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1、屈 原 列 传,司马迁,第一课时,屈 原 披 发 行 吟 泽 畔,湖南汨罗屈原纪念馆（1）,湖南汨罗屈原纪念馆（2）,湖北秭归屈原祠,湖北秭归屈原铜像,屈 子 行 吟 图,屈原简介,屈平：（约前339年前278年），字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有离骚九歌等。,屈原与端午节,屈原62岁时，他看到
2、楚国的前途已经绝望，于公元前278年农历五月初五日，跳进湖南省汩罗江自沉。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。,龙舟大者可容101人,其中包括一个站 头的，一个撑舵的，两个舞旗的（腰旗和尾旗）,一 个领唱的锣鼓歌乐手和48对桡(rao)片手。小者也有10多对 桡片
3、手。,龙 舟 大 赛,屈原名言警句,路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！（离骚）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚）吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（九章涉江）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（渔父）沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（渔父）,教学目标,1、了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和 志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。2、熟读文本，把握脉络及行文线索。3、掌握重点句子翻译。,背景简介：,课文节选自史记屈原贾生列传。史记记载了我国从远古直到汉武帝时的历史，是我国第一部记传体通史。两千年来，我国封建社会的“正史”，大多数沿用史记
4、开创的这种体例。史记不但是一部史学名著，而且是一部文学名著。它善于塑造人物形象，语言简洁生动；同时富于抒情性。它在叙述史实时，饱含着作者强烈的爱憎感情，大概是因为这个原因，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过吊屈原赋，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。秦朝以前，古书中都不记载屈原的生平事迹。史记中的这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。,屈原放逐行程图,重点字音,屈平属（zh）草稿未定 疾痛惨怛（d）濯（zhu）淖（no）皭（jio）然泥而不滓者 商于（w）之地 屈匄（i）杀其将唐眜（m）,第1段“
5、王甚任之”第2段“王怒而疏屈平”第4段“屈平既绌”第10段“王怒而迁之”第11段“于是怀石，遂投汨罗以死”,屈原一生经历如下阶段（简要概括）：任疏黜迁投,本文是一篇人物传记，以屈原活动的时间为序进行记叙.,整体感知 把握脉络,第一部分（13段）：写屈原由见任而见疏。屈原见任屈原被疏屈原为文第二部分（410段）：写屈原由见黜而见迁。屈原被绌，张仪行骗怀王被惑，纵仪归秦诸侯击楚，楚兵大败怀王赴秦，客死异乡屈原被放，心系怀王子兰使奸，屈原被迁第三部分（11段）：写屈原自沉汨罗。江畔答问，绝望自沉文泽后世，德威众杰第四部分（末段）：写屈原死后影响。,全文可分为四个部分：,行文线索,明线：屈原的命运,暗
6、线：楚国的命运,被骗,被袭,客死,灭亡,见疏,见绌,自沉,见迁,见任,诵读指导 把握全文感情基调,幽怨,郁闷,哀惋,激愤,爱憎分明,有褒有贬,重点句子翻译,1、博闻强志，明于治乱，娴于辞令2、怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之。屈平不与。3、每一令出，平伐其功，曰以为“非我莫能为”也4、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。,志：记；明：明晓；娴：熟练；于：在,造为：制定；属：写作；夺：一说“改动”。与：一说“赞同”,伐：自夸；以为：认为,疾：痛心；谗谄：说坏话，谄媚；邪曲：邪恶的人。之：助词,5、人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝
7、不呼父母也。6、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。7、其称文小而其指极大，举类迩而见义远。8、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。,穷：走投无路；反：同“返”；惨怛：内心悲痛；,明：阐明；靡：没有；条贯：规章条例；见：表现,称：称述；指：同“旨”，旨趣；类：事物；迩：近,疏：远离；濯：同“浊”；以：而，不译；滋：污浊。皭然：洁净的样子,9、系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。10、其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。11、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。12、然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠
8、，而所谓贤者不贤也。13、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。,系：挂念；冀幸：希望；一：一旦；一：全部,存：想念；反复：扭转，改变；复，一同“覆”；致：表达,无：无论；不肖：没有才能；以：表目的。,属：连缀，一个接一个；其：表揣度语气；所谓：所说的。,以：因为；于：被；而，表转折。,14、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？15、又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？16、然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。17、其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。,祖：以为祖，效法；之：助词，不译；从容：说话得体,其：指屈原死；日：一天天；竟：终于；为：被,以：用；身：自己；察察：洁净；汶汶：浑浊,安：怎么；以：用；温蠖：尘埃,作 业,熟读文本背诵第三自然段梳理文言知识（通假字、古今异义词、词类活用、重点实虚词、特殊句式）,
