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1、介词,介词是一种虚词,一般不能单独使用,经常用在名词、代词或名词性词组的前面，组成介词结构,用作动词或形容词的状语或补语，以表示行为的时间、处所、目的、原因、方式、对象等。,古代汉语介词同现代汉语介词用法不同,一，现代汉语的介词结构，一般只作状语；而古代汉语的介词结构，大都既可作状语，又可作补语。，大匠诲人必以规矩。（孟子告子上），赵氏求救於齐。（战国策 触龙说赵太后）,古代汉语介词同现代汉语介词用法不同,二，现代汉语中，介词的宾语总是放在介词的后面，而古代汉语中介词的宾语有时可以前置。，问：“何以战？”（左传 曹刿论战），楚国方城以为城，汉水以为池。（左传 齐桓公伐楚）,古代汉语介词同现代汉
2、语介词用法不同,三，现代汉语介词的宾语是不能省略的，但是古代汉语中介词的宾语却有省略的情况。，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。（左传郑伯克段于鄢），向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。（三国志华佗传）,古代汉语常用的介词有：于（於、乎）、以、为、与等。,（一）于（又作“於”、“乎”）“于”与“於”在上古同为鱼部的字，为叠韵，于为匣纽，属牙音，於为影纽，属喉音。按王力的音转条例，喉、牙为邻纽。“于”本义为吁（一说为竽）。今作“亏”的，就是“于”的篆文的隶定。亏与吁为古今字。,介词“于”可能源自动词“于”,昼尔于茅，宵尔索绹。（诗豳风七月）,“於”的本义是乌，象乌鸦之形。说文
3、“乌”字下引一古文作穆天子传卷三：“比徂西土，爰居其野，虎豹为群，於鹊与处。”郭璞注：“於，读曰乌。”可见“於”与“乌”为异体字。,於、于作为介词，其语法意义都相同，不同的是出现在不同的作品中，诗经多用“于”字，左传、论语、孟子多用“於”字。,“乎”古与“于”同音，都是匣纽、鱼部字，作为介词，与“于”同。于（於、乎）作为介词有四种主要的用法：1 与名词性词语结合在一起放在动词之後，表示动作的时间和处所。,例如：（1）流共公于幽州，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山。（尚书尧典）（2）越王勾践栖於会稽之上。（国语越语）（3）颜成子游立侍乎前。（庄子齐物论）。以上引进处所。,（4）自朝至于日中
4、昃不遑暇食，用谐万民。（尚书无逸）昃，甲骨文作。遑，闲也。孔颖达正义云：“遑亦暇也，重言之者，古人自有复语。”,（5）是干戚用於古，不用於今也。（韩非子五蠹）戚本为一种类似斧的一种兵器，说文戉部：“戚，戉也。”戉为“钺”的本字。以上表时间,2 介绍动词涉及的对象。例如：（6）先民有言，询于刍荛，言博问也。（荀子大略）（7）颍考叔为颍谷封人，闻之，有献於公。（左传隐公元年）（8）利泽施乎万人。（庄子大宗师）,3表示比较。例见页459第二段，“富於周公”比周公还富，“贤於仲尼”比孔夫子还贤明。“多于邻国”比邻国还多，“猛於虎”（苛政对于老百姓的危害）比老虎还厉害。,4 引进施动者。,卻克伤於矢，流
5、血及屦。（左传齐晋鞌之战）君子役物，小人役於物。（荀子 修身）,（二）以“以”有一个异体，作，甲骨文作（见徐仲舒主编汉语古文字字形表下，页561）“芣苢”中的“苢”，从 得声，亦兼得其义。说文一下艸部：“苢，一名马舃,，其实如李，令人宜子。从艸、声。”按当为“从、亦声”，既表音，也表义。为苢的源词。“”後来讹变为“台”，再进一步演变就成“以”，“以”作为介词，显然是实词虚化。,教材说“以”本来是一个动词（页454），不确。其实“以”本来是一个名词，是指腹中的胎儿，以与“台”、“胎”是同源字。,“以”作为介词有两种主要的用法：1 介引动作的凭借与工具。例如：（）以子之矛，陷子之盾，何如？（韩非子
6、难势）（）以羽为巢，而编之以髪。（荀子劝学）当“以”字后没有别的动词时，这个“以”字才是动词。例如：（）桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。（论语宪问）,2 引进产生某一结果的原因。例如：（1）君子不以言举人，不以人废言。（论语卫灵公）（）若之何其以病败君之大事也？（左传成公二年）（）扶苏以数谏故，上使外将兵。（史记 陈涉起义）,3介引行为的主动者的身份、地位等。例如：（）骞以郎应募使月氏。（汉书张骞传）（）至其时，西门豹往会之河上以人民往观之者三二千人。（史记西门豹治邺）,4表示时间和处所。例如：(1)文以五月五日生。（史记孟尝君列传）()（楼子）后以中牟反入梁。（战国策魏策）“以”的宾语还
7、可提前，用来强调其动作凭借的对象。例如：()君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池。（左传僖公四年）,“以”的介词宾语还可以省略，例如：()小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。（左传隐公元年）“以”与“无”构成一个凝固结构（有人称为复式虚词）“无以”（又作“亡以”），表示“没有什么可以拿来”的意思，例如：（）河曲智叟亡以应。（列子汤问）,“以”字还有连词的用法,例如：（）酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。（王勃滕王阁序）晋书吴隐之传 庄子外物。,（三）为 为的本义是“以手役象，以助劳作”的意思。甲骨文作：作为介词有两读：一读去声，一读阳平，读去声的介词“为”是介引动作所涉及的对象、行为的目
8、的、原因等。例如：（）为长安君约车百乘。（战国策赵策四）（2）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子天论）,若代词作了介词“为”的宾语，这个代词可省略。例如：（24）禹之时，十年九涝，而水弗为加益，汤之时，八年七旱，而崖不为加损。（庄子秋水）,读阳平的介词“为”是引进行为的施动者。（）而身为宋国笑。（韩非子五蠹）（）卫太子为江充所败。（汉书霍光传）,古汉语还有一个表原因的介词，容易引起误解，这就是“坐”。例如：（）来归相怨怒，但坐观罗敷。（乐府诗陌上桑）（）停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”（杜牧山行）,坐，说文有一异体字，说文十三下土部：，止也，从土从留省，土所止也。此与留同意。坐，古文坐。”段玉裁注曰：“止，下基也。引申为住止，凡言坐落、坐罪是也。引申为席地而坐。”（页687）古文坐，从二人，这样就有连及之义。,（四）之 本教材把用在主谓结构和定中结构中的“之”看成是介词，与其它教材不同，见页461464，“父母之爱子”、“臣之壮”等结构中的“之”，在本教材的语法系统中是介词，而不是连词（如（郭锡良等编的教材认为的那样），也不是结构助词（如许嘉璐主编的教材认为的那样，上册，页118）。,作业,将孟子许行一文中的一、二、三段中的介词摘录出来，并说明它们的语法作用。,
