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1、劝学,荀子,荀子（前？前？），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。,更多资源,君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，
2、善假于物也。,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至 千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。,解题,劝学,劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。,理解课文,君子曰：学不可以已。,君子：有学问、有修养的人已：停止,提出中心论点：,学不可以已,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。,青：靛青，一种染料蓝：草名，也叫
3、蓼蓝，叶子可制染料中绳：合乎拉直的墨线輮：使弯曲规：测圆之器,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,虽：即使有：通“又”槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。挺：直,故木受绳则直，金就砺则利。,受绳：经墨线量过金：金属制的刀剑等就：动词，靠近，接近砺：磨刀石,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,参：验，检查省：省察乎：相当于“于”知：通“智”，智慧过：过错,学习的意 义,提高自己改变自己,青 出 于 蓝,冰 寒 于 水,輮 以 为 轮,木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；
4、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。,须臾：片刻跂：提起脚后跟见者远：人在远处也能看见疾：强，这里指声音宏大彰：明显，显著,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也,假：借助，利用 舆：车利足：脚步快致：达到能水：指游水，能，动词绝：渡生：通“性”，资质，禀赋 物：外物，指各种客观条件,学习的作 用,弥 补不 足,跂 而 望,不如登高,善假于物,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。,焉：助词渊：深水德：品德得：获得,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。,跬：古代的半步。
5、古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”无以：没有用来的（办法）骐骥：骏马十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”,锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。,锲：刻 镂：雕刻用：以，因为跪：蟹的脚螯：蟹钳躁：浮躁，不专心,学习方法和态度,积累坚持专心,正面设喻,反面设喻,对比,骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍,对比,锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂,对比,蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也,对比,运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动
6、形象，增强了表达效果，使论证更有力。,写作特点,小结,生字,槁go砺l臾y跂q舆y蛟jio跬ku骐q骥j驽n锲qi镂lu蟮shn,通假字,虽有槁暴,则知明而行无过矣,君子生非异也,有，通“又”,知，通“智”,生，通“性”,实词积累,劝,劝勉，鼓励,已,停止,中,符合,槁暴,枯干,挺,直,砺,磨刀石,跂,提起脚后跟,疾,强，声音宏大,彰,明显，显著,假,借助,绝,渡,兴,起来,跬,古代的半步,功,成功,锲,刻,躁,浮躁，不专心,虚词积累,而,而,则知明而行无过矣,并列连词,君子博学而日参省乎己,假舟楫者，非能水也，而绝江河,积善成德，而神明自得,吾尝终日而思矣,递进连词,顺承连词,转折连词,修饰关系连词,于,介词，从介词，比介词，对,从,比,对,常用句式,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也,青，取之于蓝,蚓无爪牙之利,无以至千里,判断句式,介词结构后置,定语后置,固定句式,课堂练习,绝,终止,隔断,到了极点,非常,渡,强,有力的弓,强大,有余,竭力，勉强,假,借,借助,假如,与“真”相对,望,向远处看,盼望，希望,名望,农历每月十五,闻,听见,见闻，知识,声誉，名声,作业,一、熟读并背诵课文,二、写一篇读后感,三、预习下一课,更多资源,
