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1、文化传承与创新,多样性文化在交流中传播,横向,传统文化的继承,纵向,什么是传统文化,正确对待待传统文化,含义,特点,相对稳定性：,民族性：,正确态度,意义,文化在继承中发展,忆一忆,继承性：表现、地位,作用：积极、消极,文化在继承中发展,历史是一条奔流不息的长河。今天由昨天发展而来，明天是今天的延续。,【教学目标】理解文化继承与发展的关系。了解影响文化发展的重要因素。理解教育在文化传承中的作用。【教学重难点】文化继承与发展的关系。教育在文化传承中的重要作用。,清明将至，同事去买祭品，看到居然有纸糊的苹果手机，有些不以为然：啊哈，烧苹果手机？老祖宗会用吗？店老板白他一眼说：乔布斯都亲自下去教了，
2、你还操那心？要不你去？同事便买了一个，老板提醒：买个手机套吧，下面蛮潮湿的。同事说可以。老板接着说：再买个蓝牙耳机或有线耳机，最近下面也出台了新交规，开车打电话抓得严。同事再次屈服了又买了个耳机，老板继续善意的提醒到：最重要还要买一个充电器啊，别忘了烧充电器，回头祖宗找你要就不好了，光找你要还是小事，叫送去就麻烦了。同事怕祖宗叫他送，只好又买了一个充电器。付钱的时候，同事跟老板要了名片，同事说，跟祭品一块烧给老祖宗，手机出了问题就可以直接找你保修!,轻松一刻：,思考：你知道有关清明节的历史吗？,材料一：清明节始于周代。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护
3、生；入宋之后，清明和寒食逐渐合而为一，清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。材料二：清明节我们都要扫墓祭祀以缅怀先人、寄托哀思。这是我们中华民族的一大传统习俗，清明节是全球华人的重要节日。材料三：随着社会的发展，现在大力提倡文明祭扫，低碳清明。采用网上扫墓、植树绿化等文明环保的方式祭扫，缓解交通压力，消除因烧纸钱、焚香放炮等造成的环境污染及火灾隐患。,1、材料一和材料二体现了传统文化有什么特点？2、你如何看待现在扫墓的新形式？,(2)联系,(1)区别,继承:,一、继承和发展的关系,2、如何处理二者关系,批判地继承传统文化,C.文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承,B.继承与发展是同一过程的两
4、个方面,A.继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求,推陈出新,革故鼎新,1、是什么,取其精华,去其糟粕,不断“推陈出新，革故鼎新”,发展:,东方网3月21日消息：雨后的龙城常州今天迎来了首波祭扫小高峰，扫墓大军浩浩荡荡，各个墓区也照旧车水马龙，人满为患。但记者发现，今年的扫墓与往年相比，正悄然发生了许多变化,记者注意到，在全球金融危机的大环境下，清明节衍发的“扫墓经济”，将逐步演变成“经济扫墓”、“文明扫墓”、科学性和文化性兼融的“现代扫墓”，花祭、乐祭、树祭等多样性的祭奠方式，已被社会和公民肯定和接受，业内人士称，全球金融危机大环境对“扫墓经济”是一个冲击，商家想再次推波助澜，靠清明节扫
5、墓祭祀带动果蔬、花卉、餐饮等相关行业，甚至希望清明节能够从一个单纯的传统祭祀节日逐步转变为一个崭新的“商业黄金周”，恐怕是个“美丽的神话”。,变化一：,二、影响文化发展的重要因素,1、生产力与生产关系的矛盾运动,生产力的发展,生产关系的调整,社会制度的变革,经济、政治的变化,文化形态的变化,一定的文化是由一定的经济、政治决定的,引起,要求,导致,决定,变化二：,点点鼠标就可以祭奠亲人“让逝者的精神融入永恒，让每一个生命的故事永远流传。”这是炎黄祭网张贴在馆前的标语。该网由安徽人王亮于2006年3月在安徽创建，之后他和合作人一起创建了全国各大城市的祭网。几天来，这个国内最大的在线纪念平台迎来了一
6、年中最忙碌的时候，日访问量最高已超过百万人次。“这种省钱又省力的绿色祭祀方式正在成为一种新选择。也方便有些身在海外的游子，能和国内的亲人在网上纪念馆相聚，一起拜祭祖先。”在宁波诺丁汉大学攻读研究生的小许同学说。,2、科学技术,（1）科学技术的进步，既是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。（2）当代信息技术的运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。,变化三：,传统的勤俭节约的思想意识开始理性回归，许多扫墓客自带鲜花、自备食品，以防止卖花小贩的“围追堵截”和饭店的“路边拉客”。,3、思想运动,无论是春秋战国时期的“百家争鸣
7、”、二十世纪初的“新文化运动”，还是中世纪末的欧洲“文艺复兴”以及十八世纪的“启蒙运动”，都是预示社会大革命的著名思想运动。不同思想文化在思想运动中相互激荡，催生着社会变革，也促进文化的发展。,文化在继承中发展,小结：影响文化发展的重要因素,1、生产力和生产关系的矛盾运动,2、科学技术的进步,3、思想运动,历史是一条奔流不息的长河。今天由昨天发展而来，明天是今天的延续。,文艺复兴最早产生于14至15世纪意大利，以后又传到了法国、西班牙、德国和英国。纸张和印刷术的发明为文化思想的传播打开了方便之门。当时的新兴资产阶级及其代表人物为了维护其政治、经济利益，要求开展反对教会神学和封建主义文化的斗争。
8、他们呼唤要用一种以人为中心的思想观念对抗神学思想和经院哲学，以推动文学艺术和科学技术的发展，由此而形成了文艺复兴运动。其实质是欧洲从封建主义到资本主义的过渡在意识形态领域的反映，为资产阶级登上历史舞台而进行的舆论准备。结合材料说明：影响文化发展的重要因素有哪些？,试一试：,生产力和生产关系的矛盾运动科学技术的进步思想运动,参考思路,私塾是一种个别化教学，老师逐个向学生传播知识，无固定、统一教材，教育质量取决于教师个人水平；私塾教育对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。,课堂教学是按学生的年龄和知识编班，以班为单位，有固定教师按课程教学，课堂活动在教师指导下进行。课堂教学这种教育方式，大
9、大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。,网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；学生可以根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。网络学习使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。,三、教育在文化传承中 1、特点：2、作用（功能）：,是人类特有的传承文化的能动性活动,A、选择、传递、创造文化的特定功能；B、在人的教化和培育上始终扮演着重要的角色；C、随着教育方式的不断改革，在人类文化的传
10、承中将产生越来越大的影响。,文化在继承中发展,小结：影响文化发展的重要因素,1、生产力和生产关系的矛盾运动,2、科学技术的进步,3、思想运动,（外部因素）,（内部因素）,4、教育,历史是一条奔流不息的长河。今天由昨天发展而来，明天是今天的延续。,文化继承与文化发展的关系,文化在继承中发展,文化的继承,文化的发展,影响文化发展的因素,生产力和生产关系的矛盾运动,科学技术的进步,思想运动,前提,必然结果,取其精华去其糟粕,推陈出新革故鼎新,教 育,1 在半殖民地半封建社会的旧中国，有帝国主义文化，这是反映当时帝国主义在政治上的经济上控制中国的殖民文化；又有封建文化，这是反映封建政治统治和经济剥削的
11、腐朽文化。那时，这两种文化结成同盟，反对中国的新文化。新民主主义文化，是与帝国主义、封建主义文化性质根本不同的新文化，是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。随着新民主主义革命的胜利，中华文化获得了新发展。这段材料体现了A、思想运动推动着文化的进步B、社会心理使文化产生了内驱力C、代表新的政治、经济力量的新文化、有力地促进文化的进步D、科学技术重大发明和发现推动了文化的发展,C,、文化具有相对稳定性、文化具有继承性、不同思想文化在思想运动中相互激荡，促进文化的发展、科学技术有力地推动着文化的进步,2 在春秋战国时期，儒、道、墨、法、诸家的思想观点既互相对立，展开激烈辩论，又是相互影响，相互
12、汲取营养，促进我国古代学术文化的发展和繁荣，这说明（）,C,3 我国已将“数字图书馆”纳入国家“863”计划和国家“十五”重点项目，大量的文化遗产已经转化成数字化形态。如古老的“北京人”已经有了宣传网页，“故宫文化遗产数字化应用研究”和“敦煌数字化虚拟洞窟”计划已经启动。这说明（）A科学技术的进步，促进了经济的发展B当代信息技术的运用，促进了文化的传播、继承和发展C科学技术取得了重大突破D当今世界，科学技术是综合国力竞争的决定性因素,B,4 某中学校长在谈到中小学生德育教育时讲道，接纳国外有价值的思想，吸收他们的精华，但要以我为主，把我们国家优秀的传统文化继承下来，对我们自己的文化加以补充、加
13、以修改，使我们更完善，这表明（）A文化应在继承的基础上发展B文化发展是继承的必然要求C文化应在发展的基础上继承D文化继承与发展既有区别，又联系,A,谈到我国古代的教育思想，人们有不同的看法。,你如何看待这两种观点的？请说出理由。,观点一：中国古代的教育“重人伦、轻物理”，不利于自然科学的发展；在师生关系上，主张师道尊严，压抑了学生的个性；在教学方法上注重死记硬背，不利于开发人的智力。所以，发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。,观点二：中国古代教育思想中有许多精华，如“化名成俗，其必由学”的重教化思想，“知之为知之，不知为不知”的求实态度，“诲人不倦”和育人风范，教学相长的教学方法等。所以，发展
14、教育必须回归古代教育思想。,片面。认为我国古代教育思想有消极方面，应摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思想，对此我们应借鉴吸收，不能全抛弃。,片面。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教育思想。,要批判地继承我国古代教育思想。既要取其精华，去其糟粕，又要推陈出新，革故鼎新。,如何理解对待传统文化，首先是继承，其次是发展。,参考答案：（1）对待传统文化，既要继承，又要发展。（2）继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯定，要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发展，就是要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传统文化（3）文化的继承和发展并不是在继承之后才发展，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是先后两个过程。（4）题目观点把继承与发展分为先后，是错误的,
