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1、,-庄子养生主,庖丁解牛,创 造 形 象 诗 文 有 别,庄 子,名，时期 国人，著名的思想家，家学派的重要代表，与 并称为“”。,周,战国,宋,道,老子,老庄,擅长用奇譬诡喻(寓言)来说明道理，富有想象力和浪漫主义色彩。,庄 子,庄子共33篇：,内篇（7）为庄周所作,外篇（15）,杂篇（11）,可能夹杂庄周门人和后学所作,养生主：指养生的主要关键。,养生主：指养生的主要关键。庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了一种生命哲学，一种生存智慧。,关于“养生主”的解释：,1.对照注解口译；,
2、3.口头提出疑问共同解决。,2.疑难处做上记号；,口译课文,1.加划线的词解释有误的一项是：,A.奏刀騞然，莫不中音（合乎）B.合于桑林之舞，乃中经首之会（会合）C.庖丁释刀对曰（放下）D.臣以神遇而不以目视（接触）,B,对照检测,节 奏,对照检测,B,A.官知止而神欲行（器官感觉）B.批大卻，导大窾（批判）C.因其固然（依照）D.良庖岁更刀，族庖月更刀（换）,2.加划线的词解释有误的一项是：,击、砍,对照检测,3.加划线的词解释有误的一项是：,A.所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（出）B.虽然，每至于族（即使这样）C.吾见其难为，怵然为戒（警惕）D.视为止，行为迟（阻止）,D,集中、专注,1.
3、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。,2.技经肯綮之未尝，而况大軱乎。,手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。（所字结构）,从未（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？（倒装句）,2.翻译下列几个句子：,3.恢恢乎其于游刃必有余地矣。,4.提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。,骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。（成语）,提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。（成语）,应掌握的文言知识,一、文言虚词的意义和用法。二、词类活用及句式。三、翻译句子。四、积累文中出现的成语。,为,乎,然,于,游刃有余,目无全
4、牛,踌躇满志,切中肯綮,应掌握的文言知识,应掌握的虚词用法,应掌握的词语,“为”字的用法和意义,庖丁为文惠君解牛,吾见其难为，怵然为戒,视为止，行为迟,提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志,（介词：替、给）,（都是动词。前：解；后：作为）,（两个“为”同义，都是介词：因为）,（两个“为”同义，都是介词：因为）,“乎”字的用法和意义,技盍至此乎？,恢恢乎其于游刃必有余地矣,进乎技矣,依乎天理,而况大軱乎,（疑问语气词：呢）,（相当于“于”，介词，可不译）,（相当于“于”，介词，可不译）,（疑问语气词：呢）,（形容词词尾，加强语气，表示强调）,“然”字的用法和意义,砉然向然,怵然为戒,虽然，每至于族,
5、因其固然,奏刀騞然,（都是助词，前一个是象声词词尾，,后一个是形容词词尾）,（助词，象声词词尾）,（名词词尾，的样子）,（代词：这样）,（助词，形容词词尾，相当于“地”）,“于”字的用法和意义,合于桑林之舞而刀刃若新发于硎恢恢乎其于游刃必有余地矣虽然，每至于族,（介词，引出对象）,（介词，从）,（介词，对于）,（介词，引出对象）,通假字：“向”:“盖”:“善”:词类活用：“良庖岁更刀，族庖月更刀”,通“响”,通“盍”,通“缮”,“岁”“月”，名词做状语,表示同意的应答词,通“缮”，修治，擦拭,介词，给，替,因为,善：“善哉”“善刀而藏之”为：“庖丁为文惠王解牛”“视为止，行为迟”,一词多义：,
6、族：“族庖月更刀”“每至于族”乎：“技盖至此乎”“依乎天理”“恢恢乎其游刃必有余地矣”,众，一般的,丛聚，集结之处,语气助词，表疑问,介词。相当于“于”,助词，用于词尾，不译,古今异义：,古：天然结构今：常指天然的道理,古：本来的样子今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折,古：虽然如此，尽管那样今：常用作表示转折关系的连词,“依乎天理”,“因其固然”,“虽然，每至于族”,天理,固然,虽然,b.表示承认甲事实，也不否认乙事实,“臣之所好者，道也。”“技经肯綮之未尝”“是以十九年而刀刃若新发于硎,判断句，“者，也”,“之”字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮,代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构
7、后置,书面翻译以上三个句子（注意句式的特点）,特殊句式：,游刃有余：目无全牛：踌躇满志：切中肯綮：,积累文中成语：,现在用来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。,现在一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。,文中是悠然自得,心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。,正好切中事情的关键。,欣赏“解牛之美”,阅读12节，思考问题：,1.划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我们什么样的一种感受？,视觉：动作：手触 肩倚 足履 膝踦(舞蹈化)听觉：响声：砉、騞；莫不中音(音乐化),2.作者为什么要强调它符合桑林的舞蹈，又合乎经首的节奏？,为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一
8、种艺术的享受。,1.庖丁解牛追求的是什么？,联系第三节，思考讨论：,解牛之道,2.课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在？,对比突出“道”之重要,（依乎天理，因其固然）,3.庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才达到这个境界的？,“三年之后”“未尝见全牛也”,“方今之时”“以神遇而不以目视”,“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”,解牛的三个阶段,“依乎天理”“因其固然”,目有全牛,目无全牛,游刃有余,（不懂规律）,（认识规律）,（运用规律）,庖丁解牛技术高超的原因是什么？,其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”解牛的规律。其二，
9、不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。,总结：,理解庄子之道,文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？,庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。那么，如何理解庄子的养生之道？,用_的复杂结构来比喻_，用_来比喻_。,在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。,牛体,社会,刀
10、,人,一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。,寓言含义,能力拓展,有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？,吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。,养生主,【译文】我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法,就可以保护生命,保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。,它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好的道理。,1.反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。,2.面对困难，不应逃避，应勇于面对。,3.要热爱本职工作。,4.反复练习，就熟能生巧。,5.做事要循序渐进。,这则故事对我们有什么启示？,
