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1、赤壁赋 苏轼,南昌五中 焦文立,余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟,余秋雨写到“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇.赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。”,苏轼，1037年1101年四川眉山人。字
2、子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才。,苏轼,苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是
3、乌鸦嘴。）,乌台诗案,写作背景:1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前赤壁赋后赤壁赋。前后赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由
4、此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。,朗读课文,苏轼,苏洵、苏辙,韩愈 柳宗元欧阳修 苏洵苏辙 王安石 曾巩,唐宋八大家（文）,辛弃疾,苏辛(词）,黄庭坚 米芾蔡襄,苏黄米蔡（书法）,三苏,一度下狱，三度贬官。命运多舛，生活坎坷。但他既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。为什么？,作者的复杂思想：儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和,儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回
5、路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。,黄州惠州儋州。,自题金山画像,苏轼,问余平生功业，,身如不系之舟。,心似已灰之木，,二、简介赋体,是介于韵文和散文之间的一 种文体，它从 先 秦 诗歌派生出来，到汉代形成了一种特定的体制，讲究文采、韵律，兼有散文与诗歌的性质。其常采用主客问答的手法来展开描写。,赋,散文赋，也叫文赋，是中唐之后出现的一种文体。它兼有诗歌和散文的特点，较多地吸收散文的笔调和手法，形成了散文式的清新流畅的气势。本篇就是这种文体的典型。,东坡赤壁亦称赤鼻矶。位于黄冈市城西门外。宋代诗人苏轼贬居黄州时，常游此地，有前、后赤壁赋和 念奴娇赤壁怀古等名篇，清朝康熙年间重修时定名为“东坡
6、赤壁”。,背景提示,宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作赤壁赋。,配乐朗读：,学习目标,1、背诵并翻译一二两段；2、准确判断一二两段重要实虚词的意义用法，准确判断一二两段的特殊句式。,一、给下列画线的字词注音,1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）
7、13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,三、文本研习（一）整体感知 通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。,乐甚愀然喜而笑,第一段 段意,第一段写夜游赤壁的情景，寥寥几笔便简洁明快地描绘出赤壁的秋江月色。,翻译与理解,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。,壬
8、戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱“明月”的诗歌和“窈窕”的篇章。,既望：十六日,既,已经,望,农历每月的十五日泛舟游于赤壁之下：状语后置句,应为:于赤壁之下游.于,介词,在.下，方位名词兴：起,同风雨兴焉属：zh,通嘱,意思是劝,请,白露横江 水光接天,纵一苇之所如,凌万倾之茫然,少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面，
9、江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙。,翻译与理解,探究文本，思考讨论下列问题,第一段中哪几句话是景物描写？表现了作者什么样的感情？,清风徐来，水波不兴。（清爽平静怡然自得）,白露横江，水光接天。（浩瀚无边疏朗开阔）,月出于东山之上，徘徊于斗牛之间怡然自得,本段中“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”“白露横江，水光接天”是景物描写。表现了作者夜游赤壁，因秋光江景月色怡人，而愉悦舒朗的感情。,“一切景语皆情语”，第一段哪几个动词最能直
10、接传达泛舟秋江的心情？,诵明月之诗,歌窈窕之章,（月出、徘徊）,纵一苇之所如,凌万顷之茫然,“诵”、“歌”是咏诵、歌唱的意思，“纵”、“凌”是任凭、越过的意思，作者夜游赤壁，咏唱歌诗，任凭一叶扁舟凌越万顷秋江，心境也随之疏朗开阔，豪迈激越，直接表现了作者泛舟秋江的愉悦心情。,1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？,景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。,情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。,乐在何处,一、良辰：七月既望,二、美景:1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然,
11、三、豪情:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀？,本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨 如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,翻译与理解,这时，酒喝得十分欢畅
12、，我敲着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫，盼望着美人啊，在天边遥远的地方。”有位吹洞箫的客人，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉；吹完后，余音悠长，象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。,二写乐极悲来。先写歌声，后写箫声；歌中的“美人”喻君，表现了作者希望为国出力；箫声的怨、慕、泣、诉，抓住了箫声“哀”的特点，末尾两句夸张性比喻，写出了箫声慑人心魄的感染力。在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其中道理，于是才有下段的
13、“正襟危坐”问客：“何为其然也？”,第二段 段意,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。,本段的“悲”从何体现？作者是怎样描写萧声之悲的？,本段“悲”从客人悲凉的萧声体现。作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。,香草美人,最早出自屈原离骚香草美人：1、高洁的品质 2、圣明的君主 3、美好的理想,（2）词中的美人指什么?歌词表达主人怎样的情怀？,明确:“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。,如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之
14、潜蛟 泣孤舟之嫠妇,（3）作者是怎样描写萧声之悲的？,明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。,读难句,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。,既，已经；望，农历大月十六小月十五为望。,状语后置,月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。,状语后置,状语后置,壬戌年的秋天，农历七月十六日，苏某和客人乘船在赤壁下游玩。,月亮从东山升起，在南斗宿和牵牛宿之间运行。,读难句,纵一苇之所如，凌万倾之茫然。,放纵、听任,一片芦苇叶似的小船,用于主谓之间不译,越过,江面,定语后置的标志，不译,辽阔的,听任一片芦苇叶似的小船飘荡，越过
15、辽阔的江面。,所到、所往,定语后置,读难句,客有吹洞箫者，倚歌而和之。,客人,有吹洞箫,定语后置的标志,依循、按照,歌曲旋律,表修饰，可译为“来”,唱和、应和,它指代歌,舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,有吹洞箫的客人，按照旋律应和歌曲（为歌曲伴奏）。,舞动,深涧,潜藏,蛟龙,哭泣,孤舟,的,寡妇,的,使舞动,使哭泣,（洞箫的声音）使深涧（里）潜藏的蛟龙舞动，使孤舟（上）的寡妇哭泣。,定语后置句,翻译与理解,苏子愀然，正襟危坐而问客曰：何为其然也？客曰：月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，
16、旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？,我顿时脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”客人说：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢？,翻译与理解,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。,
17、何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。,三写因悲生议。利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”之悲由四方面的感触产生：一是 由历史上的英雄人物 的消逝二想到自己的渺小，三是由江水无穷想到人生须臾，四是要摆脱现实处境，却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。,
18、探究文本，思考讨论下面问题,研读第三段，抒发了什么情感？,眼前的江水明月,想到,曹操、周瑜,世间万物，英雄豪杰也不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流尽散,自己作为远谪黄州的小人物,“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”,抒发了人生短促无常的悲观情怀,感受鉴赏,第三段,1.本段感情色彩如何？主要写了什么？客是如何阐发当时的情怀的？,本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。,第三段 段意,由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹，而两位英雄已杳然长逝，化为陈迹。,为何而悲？,英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者,天地阔远 而自身渺小,长江无穷 而人生短暂,情怀阐发,对比：
19、,古今人物曹操，吾与子,赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!,比喻：,人生短暂，感触生悲,蜉蝣（天地）粟（沧海）哀（吾生）羡（长江）,理想与现实的矛盾,理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。,现实：不可乎骤得,2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？,主问客答,古人事迹,现实人生,孟德遗诗,孟德遗迹,渔樵江渚,蜉蝣天地,安在哉,平凡渺小人生苦短,悲之缘由,第三段,写景,议论,抒情,第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自
20、然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。,课堂笔记,苏子愀然，正襟危坐,苏子,忧郁,的样子,使正,整理,端正,坐,苏子黯然忧伤，整理好衣襟端正坐着。,衣襟,此非孟德之困于周郎者乎？,这,固定句式：“非乎”表反问语气,难道不是吗,曹操,用于主谓之间无实义,围困,被介词表被动,周瑜,的地方,这难道不是曹操被周瑜围困的地方吗？,读难句,被动句,固一世之雄也，而今安在哉？,本来,一代,的,英雄,现在,哪里,在,呢,介词宾语前置句,本来（是）一代英雄，（可）如今（他）在哪里呢？,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。,何况,我,和,你,打鱼,砍柴,在,江中的小洲,的,上面,伴侣,鱼虾,朋友
21、,麋鹿,以为伴侣,以为朋友,状语后置,何况我和你在江中的小洲上打鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。,表并列，不译,举匏尊以相属,举起,用葫芦做的酒器,来,表示目的，前面发出的动作是为了后面动作的进行。,相互敬酒,哀吾生之须臾，羡长江之无穷。,哀叹,我,生命,的,羡慕,长江,的,无尽,顷刻,哀叹我生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。,读难句,翻译与理解,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？,我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。有时
22、圆有时缺的月亮像那样变化，但最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的功夫都不曾保持过原状。从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。“,况且，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以共
23、同享用的。,四写悟理自解。苏子的话针对“客人”的感触而发，通过对明月、江水的变与不变的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。,第四段,1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？,主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。,2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？,
24、（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。,（2）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。,（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。,水 月 人,变不变,逝者如斯,盈虚如彼,生老病死,未尝往也,卒莫消长,代代相承,翻译与理解,客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。,终写矛盾解决，主客皆大欢喜。但作者的这种和超脱，却是政治失意后的精神
25、苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。,研读第4段，说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情？阐发了怎样的哲理？,从变的角度看，天地万物就一眨眼的工夫都不能保持不变,自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之，则物与我皆无尽也,从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的,用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，应保持旷达乐观的态度。,阐发了变化与永恒的辩证哲理。,第五段,2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？,本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。,2.这样结尾有什么深刻含义
26、？,这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。,你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？,合作探究,主和客其实是苏轼人生的两个层面：1、主作为道者的苏轼达观因缘自适，随遇而安2、客作为儒者的苏轼悲观人生短暂，生命渺小,理解构思和表达艺术,赤壁之景（“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）,夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）,乐,客,乐极生悲，释悲生议 英雄易逝、人生 苦短、仙愿难成,悲,苏子,借景议理，解客之悲 变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共适清风明月,乐,景
27、,情,理,归纳总结,本文的艺术特色：,1.多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。2.写景、议论、抒情的紧密结合。,一层：夜游之乐1泛舟赤壁，襟怀开朗（乐）二层：乐极悲来2饮酒放歌，箫音怨慕（转悲）3慨叹人生，苦短失意（悲）三层：因悲生悟4苏子作答，妙语解颐（转喜）5主客尽欢，忘情尘世（乐）,结构,情感,随堂笔记,逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。,流逝,的,像,这样,却,没有、不曾,流逝,表转折，连词,满,缺,的,像,那样,月圆,月缺,却,表转折，连词,最终,没有,消失,增长,流逝的（水）像这样（不停地流），却又不曾流逝；时满时缺
28、的（月）像那样（不断变化），却最终没有增减。,始终还是一江的水,读难句,自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？,从,那,不变,的,表修饰,看,它代事物,那么,世间万物,和,我,都是,无穷,表停顿,表顺承,又,什么,羡慕,呢,宾语前置,（要是）从那不变的（一面）看它们，那么世间万物和我都是无穷无尽的，又羡慕什么呢？,读难句,相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,相互、一起,枕,靠、垫,在,介词，相当于“于”字,船中,不知道,东方,用于主谓之间，取消句子独立性,已经,发白,（我们）在船中相互枕着靠着（睡着了），不知不觉东方已经发白。,读难句,总 结,苏轼力图排遣政治打击而带来的苦闷从而听任自
29、然，乐观旷达，作者力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，寂寞不烦恼，反而积极向上。,苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？,1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志,永恒的赤壁，永远的苏轼 赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。,再见！,为何而悲？,英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者,一、悲自身之平淡一生,二悲与天地相比而自身渺小,寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟,三悲长江无穷 而人生短暂,羡长江之无穷；挟飞仙以遨游,四悲欲求仙而不得,挟飞仙以遨游，抱明月而长终,1、写夜游之乐。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。2、内容上，本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，烘托了游人自由愉悦的心绪；结构上，第一段为后文对“水”、“月”的变与不变的议论作了铺垫。,提问：请概括第一段大意，并试述其作用。,
