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1、晋灵公不君左传洛阳十四中高二语文备课组,教学目标1、学习本文运用衬托手法表彰、显扬赵盾的忠诚和正直。2、联系所学的文字、语法知识,正确分析本文中出现的双宾句、省略句、古今字、古今异义和通假字。教学重点、难点会正确分析双宾句、承前省略句的各种情况,掌握古今字、古今异义和通假字。课时安排:2课时教学内容和过程,晋灵公不君,左传宣公二年,左传,左传是中国古代第一部叙事详尽的编年体的历史著作。左传全称春秋左氏传,原名左氏春秋,汉朝时又名春秋左氏、左氏。汉朝以后才多称左传。它与公羊传、谷梁传合称“春秋三传”。,第一课时,一、解题,本文选自左传宣公二年,题目是编者后加的。晋灵公,从其谥号“灵”可见,他不是
2、一个好国君。不君不行君道。君:名词用作动词。,晋灵公不君,1、灵:谥号。逸周书谥法郑樵通志均有记载,谥法是给予谥号的标准,用一些固定的字,赋予特定的涵义,用以指称死者的美德、恶德等。,表扬经纬天地曰文,布义行刚曰景,威强叡德曰武,柔质慈民曰惠,圣闻周达曰昭,圣善闻周曰宣,行义悦民曰元,安民立政曰成,布刚治纪曰平,照临四方曰明,辟土服远曰桓,聪明睿知曰献,温柔好乐曰康,布德执义曰穆,,批评乱而不损曰灵,好内远礼曰炀,杀戳无辜曰厉,同情恭仁短折曰哀,在国遭忧曰愍,慈仁短折曰怀,用两三字:魏安厘王、赵孝成王。后世谥号除皇帝外,多用二字:忠武侯(孔明),文忠公(欧阳修),武穆王(岳飞)、文正公(范仲淹
3、)。,本文刻画了昏君当政的诸侯国晋国,一批忠心报国的臣子形象,其中最主要的人物是赵盾。他对国家忠诚;对于国君,他既敢于提意见,又保护、尊敬,他希望国君能改正错误,更好地治国。本文通篇都在表彰、显扬赵盾的忠诚和正直。,二读课文,分析第一段,写赵盾、士季对晋灵公无君道的行为进行进谏。,晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之。曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过!过而能改,善莫大焉。诗曰:靡不有初,鲜克有终。夫如是
4、,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:袞职有阙,惟仲山甫补之。能补过也。君能补过,袞不废矣。”,二、讲解课文,分析第一段,写赵盾、士季对晋灵公无君道的行为进行进谏。,不君不行君道。君:名词用作动词。厚敛加重赋税。敛:收取赋税。以:连词,来。雕:刻画,绘制。,弹(tn):用弹(dn)丸射人。辟同“避”。宰夫厨师。胹(r)烂熟。蹯(fn)足、掌。诸兼词,相当于“之于”。患动词的意动用法 为忧虑。将谏将要进谏。入纳,指被采纳。,莫之继没有谁继你之后(进谏)了。莫:否定性无定代词,没有谁。之:代词,指赵盾。因为在否定句中,所以置于动词“继”的前面。宾语前置。先用作动词,在之前先
5、做,这里指先去进谏。之代词,这里指士季自己。三进三次向前走。及到。溜即“霤”,房上流泻雨水的地方,即指屋檐下。所过犯的过错,错误。,晋灵公不行国君之道。加重赋税用来装饰墙壁。他还从台上用弹弓射人,观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子炖熊掌没有炖熟,灵公就杀死他,把尸体装在畚箕里,命妇女用车载着经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手,追问厨子被杀的原因,并为这件事忧虑。赵盾准备进谏,士季说:“您进谏,如果国君不采纳,那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧,没有采纳,您再继续进谏。”士季往前走了三次,伏地行礼三次,到了屋檐下,晋灵公才看了看他,说道:“我知道所犯的错误了,将要改正它。”,翻 译,稽(q)首
6、古礼九拜中最恭敬的礼节。跪下,拱手至地,头也至地。人谁无过人谁没有过错呢?善莫大焉没有比这更大的善事了(指能改过)。焉:代词,相当于“于是”。靡不有初,鲜克有终没有谁没个开始的,但很少有人能够有始有终。靡:没有谁。初:开始。鲜:少。克:能。夫发语词。如是照这样改过。,固巩固。惟同“唯”,仅仅。赖依赖。衮职有阙,惟仲山甫补之周宣王有了过失,只有仲山甫来弥补。衮:天子之服,这里指宣王。职:职责。阙:“缺”,过失。衮不废衮服可以不被废弃,喻可以保全君位。暗含君位难保之意。,士季叩头回答道:“哪个人没有过错呢?有了过错却能改正,没有比这更大的善事了。诗经上说:没有谁没个好的开头的,但很少能有始有终。照
7、这样说来,能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终,那么国家就巩固了,难道仅仅是群臣们依靠它。诗经又说:周宣王有过失,只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的,您能弥补自己的过失,君位就可以保全啦。”,翻 译,三读课文,分析第二段,本段写赵盾骤谏,晋灵公要暗杀赵盾。,犹不改。宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;齐君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。,三、讲解课文,分析第二段,犹不改还是不改。骤数,多次。患憎恶。贼刺杀。辟开。盛(chng)服穿戴好朝服。朝上朝。假寐不脱冠衣睡觉打盹。民之主百姓的依
8、靠。触撞。,本段写赵盾骤谏,晋灵公要暗杀赵盾。,晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他,就派鉏麑暗杀他。鉏麑清早前往,看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝。由于时间还早,就端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来,感叹地说:“不忘记恭敬,真是百姓的主啊。杀害百姓的主,就是不忠;不履行国君的使命,就是不守信用。在不忠不信两者之中必有一种,不如死了。”便撞死在槐树上。,翻 译,通过鉏麑反衬赵盾的忠诚。但是鉏麑是愚忠。在这次暗地较量中,忠义获胜。,四、讲解课文,分析第三段,写晋灵公摆酒诱杀赵盾。,饮(yn)让赵盾喝酒。饮:使动用法,给喝,这是一个双宾语句。“赵盾”是饮的近宾语,“酒”是远宾语。伏甲
9、埋伏甲士。甲:铠甲,这里指武士。攻杀。趋登快步登上堂。何为做什么,有什么用?且边边死之为赵盾而死。死:为而死,为动用法。,四读课文,分析第三段,写晋灵公摆酒诱杀赵盾。,秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。,翻 译,秋九月,晋灵公赐赵盾酒喝,预先埋伏好身穿铠甲的武士,准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况,快步走上堂去,说:“臣子侍奉国君饮酒,超过了三杯,不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬,把它打死了。赵盾说:“
10、不用人而用狗,即使凶猛,又有什么用?”一边搏斗,一边退出宫门。提弥明为赵盾战死。,本段晋灵公和赵盾发生正面冲突,由于赵盾识人、善于用人,所以获胜。暗示赵盾有才干、知人善任。同时为我们塑造了一个勇猛善战,而且讲究策略的提弥明形象。,第二课时,五读课文,分析第四段,初,宣子田于首山,舍于翳桑。见灵辄饿,问其病,曰:“不食三日矣。”食之,舍其半。问之,曰:“宦三年矣,未知母之存否。今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,寘诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故,对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退。遂自亡也。,写灵辄报恩,赵盾死里逃生。,五、讲解课文,分析第四段,田同“畋”
11、,打猎。舍于翳桑住在翳桑。饿饿倒。病问题。食(s)之给他东西吃。食:使动用法 给吃遗(wi)留给。尽全,用作动词,指全部吃掉。倒戟倒戈。御抵御。,写灵辄报恩,赵盾死里逃生。,灵辄知恩图报,是非分明,当初,赵盾在首阳山打猎,住在翳桑。看见灵辄饿倒在地,问他得了什么病,灵辄说:“已经多日没有吃东西了。”赵盾让他东西吃。灵辄留下一半食物不吃。问他原因,答道:“我在外当贵族的仆隶已经多年,不知道母亲还在不在。现在离家近了,请让我把这些东西送给她。”赵盾要他吃光,并为他预备一筐饭和肉,放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的甲士,就把戟掉过头来抵御灵公手下的人,使赵盾幸免于难。赵盾问他为什么这样做,他回答
12、说:“我就是您在翳桑救的饿汉呀。”问名字和住处,他没有告诉就走了。接着赵盾也逃亡了。,翻 译,六读课文,分析第五段,【原文】乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“乌呼!我之怀矣,自诒伊戚,其我之谓矣!”,写晋灵公被杀,赵盾蒙冤。,六、讲解课文,分析第五段,复返回。弑古代臣杀君、子杀父叫弑。不然不是这样,不对。然:代词。竟同“境”,指晋国国境。讨讨伐。我之怀矣,自诒伊戚由于我对国家的怀恋,结果给自己招来了忧伤。书法记事的原则。受恶指蒙受弑君的恶名。,写晋灵公被杀,赵盾蒙冤。,翻 译
13、,九月二十六日,赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有逃出国境的山界就回来了。太史(董狐)记载说:“赵盾弑其君。”并且把这条记载拿到朝廷上公布。赵盾说:“不是这样的。”太史回答说:“您是正卿,逃亡没有越过国境,回来后又不声讨叛贼,弑君的不是您又是谁?”赵盾说:“唉!诗经说:由于我怀念祖国,反而给自己招来了忧患。大概是说我吧!”孔子说:“董狐,是古代的好史官,据法直书不隐讳。赵盾,是古代的好大夫,为了记事的原则而承受恶名。可惜呀!要是逃出了国境就可以免掉罪名了。”,春秋笔法 本段写晋灵公行为不符合君道被杀,然而,按照春秋礼法,却使赵盾最终背上了“弑君”的罪名:1、他逃亡,却没逃出国境。按照当时的礼法
14、,臣下逃离了国境,君臣之义就断绝了,就可以不承担效忠君主的责任了 2、他回来后没有声讨赵穿。按照礼法,赵穿杀死国君是大逆不道的行为,赵盾作为正卿,反国后应立即声讨赵穿,但是没有。,如何理解赵盾的“为法受恶”?,法即“书法”,也就是记事的原则,左传中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。赵盾作为晋国正卿,“亡不越竟,反不讨贼”,应对晋灵公之死承担责任,所以董狐记成“赵盾弑其君”是合乎礼法的。孔子认为赵盾是国之良臣,对他寄予同情,却又认为他背负“弑君”罪名是“为法受恶”,并不算冤枉。但是,这种“为法受恶”模糊了事实真相,给后世造成了不必要的误解。赵盾既然没有杀灵公,为什么史书上要记“赵盾弑其君
15、”?而所谓越境就可以免于承担责任的说法也是十分荒唐的。,6从左传大量引用诗经看,诗经在春秋时期内政外交中的作用是什么?【名师点拨】左传中大量引用诗经,这些诗,有些见于今本诗经,有些则是佚诗。课文中三处引用了诗经:“靡不有初,鲜克有终。”“衮职有阙,惟仲山甫补之。”“我之怀矣,自诒伊戚。”其中前两处分别出自诗经大雅荡和诗经大雅烝民,后一处是佚诗。我们以前学过的其他课文,比如郑伯克段于鄢中也引用了诗经大雅既醉中的“孝子不匮,永锡尔类”。,这种例子在左传中还有很多。这种引用,并不一定和原文意思完全相符,只要问答双方都能明白就可以了。比如左传昭公十六年。郑国六位大臣给晋国韩起饯行,每人赋诗一首。这六首诗均出自郑风,有野有蔓草羔裘等,都是断章取义,韩起也明白对方的意思,一一作答,又答赋我将。,孔子非常重视对诗经的学习,他曾经说:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(论语阳货)又说:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”(论语子路)可见,诗经在当时内政外交上的重要作用。,