诗经《氓》上课用.ppt

上传人:牧羊曲112 文档编号:6344579 上传时间:2023-10-19 格式:PPT 页数:51 大小:1.98MB
返回 下载 相关 举报
诗经《氓》上课用.ppt_第1页
第1页 / 共51页
诗经《氓》上课用.ppt_第2页
第2页 / 共51页
诗经《氓》上课用.ppt_第3页
第3页 / 共51页
诗经《氓》上课用.ppt_第4页
第4页 / 共51页
诗经《氓》上课用.ppt_第5页
第5页 / 共51页
点击查看更多>>
资源描述

《诗经《氓》上课用.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《诗经《氓》上课用.ppt(51页珍藏版)》请在三一办公上搜索。

1、导入,“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”浪漫;“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”追求;“一日不见,如三秋兮。”相思;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”无悔;“执子之手,与子偕老。”忠贞。可见,爱情,有着酸甜苦辣各种滋味。今天,让我们走进诗经之名篇氓,去领略女主人公的悲欢离合吧。,爱情是人类的永恒主题,卫风氓,第一课时,学 习 目 标,1.了解并识记诗经的有关文学常识。2.诵读课文,疏通字词及文意3.理清全诗结构思路,以及女主人公情感发展变化。,自 主 学 习,1.阅读注释1,了解并识记诗经的有关文学常识;2.听录音,疏通字词,通畅地朗读全诗。,后人为其中无处不在的质朴和真诚感动,评价说:

2、诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。,诗经,诗经是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)500年间的诗歌,共305篇。先秦时代通称为诗或诗三百。因其书为毛公传,又称毛诗汉代以后儒家奉为经典,才称为诗经。,“四书”指大学论语中庸孟子,“五经”指诗书礼易春秋,诗经简介,诗经是我国文学史上第一部诗歌总集。“五经”之一:诗、书、礼、易、春秋“六艺”之一:诗、书、礼、易、乐、春秋 不学诗,无以言。(论语)诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。(思想纯正)(论语),关于诗经,关于诗经,诗经分为“风”“雅”“颂”三大类。风:即15国风,大多为民间歌谣,共160篇;雅:分“大雅”“

3、小雅”,多为贵族创作的宫廷乐曲,共105篇;歌 颂:宗庙祭祀乐歌,分为周颂、鲁颂、商颂,共40篇。,关于诗经,诗经是中国现实主义诗歌之源,其内容以反映劳动人民生活的“国风”为主,故文学史上把这类诗称为“风体诗”。诗经的诗以四言为主,主要有“兴”“比”“赋”三种表现手法:兴:先言他物以引起所咏之辞。比:借物托情。赋:铺陈叙事。,“诗经六义”:风、雅、颂、兴、比、赋。,诗经地位,中国现实主义文学的源头是诗经。中国浪漫主义文学的源头是屈原的离骚。,氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。,乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载

4、笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。,桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!,桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。,三岁为妇,靡室劳矣夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。,及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有伴。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!,诵读(一)、(注意红色字的读音),聆听三千年前水边的爱情故事,朗读感知,注意句中红色字的读音,氓之蚩蚩 ch 匪我愆期 fi qin 将子无怒

5、qing 乘彼垝垣gu yun载笑载言 zi 尔卜尔筮 sh于嗟鸠兮,无食桑葚!x shn 犹可说也 tu 自我徂尔 c 淇水汤汤,渐车帷裳 shng jin chng士也罔极 wng 靡室劳矣 m 夙兴夜寐 s mi 咥其笑矣 x 隰则有泮 x pn,合作探究 朗读指导,恋爱时期,旷野郊外,废墟墙头,有位姑娘,翘首期盼,不见爱人,焦急烦躁,泪花飞溅;爱人突现,欣喜若狂,手舞足蹈,高声欢呼。所以,前句要读得慢重低,后句要读得轻快高,女子对爱情的痴情陶醉,一读了然。,诗中有几句最能集中展现女子的内心世界,朗读时要读出情感,读出韵味,读出个性。,1、不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。,(1)

6、“三岁为妇,靡室劳矣。”倾诉苦水,起调“矣”字宜重而缓。(2)“夙兴夜寐,靡有朝矣。”日复年复,怨情顿生,“矣”字语气加重,语调升高。(3)“言既遂矣,至于暴矣。”拳脚相加,家庭暴力,女子内心由怨生恨,“矣”字语气更重,语调更高。(4)“兄弟不知,咥其笑矣”。爱情已丢失,亲情也难寻,女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高潮,朗读时“矣”字高重到了极点,可谓大放悲声。(5)“静言思之,躬自悼矣。”静心反思,感慨万千,情绪由激动转为平静,“矣”字语气趋为平缓、低沉。,2、六个“矣”字传万情,读法各不同。,诵读的节奏:“二、二”节拍,氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。匪来/贸丝,来即/我谋。送子/涉淇,至于/

7、顿丘。匪我/愆期,子无/良媒。,氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。,(),民。现代汉语中读作(n),流氓。,(),通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子;一说是忠厚的样子。,布币。,买,交易,交换。,通“非”,不是。,走近,靠近。,指商量婚事。,你,先秦时表尊称。,渡过。,(),本指过失、过错,这里指延误。,(n),请,愿。,通“毋”,不要。,主谓之间的结构助词,取消句子的独立性。不译。,古义:直到;今义:递进关系连词。,古义:把作为(看作);今义:认为。,译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝,其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。我送你渡过

8、淇水,直到顿丘。不我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋定为婚期吧!,师生交流,乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。,(c)登上。,倒坍的墙壁。垝:倒坍。垣:矮墙。,眼泪。,()又,且。,用龟甲占卜。,(),用蓍()草占卦。,指卦象,即占卦的结果。,不吉利。,财物,指嫁妆。,师生交流,指示代词,那。,承接关系连词,来。,借代手法,以人物的居住地代人物。,介词,用。,已经。,译文:我登上那倒塌的墙壁,来远望青年所住的复关。看不见青年的到来,惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来,喜得我有说有笑,你用龟甲和著草占卜,结果很吉利

9、。你用车子来接我,我把我的嫁妆搬到你家。,桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。,润泽的样子,比喻女子年轻貌美。若,形容词词尾,相当于“然”。,(xji),感叹词。于,通“吁”。,(),迷恋,沉溺。,通“脱”,解脱。,用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。,物主代词,它的。,动词,吃。它还可表“吃的东西,粮食”意。另外当它读作时,意为“供养,给吃”。,连词,和,跟,同。,用法同“桑之未落”。,尚且,还。,译文:桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊,不要贪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要对男子迷恋。男子迷恋爱情,还可

10、以解脱;女子迷恋爱情,是不可解脱的。,桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。,(yn),坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。,到,往。,(),水势很大的样子。,(jin),浸湿。,围着车子的布幔。,差错,这里指爱情不专一。,无,没有。,准则。,主谓间的结构助词。,代词,它。,连词,表承接关系。,古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字,而是泛指多次。,本义为“吃”,此处引申为“过着”。,形容词活用作名词。贫苦的生活。,三心二意。,不专一,指变了心。,译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家,多年来过着贫苦的生活

11、。淇水的水势很大,浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的行为没有准则,在品德上三心二意。,三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣,静言思之,躬自悼矣。,没有,不。,指家务。,劳作。,()早。,起来。,一天。,语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。,满足,实现。,(x)笑的样子。,静下心来。,自身。,伤心。,多年。,作为。,(i),睡。,已经。,代词,他,他们。,代词,代这件事。,达到地步。,译文:我多年来做媳妇,所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚,没有一天不是这样。你的心愿已经实现了,就对我施以凶暴。兄

12、弟不知我的处境,见我回来都讥笑我。我静下心来想一想,自身感到很悲伤。,及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反,反是不思,亦已焉哉。,怨恨。,(x)低湿的地方。一说是水名,即“漯(t)水”。,通“畔”,边,岸。,古代男女未成年时把头发扎成丫髻(),称为“总角”。这里指代少年时代。,欢乐。,欢乐、和悦的样子。,诚恳的样子。,指示代词,这,指代誓言。,了结,终止。,语气词连用,加强语气,表示感叹。,和,与。,共同,一起。,连词,用在对比句中。,助词,的。,想。,代词,他,违反。,思想,考虑。,译文:本想与你百年偕老,如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸,沼泽总

13、有边。少年时代多么欢乐,有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情,那就让这场爱情了结了吧!,堂堂清,氓讲述了一个怎样的故事?请用自己的语言复述故事。,氓是一首叙事诗,用第一人称“我”的口吻,叙述女主人公与“氓”从恋爱到被遗弃的痛苦经历。,恋爱婚变决绝,(1-2)(3-5)(6),思考?,1.试概括第一章的情节与情感。,2.男子来求婚时女的心情怎样?,高兴,模样像个老实人,自古嫁人是标准,表现是个温柔心,百般安慰要嫁君,总之,这里女子是多情的,也没多考虑,知人知面不知心啊,这就为悲剧埋下种子。,男子如何,表现不咋的,挺好发脾气。,为何高兴,姑娘嫁人时,千万要

14、注意!,思考?,1.试概括第二章的情节与情感。,2.这章着重写谁?,姑娘,咋样?,多情,待嫁时,真着急!登破墙,望情郎;看不着,泪涛涛;看得见,脸灿烂;娘家的,使劲搬!,痴情一片,爱意无限,思考?,试概括第三章的开头是什么写法?,比兴手法,桑之未落,其叶沃若。,于嗟鸠兮,无食桑葚!,以桑叶新鲜有光泽,比喻女子青春年华;以鸠鸟不要贪吃桑椹喻女子不要贪恋男人。写出了这位女子内心的痛苦,这显然是婚后生活的教训,至于后几句:“于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也,女之耽兮,不可说也。”那简直是至理名言!,思考?,“桑之落矣,其黄而陨。”是什么写法?,这开头也是比兴手法,以其落叶就要掉下,比喻女子年老

15、色衰,就要被甩!,“女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。”写什么呢?,“自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。”写什么?,婚后的悲惨,悲剧根源,不是我不好,是他花心了!,见异思迁的负心汉,朝三暮四的薄情郎!,丈夫是个,思考?,1.第5章的开头还是“兴”吗?,不,是赋。,写出了婚后的辛劳,受虐待,更不幸的是啥?,不被人理解,势单力孤,形影相吊。,2.试概括3-5章的情节与感情。,这位女子是冤的、苦的,为何不到有关部门去申诉呢?,思考?,1.试概括第六章的情节与情感。,2.这节写我本想和他白头到老,但发现丈夫变心之后,最闪光的是哪句?,最后一句,他快刀斩乱麻,拉倒就拉倒,她的可贵之处是什么?

16、,倔强 反抗,不像现在有的女人,你要甩我?没门!,你是大树我缠你!,你是茶叶我泡你!,你是元宵我闹你!,死气白列的,缺乏独立自强的人格,拓展训练:看不见的“手”谁偷走了她的爱情?,氓之婚姻破裂,“士”之变心,社会道德,社会制度(经济),年老色衰,现代婚姻破裂,看不见的“手”谁偷走了她的爱情?,结论:,一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。,二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保持自已的个人魅力。,三、作为男子,应该有守护爱情的终生理念。,总之一句话:独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。,课后作业,1、熟读全诗,争取背诵,列出本诗中的成语。2、进一步了解诗意,体会诗歌的艺术特色的

17、中如何使用赋比兴、对比手法。,卫风氓,第二课时,学 习 目 标,1、回顾课文,梳理文章结构;2、学习诗经中赋、比、兴及对比手法的运用;3、分析诗中人物形象。,第二课时,自 主 学 习,2.理解并掌握赋、比、兴的表现手法和对比手法的运用,诗歌结构,一 男子求婚,女子许婚,二 男女恋人相思、结婚,三 劝诫女子不要痴情,四 控告男子移情别恋,五 补叙多年的苦楚和处境,六 今昔对比的怨恨和痛苦,追忆,哭诉,甜蜜幸福,悲苦不幸,痛苦抉择,婚前,婚后,对比,分手,比“以彼物比此物也”,就是比喻。,兴“先言他物以引起所咏之词也”,即起兴,通过先言之物(无关的或有关的)的特征而产生某种感受与联想,再延伸到所要

18、吟咏的主要对象。赋 铺陈其事而直言之,比兴,桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。桑之落矣,其黄而陨。,淇则有岸,隰则有泮,激发联想,增强意蕴,形象鲜明。,(赋),(赋),(比、兴),(比、兴),(赋),(赋、比、兴),第一章:男子求婚,女子许婚第二章:男女恋人相思、结婚第三章:劝诫女子不要痴情第四章:控告男子移情别恋第五章:补叙多年的苦楚和处境第六章:今昔对比的怨恨和痛苦,女主人公,婚前:生活幸福,性格痴情、温顺、体贴。,婚后:受尽屈辱,性格刚烈,认识清醒。,氓,婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”,婚后:“二三其德”、“至于暴矣”,对比的运用,(痴心),(负心),对比,当代著名学者鲍鹏山说:

19、“在诗经中最完美的女性,我以为便是那位卫国女子。”请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现在哪些地方?并概括女主人公的形象。,合作交流:,“恋爱”部分(1-2章),可爱之处:温柔、体贴、善解人意、痴情。,“婚变”部分(3-5章),可敬之处:勤劳、能干、吃苦耐劳。可怜之处:辛苦、委屈、懊悔。,“决绝”部分(6章),可贵之处:刚烈、坚强、清醒、理智。,1、女子的结局怎样?从中她得到怎样的爱情观?,师生交流,结果:因年老色衰,受丈夫的暴虐,最终被遗弃。使她“及尔偕老”的愿望完全破灭。最后在后悔与痛苦中,她选择决绝,以此了断无边无涯的痛苦。她认为:作为女子,不能沉溺于男女情爱之中。她希望年轻的姑娘要以她为鉴

20、,吸取教训。,2、你认为“氓”是个怎么样的人?你如何看待氓中女主人公的婚姻悲剧?,参考意见:女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性,这是由社会特点决定的。在男权社会中,女性在经济、政治上都处于附属地位,她们的生活天地都很狭小,生活的幸福与否都维系在丈夫身上,如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不可避免的。,男主人公“氓”是男权社会时的一个代表性的人物。求婚时,他对女主人公的感情或许是真挚的,但是随着时间的流逝,女主人公容颜渐衰,他的爱情也随风而去,无情地遗弃了妻子,是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。,拓展训练看不见的“手”谁在左右男女的结合?,氓的婚姻 封建婚姻 现代婚姻,结合基础 结合方式夫妻关系,人之天性,父母之命,爱情,爱情,封建伦理道德,文明与人性,女方嫁入男方,女方嫁入男方,男女平等结合,男尊女卑,男女平等,妻从属于夫,夫为妻纲,男女平等,女子经济地位低下乃至无地位,男女平等,文明进程:社会的物质文明与精神文明的进程,思想道德,思想道德与政治制度,经济基础,本文运用了哪些艺术手法,婚前与婚后痴心女子与负心汉景物描写(年轻美貌与年老色衰),1、对比,2、比兴,3、赋,堂堂清,课后作业背诵、做好默写全诗的准备!,

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 生活休闲 > 在线阅读


备案号:宁ICP备20000045号-2

经营许可证:宁B2-20210002

宁公网安备 64010402000987号