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1、货币哲学第二章货币的物质性价值,若扎马合沙提,货币自身是否或应否成为某种价值？,货币的双重本性它是一种具体的、被衡量的物质实体，同时，它拥有自身的意义取决于把物质性彻底消解于运动和功能之中这一过程源自这样一个事实；货币是人与人之间交换活动的物化，是一种纯粹功能的具体化。,货币兼具实物与功能的双重本性是一个历史的现象，货币的功能才是其本质特征：现代社会中的金钱早已没有什么实物的概念，而唯独是履行交换功能的载体，恰好印证了这一事实。所以，货币的双重本性在现代社会中的分野越来越加大，货币的功能化倾向越来越显著。,由原始的物物交换，到现在以金钱为交换媒介的货币交易，货币的价值不再取决于货币的大小、形状
2、等事物客观的性状，而是接近了这样的一个目标即对等的一方本身已经不再行使价值的功能，而只是对另一方价值的一种抽象表达。货币质料除了其作为货币的功能外自身不具备价值。如果货币真的有价值，那么就是它的交换功能，而这种功能是必须在社会联系中实现的。如果没有交换，货币也就没有价值可言了。货币在当今社会已经逐渐的取得了“一个抽象和永恒的地位”货币因其功能获得价值。,在物物交换中，单个的商品示范性地表达了所有商品的价值，就如单个的货币单位代表了所有货币的概念一样。因为这个原因，我们或许可以假定：在单个的度量单位之间的关系被理解为总量之间的关系，至少是象征性地如此。,货币价值的祛物质化趋势 西美尔是货币唯名论
3、的持有者，他认为“货币兼具实物与功能的双重本性仅仅是一个历史的现象，随着经济的发展，货币的符号功能才是货币本质的特征”。在西美尔看来，“货币的发展就是努力完成一个它永远也达不到的理想，即成为经济价值的一个纯粹的符号”,货币的功能化倾向,西美尔认为，货币具有这样一种双重的本性：一方面，随着社会的发展，社会功能逐渐取代了货币的实物价值，最后货币的内在价值由社会功能所取代，货币通过消解自身的物质性拥有了自身的意义；另一方面，货币支持起了现代社会的交往框架，它是人与人之间交换活动的物化，一种纯粹功能的具体化。,在货币刚刚产生的时候，它一定要具有其他事物所不具备的功能与作用，不然，社会发展也就不需要货币
4、这种介质的存在。“据该种论证说，一种度量工具必须具备与度量对象相同的性质：长度的量具必须有长度，重量的量具衡必须有重量，空间的量具则必须有广延性；所以，价值的度量手段就必须具有价值。”货币形成的真正标准，也正是货币脱离了它本身的材质，只是一种代表符号的时候，也就是说，当有最早的金银等稀有金属发展到纸币，这个时候，货币就真正的产生了。综上所述，货币通过了它这种将质变量的神奇特征，使货币这种具体的事物上升到一个抽象的层次，这就是货币最本质的属性。,货币成为一切价值的公分母 由于货币作为手段可以交换到几乎任何物品因此货币便逐渐作为衡量社会经济价值乃至个体价值的标准以客观化平均化和量化的导向逐渐渗透到政治经济文化等社会中来赋予事物一种前所未有的客观性把各种性质不同形态迥异的事物联系在一起变成了一切价值的公分母即一切事物的价值无论是否可计算可量化都通通化为可计算的量质的差别不复存在现代社会是一个量化的年代量的范畴主宰了质的范畴质消融在量之中 货币本身就是功能其质料意义早已不存在因此能够摆脱任何质的束缚而只受量的支配 越来越多的东西能够通过货币来买到个体越来越多的用值多少钱来评价一切事物 把质化约为量的生活趋势在货币这里得以实现。,
