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1、走进历史第3课,从史前到夏商王朝,（1）原始农耕：原始农耕诞生的时间、标志和意义；姜寨遗址的特征 A（2）中华文明的起源：早期先民创世的集体记忆的形式 A中华文明起源的特征和核心地区 B（1）从“公天下”到“家天下”：夏朝和其具备的国家的基本特征 B（2）二里头遗址与夏史探究：从传世文献和考古看夏朝国家、私有制和阶级的产生 B（1）内外服制：商朝是我国历史上第一个有直接文字记载的王朝、商朝的历史是信史 A（2）青铜时代：司母戊鼎；商朝青铜器的特征；甲骨文 A二重证据法 B,复习内容及要求,时间：距今1万年前后的新石器时代标志：栽培谷物、驯养牲畜意义：使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，谷物种植、
2、家畜饲养等劳动具有了生产经济的性质。为人们提供了可持续供给的食物来源，生产力提高，抵御生存威胁的能力增强，人口增加。使得人类开始过定居生活，进入农耕聚落阶段。,原始农耕诞生,是聚族定居的早期农耕聚落；是一个共同耕作、平均分配的血缘共同体；处于原始社会阶段。,姜寨遗址的特征：,上古时代的历史记忆常常是以神话传说的形式保存下来盘古氏、有巢氏、伏羲氏、神农氏炎帝黄帝,早期先民创世的集体记忆的形式：,以上这些神话传说一般认为发生在新石器时代后期。现代考古发掘新石器时代后期遗址，发现大量玉器以及差别明显的墓地和随葬品。这些表明：早期社会原始平等的关系已经被破坏；贵贱有别、高下有序的社会等级已经存在；部族
3、间已经出现剧烈冲突，凌驾于部落和聚落之上的政治实体出现。,满天星斗，八方雄起,核心区域：黄河中游的中原地区,夏朝和其具备的国家的基本特征,有关夏朝的文献：通过“追述”的方式记载 春秋战国时期文献：国语、“四书五经”等 汉朝文献：史记夏本纪,“大同之世”“小康之世”禅让制王位世袭制,夏朝具备国家的基本特征：文武官职、军队、监狱刑法等,夏朝是我国历史上第一个王朝,二里头遗址、遗迹、遗物：,、宫殿建筑社会分化，有统治者、农具农业为主、青铜器青铜时代、玉器、礼器、祭器社会等级、祭祀文化,文献记载的夏代,二里头文化考古成果,印证,解释,河南偃师二里头遗址,?,?,当时文字？14C准确无误？,地域吻合,时
4、间吻合,二重证据法,文献与考古材料相印证二重证据法,1、河南偃师二里头文化遗址印证了夏文化的文献记载,2、怎么证明二里头文化遗存反映的是夏朝文化呢？,如“礼仪以为纪”（礼记礼运）礼器、祭器（遗存）如“家天下”（礼记礼运）宫殿（遗址）,C14、核磁共振法等判断遗址存在的时间与夏朝基本吻合。文献记载与遗存相吻合。遗憾：缺少印证夏朝历史的文字。,探讨：为什么商朝历史能称为“信史”？,1、史学方法：王国维的“二重证据法”。2、“殷墟”出土了大量的甲骨卜辞、考古资料第一手资料印证了记载商朝历史的文献资料（第二手资料）。,商朝是我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝的历史是信史。,礼器类,商朝青铜器用
5、途广，主要是礼器；青铜器物的大小、形制和数量组合，是器主等级身份和政治地位的象征；器物上往往有动物纹饰，这些动物被认为能与祖先或神灵沟通,沟通天地；支持政治权力,甲骨文,出土地：河南安阳殷墟用途：用来记载占卜情况价值：是我国目前所发现的比较成熟的汉字；真实地记载了商朝社会各个领域的历史状况，为我们探究商史提供了第一手资料。也为我们研究中国文字的发展演变提供了第一手资料。,二重证据法,1925年，由王国维提倡，“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。”意思是运用“地下之新材料”与古文献记载相互印证，以考古代历史文化，成了一种公认科学的学术正流。,
