊人相似之处,亦道出首句“醉舞”之隐衷。“兰十六峰”以下三句,来了一个大跌宕,感情由悲壮低沉突变为高昂亢脊,形成一殷压抑不住的强大冲力,将全词情感高潮
8、推向顶峰。嵩山为五岳之中,词人将之喻为倚天矗立的三十六柄犀利的宝剑。想象奇特,夸张形象。其间又运用宝剑精气上射牛斗的典故,说这三十六柄长剑,气象郁勃峥嵘,豪光紫气,上贯斗牛之间,这正是词人磊落胸怀和报国壮志的形象写照。上片八句,四处顿挫,抑扬郁勃,上凌九霄。,下片主要写老大无成,理想落空的悲慨。“古来豪侠数幽并”,承上启下。涵意有两层:一是说幽并多豪侠之士,但那已是往古的事,今之金廷却不多见;二是作者自谓,遗山乃并州人,他称自己尚存燕赵豪侠气概。金史称词人“歌谣慷慨,挟幽并之气”可见并非虚言。这是遗山对自我价值的肯定,也是他的自信。“鬓星星,竟何成”承前句而发,言己虽乃幽并豪侠之士,但丝竹中年
9、,遭遇国变,忧愁催白了鬓发,不能为国立功,竟坐看西北国土沦亡。凄戚感伤和愤懑之情,溢于言表。“他日封侯,编简为谁青?”是词人忿激之辞。意即,由于自己不在其位,报国无门,他日封侯,历史的编简定是为他人而青了这里,他借用杜甫故武卫将军挽歌三首(其一)“封侯意疏阔,编简为谁青”陈句,与杜诗命意相同。遗山当时已三十三岁,尚未贵显,叹此身已是封侯无望。,。最后,词人表示自己既然用世无望,便只好独善其身,隐居屏迹。元好问在此词末自注云:“钓坛见严光传”。可知其虽珠到过桐庐。却也是以严光自比。但是,词人的遁隐,不是政作飘逸萧散,而是出于沉痛的社会政治原因。“风浩浩,雨冥冥”便是将风雨如磐,天地迷冥这大自然为
10、之悲泣堕褶的氛围,来作为环境渲染,强调词人隐逸的万不得已和十分忧愤悲伤。,讲好中国故事,阅读下面的文字,根据要求作文:新时代,要让世界人民了解中国、理解中国,需要别人全面客观地看,更需要我们生动准确地说。新时代领路人在党的十九大报告中指出,要“讲好中国故事”。请以“讲好中国故事”为题写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。,命题方向,命题方向人文底蕴:人文积淀、审美情趣科学精神:理性思维、批判质疑学会学习:勤于反思、信息意识责任担当:社会责任、国家认同实践创新:问题解决,限制性,1.立意限制。材料引用新时代领路人金句“讲好中国故事”,
11、目的是让世界了解并理解中国。不能把“讲好中国故事”理解为“讲中国故事”,“讲好”强调的不是“讲”,而是“好”。中国故事仅为“讲好”的支撑素材,故事背后的“道”、讲故事的态度和方式才是讲好“故事”的要素。如果一味大讲特讲大美中华、中国风云人物、华夏民族的英勇事迹,讲述改革开放以来的非凡成就等,则只能视为基本立意。,2.价值判断限制。材料中隐含了命题人明显的感情倾向,即要让世界人民了解并理解一个正面的中国形象。无论是从政治、经济、文化、艺术、科技、体育等某一方面讲,还是从综合角度讲,均应该是积极的、有意义的故事。,3.讲述主体限制。“讲好中国故事”为一动宾短语,看似了省略主语,但材料已经暗示了讲述
12、的主体为“我们”,因此可以从青年学生的个体身份讲,可以从青年学生的群体身份讲,也可以从某一工作岗位出发讲,还可以从某一领域出发讲等。考生还需清楚,讲述的对象是“世界”,考生要能以鲜明的中国视角、广阔的世界眼光,讲好中国故事。4.标题限制。试题要求考生以“讲好中国故事”为题写一篇文章,表明所写文章为一篇命题作文,考生不得改动题目。,开放性,1.立意角度是开放的。尽管材料对立意的方向限定比较严格,但是立意的角度还是较为开放的。可以落脚在为什么得讲好,也可以落脚在怎样才能讲好上。“好”可以是全面,可以是准确,可以是客观,可以是生动,也可以是理性,还可以是辩证等;可以从讲述者的态度、原则、方式、平台、
13、工具等角度切入讲述;可以从宏观层面讲,也可以从微观层面讲;可以以自信而骄傲的磅礴之气讲,也可以以有理有节的坚定之气或温文儒雅的温和之气讲。但应注意的是,要统一在一个主题之下讲述中国故事。,2.联想和思考是开放的。中国故事俯拾皆是,至于选取哪些故事作为素材,我们可以根据储备有目的地选择使用。考生不能只局限在讲故事的层面,而要能够对故事进行深度思考,体现题目中的“讲好”这个要求。3.文体是自由的。考生可以准确“生动”地说,写成记叙文;也可以理性“准确”地说,写成议论文;也可以写成散文。,5.找准中国国情、中国特色、中国元素与国外受众的表述习惯与精神需求的契合点,创新中国故事的对外话语表述方式。6.
14、小切口,贴地气,深挖掘,以最具生活气息与亲和力的题材切入最具温度的讲述。7.弘扬优秀传统文化,用气韵传唱灿烂文化,用文化讲好中国故事;坚持自主研发创新,用创新讲好中国故事;坚守平凡工作岗位,用行动讲好中国故事;构建人类命运共同体,用担当和坚守讲述中国故事。8.讲好中国故事,让科技强国强军;讲好中国故事,传承中国精神;讲好中国故事,铭记历史之殇。,解题,此题从价值观和思维两个层面对考生进行考查。“讲好中国故事”体现的是家国认同感。我们首先应该心有中国故事,其次是讲出故事,最为关键的是“讲好中国故事”,展示中国作为世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者等的良好形象,让世界全面客观地了
15、解中国、理解中国。从逻辑层面审视,界定概念是写好此文的重中之重。“讲好中国故事”绝不能理解为“讲中国故事”,其落脚点应在“讲好”二字上。如“怎样讲好华为故事”,要底气十足、自信满满地讲,而不能仅仅拘泥于传递其奋进史、创新史。,参考立意,正确立意:1.新闻工作者当用“脚力”“眼力”“脑力”“笔力”讲好中国故事。2.以鲜明的中国视角、广阔的世界眼光,讲好中国故事。3.说好中国故事,从历史而起,一个尊重历史的民族必将充满底气;说好中国故事,从现实而兴,一个脚踏实地的民族必将攻坚克难;说好中国故事,从未来而望,一个心怀梦想的民族必将乘风破浪。4.共商共建共享,讲好大国担当;累土不辍耕耘,讲好民族精神;
16、坚定文化自信,着眼文化传播,实现中国故事的世界表达,提高中国国际传播的亲和力、感染力。,错误立意:1.各美其美,美出中国举世无双的非凡气魄;美人之美,美出中国赠人玫瑰的馥郁余香;美美与共,美出中国海纳百川的开放格局。2.绿色之路为中国的可持续发展增添不尽活力;创新之路为中国的综合实力积蓄不竭动力;开放之路为中国的海纳百川创造契机。,讲好中国故事纵有千古,横有八荒,中国故事源远流长、丰盈多彩;走向世界,发声当下,我辈青年意气风发、妙语连珠,向世界人民深情道来中国故事。(起笔大气磅礴,句式工整,使用简约的语言直奔主题。)讲好中国故事,必以典型的案例呈之。绿野仙踪,荫荫夏木,阡陌纵横,这是中国的乡村
17、;水电便利,绿色生产,机械耕植,这是中国的乡村;乡规民约,共评模范,自己当家,这是中国的乡村。犹记西方人曾语:“中国的农村,秽物遍地,人民愚昧不堪,经济极度落后”;而今,国家大力实施乡村振兴计划,“黑土麦田”的年轻人,滚一身黄土、践共富誓言,手握改天换地、脱贫攻坚的巨笔,打造出了一座座生态美丽、民风淳朴、生活富裕、传统与现代文明交相辉映、自然风光与现代科技水乳交融的美丽村落。中国的乡村,早已不是西人口中的蛮荒僻壤,反而能媲美于北欧童话镇。朋友,你能瞧见吗?(紧扣“乡村”变化,凸显今夕之别,使用整齐的句式,立足“典型”案例,真实地讲述中国故事,态度鲜明,收效明显。),讲好中国故事,必以生动的伟业
18、览之。来,乘上复兴号列车,于“波澜不惊”中领略我国大好河山;瞧,三十六峰的天险上人头攒动,那是老百姓们富足精神的娱情;看,人民广场上衣袂翩飞,那是大爷大妈们健康生活的标志;品,那城市里的绿色车浪,是中国企业共享创新的奇思妙想暂且休息,我还将带你穿梭繁忙的车间,惊叹于大国工匠的执着;我将带你纵横捭阖,于故宫中看王希孟的绿水青山;我将带你跋涉塞罕坝林场,飞上九天,一览中国对世界环境之贡献。然后继续我们的高铁之旅,从连云港出发,横贯中亚,西抵荷兰,中国一带一路给人们带去欢颜;中国世贸,万国云集,你将看见人类命运共同体给世界人民带去的红利。远渡重洋,重走郑和的线路,你将发现一个不一样的生机盎然的中国。
19、,(变换称谓,使用第二人称“你”,将其置于具体场景中,无形中拉近作者与“你”的距离,也是作者行文中情感不由自主的流露和倾泻。只有让他人直面中国,才能认识中国,才能为中国正确发声;只有生动地讲述中国伟业,才能让人心存叹服,才会达到口耳相传的效果。),讲好中国故事,必以客观的事实贯之。也许你已深深陶醉于乡村之富饶,城市之繁荣;但我也敢将不完美之处大方暴露。高创之力,我国工业亟待升级;医疗不公,底层人民苦于药价;贫富差距,教育鸿沟逐渐扩大;社会转型,不正三观隐于中国但是,我敢剖析给你看。只有新鲜暴露的伤口才能结痂,正如电视剧人民的名义突破遮羞布,中国政治才会淀污澄清。我们不是厚颜,将伤口示人;我们是
20、自信,让你们能目睹,我们必会将弊病一点点革除。(与前两段形成并列结构,但内容上却构成对照,极富思辨性。),但是,当下还有一些朋友仍然戴着“有色眼镜”观察中国、传播中国,导致他们眼中的中国与真实的中国仍相去甚远。(勾联得当,转承有序。)亲爱的外国朋友,请你们去看,用自己的眼睛去看中国,我们绝不遮掩;亲爱的外国朋友,请听中国说,生动准确地说出我们的当下故事。我们都是追梦人,我们都在努力奔跑,新的中国故事,还请拭目以待!(使用呼告,收缩全文,荡气回肠!劝告外国朋友准确认识中国,传播中国;鼓励更多年轻人砥砺前行,谱写最美华章,以向全世界呈现更美盛宴。),讲好中国故事新时代领路人在党的十九大报告中指出,
21、要“讲好中国故事”。正如费孝通先生所言:“美美与共,天下大同。”多年来,中国以华夏之泱泱,一直坚守大国担当,书写着精彩华章,力图与世界各国交相辉映,共添天下风光。首先,中华人民携如掾巨笔,书万卷华章,为故事的讲述提供着素材话本、夯实着沃土根基。讲好中国故事从来都不是空洞的,若没有中国的人、物、事做支撑,缺乏实实在在、令人敬佩的事例,那么无论用多少华丽词藻修饰,中国故事都是空洞乏味的,旁人甚至不屑闻之,又何谈“讲好”?因而,讲好中国故事的基础,前提是写好中国故事、演绎好中国佳话。,“花香蝶自来”,讲好一个个引起人类共鸣的故事,听众自然愿意捧场。一如港珠澳大桥引来举世盛誉,一如中国“天眼”让世界惊
22、叹,又如“嫦娥四号”聚焦国际目光我们并未大张旗鼓、四处宣传,但它们却如长了翅膀般飞向世界各地,何也?因为这些故事真实而精彩!当然,趣味盎然的故事只是基础,而非全部。讲好故事,重心自然还应落在“讲”上,以生动形象、高超的讲述技巧,为中国故事再添一束光,再引一群人。,周易中曾记载“云行雨施,品物流形”。四时蕴藉,八极各辉,世间万物都会因雨水的滋润而不断变化,壮大成形;相似又不同、共和而各异,中国与他国,亦复如斯。不同文化的交流就似一个个涟漪的碰撞交汇,相互影响、不断扩散而成就自我却又保持各自特色。尊重其个性,以世界所喜闻乐见的方式传播中国故事,是讲好中国故事的关键所在。生动准确的叙述要根据听众的特
23、点来安排。不同文明之间,有个性,我们要尊重;有共性,我们要发掘。当朗读者承载着中国价值、中国故事走出国门时,中德双方各诵写给母亲打开了两国人民的心门,中国故事传得动人、传得美妙!,同时,用“一带一路”的悠悠驼铃串联世界各国的共同心声,用“进博会”琳琅满目的商品吸引更多的目光,将高铁动车的名片撒向万水千山讲好中国故事,大同之梦定能辉煌。新时代领路人也多次强调:“我们要营建世界人民的后花园。”在万物互联的时代,独善其身日益显得不切实际,一方面需要我们精心搭建,让世界人民愿意到此休憩玩乐、共谋发展;一方面需要我们树立世界眼光,敞开胸怀,一步步走向世界舞台中央;另一方面还要针对当下仍有一些人不明内里甚至误解中国的情况,慎重思考如何将一个个精彩的中国故事讲好,展现中国爱好和平、互融天下的形象。新时代,要让世界人民了解中国、理解中国,需要别人全面客观地看,更需要我们生动准确地说。讲好中国故事,你若盛开,粉蝶自来;讲好中国故事,时光不语,静待花开。泱泱中华,盛世华章,盼与世界共享!,