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1、受戒读后感范文5篇 受戒表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。接下来为大家整理了5篇受戒读后感，欢迎大家阅读!受戒读后感1对于写作来说最重要的一件事情是输入。很多写作者都认识到了这一点的重要性，于是大量阅读输入。市面上的图书种类太多，往往让人迷乱了双眼。写作者最应该读的书是那名著。它们经过了时间的洗礼，留下的是最有价值的东西。最近在读汪曾祺先生的受戒，以我一个小写作者的身份，不敢妄自评价。但作为写作小白，我们能在这本书中学到很多东西。我手上的受戒是一部短篇小说集。除了名篇受戒、大淖记事，还收录了汪先生改写的聊斋新义，读起来更增添了很多趣味
2、。下面来看一下，作为普通的写作者，我们能在这本书中学到什么呢?一 写作内容*于小生活普通写作者最发愁的事儿，就是没有东西可写。今天好不容易写出一篇，可能三五天之后才能再写出一篇，更有甚者，写了一篇之后就开始长久的沉默。新手写作者需要大量的练笔，而写作素材成了大家发愁的重点。我们常说，写作素材*于生活，但很多写作者认为自己写不出高大上的东西，主要是因为经历有限生活狭窄所致。我们要改变的就是这一认识。汪曾祺老先生的这部小说集中，写的主要是生活中的小事。比如名篇受戒，主要讲了明海小和尚为何出家，在庙上怎样生活，和小英子朦朦胧胧的情感。詹大胖子就是写了一个学校看门人的故事，王四海的黄昏讲了行走江湖打把
3、势卖艺的王四海的一段经历。汪曾祺先生笔下的这些人物，没有很高的身份，没有做过惊天大事，他们都是生活中的小人物，但他们的故事让我读得津津有味。故事*于生活，写作素材也*于生活，如果我们耐心地观察生活，体味生活，还会发愁没有素材可写吗?二 *结构精妙，让人意犹未尽。有了写作素材，我们就随手的记录生活，把它写成流水账肯定不行。一篇好的*，要有精妙的结构才会让读者念念不忘。汪曾祺先生的小说集中，有一篇名为陈小手的*，至今让我唏嘘不已。陈小手是产科医生，专为女人接生，由她接生的女人都能顺利产下孩子。汪先生在*开篇就介绍了陈小手的技术，用了大量的笔墨渲染他的接生技术好。*后半部分讲陈小手为伪团长的女人接生
4、，累得陈小手一身大汗，孩子终于顺利生了下来，陈小手拿了接生费，骑上白马回家，团长在背后开了枪，陈小手死了。短短三页纸的小说，无端让读者觉得心内凄凉。前文大量渲染成小手的高超技术，给读者一个热腾腾的期望，后文短短的数十行字写陈小手的死亡，前后对比鲜明，让读者在短短的三页纸中就记住了这个故事。贾平凹说：汪是一文狐，修炼成老精。这话讲的不错，三页纸的内容能挑动读者的内心，可见非一般之“精”。汪曾祺先生的小说还有一个特点，他会大量描写故事中的风土人情。比如大淖记事中，他大量描写了大淖那片湖水，以及湖边人家的生存百态，刚开始读，让人觉得拖沓不爽利，但配合十一子与巧云的爱情故事发展，又让人觉得底层劳动人民
5、的生活场景描写不可或缺，正是那样的生活环境，才造就了逆境中坚韧不拔的巧云。布局结构是*的骨架，汪曾祺先生是这方面的高手，值得我们去学习。三 洁明快的语言，让人那么爱读。不管是读小说还是读其他*，我都喜欢比较简洁的语言。汪曾祺先生的小说，语言简洁清丽，让人不忍释卷。简短的用语读起来非常上口，让我们来看文中的一段。“明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，跟细细的，足弓缺了一块儿。明海身上有一种从没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。”对小英子脚印的描写，只有短短的二十几字，但痒了的不只是明海的心，还有我的心。再看小英子与明海的一段对话。小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声
6、地说：“我给你当老婆，你要不要?”明子眼睛鼓得大大的。“你说话呀!”明子说：“嗯”“什么叫嗯呀!要不要，要不要?”明子大声地说：“要!”“你喊什么!”明子小小声说：“要”汪先生用寥寥数语，将小儿女情窦初开的羞涩与纯真，描写地淋漓尽致。比起琼瑶式大段的咏叹，我更喜欢这活泼清丽的美!汪曾祺先生说：我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。他用自己的笔，书写着普通的生活，用清丽的语言创造着阅读的美感。美不是过于高大上的，汪先生让我们明白，美就藏在生活中。作为新手写作者，我们不要羞于书写生活，大师笔下的生活是美的，语言是美的，我们应该从大师的
7、作品中，学习、领悟，然后勤于练习。历史不仅由大人物组成，文学作品也不仅仅作家能够书写，我们每个人都有书写的权利，我们也可以用手中的笔创造美，创造诗意!受戒读后感2受戒写得极富诗意，读时感觉就像饮一杯淡淡的清茶，使人惬意，使人心旷神怡，作者刻画的人物简单而又清纯，发生在人物身上的故事更使读者身临其境。作者用平淡的语言，描写了朴实的故事，展现了人类心灵深处对最自然最本质的美的追求!小说中明子为了基本的生活需要去荸荠当和尚，认识了纯朴的英子一家人，他与英子的爱情故事发生的如此自然，如此富有诗意，给人一种健康纯美的享受，他们的爱情与芦花荡联系在一起，与浆联系在一起，与平淡的言谈联系在一起。在此，没有甜
8、言蜜语，没有浪漫场景，有的只是普通人朴实的真情流露。正如汪曾祺自己所说：“我认为和尚也是一种人，他们的生活也是一种生活。凡作为人的七情六欲，他们皆不缺少，只是表现方式不同而已。”正是作者这种温和的写法触动了我的心灵，当我读到善因寺方丈石桥有一个十九岁美貌如花的小老婆时，我并不惊讶，而且潜意识认为那是人类自然性的一种流露。受戒读后感3受戒这篇小说是作者汪曾祺的一个美好的梦，这里没有打打杀杀，没有凄凉的悲惨故事，也没有悲惨的人生。这里就是“真、善、美。”我觉得这里的两个主人公，就是一个和尚明子，一个乡村小姑娘小英子。他们俩就好像是上天安排好的一样，那样的和谐，英明啊!小英子是一个超级活泼的女孩，像
9、她妈妈那样利索，格挣挣的，一个叽叽呱呱的小嘴，真讨人喜。还十分喜好挖荸荠，一个地地道道的“中国味儿”。明子是十三岁出家当和尚的，在一个叫“荸荠庵”的地方，聪明记性好，又有一条好嗓子。明子在小英子家帮忙干活时，唱起了歌，那歌声让英子一家忍不住停下手中的活，纷纷称赞，都夸明子唱得好。明子在受戒之前，经过一片很大的芦花荡子，给我印象挺深，里面有俩人的对话，有小英子急切的关心，有明子的紧张，小英子的可爱，不希望让明子受戒，那一大片芦花紧密的挨在一起，缓缓地蠕动着，静悄悄地听着他们的对话，那时一切都是纯真的，有期待性的。最使我印象深刻的是结尾处，又经过了那一大片芦花荡子。她一路问了明子许多话，好像一年没
10、有见了。还是那样亲切的关心，但话不停地从口里脱出，又是那片芦花，她还是那样静静地听着。芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一支一支小蜡烛。野菱角开着四瓣的小百花。惊起一只青蛙，擦着芦穗，扑噜噜噜飞远了一切都是美好的。但，结局是怎样的，没人会知道这美好的故事在我心头荡漾，后面将发生什么，我们要尽情想象啦受戒读后感4汪曾祺先生的作品中，原先我最喜欢那篇作品端午的鸭蛋，因为作为高邮人的汪曾祺先生，实在是把流油的咸鸭蛋描述得太美味了。想起来这篇*都直流口水。而后我最喜欢的是受戒。读完念念不忘的那种。因为里面的那个小和尚与小姑娘眉目如画，青梅竹
11、马的青涩初恋，似就在眼前。那安然和睦、热热闹闹的一家人，似就在眼前。而里面那个即繁华又朴实的世俗世界，浑然天成，美丽如画，也似乎就在眼前。在我看来，受戒中那个小寺庙，那个庵赵庄，便是作者汪曾祺心中的桃源。诚然，是一处桃园，山水秀丽，恬静安闲，田野里干活的人们“敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很”;“荸荠庵”里的和尚自由自在，也不怎么受清规戒律的束缚;所有的一切都是那么令人向往的美好。一处桃源里最不缺爱情，小英子和小和尚明海便是这么一对。初见时，是明海被舅舅带去做和尚，这便算是认识了。而后明海勤快，常常帮着英子家做活儿，被英子娘收作干儿子。明海和小英子便常常在一块儿了。两人一起薅草，一起踩水唱歌，小英子
12、和明海一起挖荸荠，老是故意用自己的光脚去踩明子的脚，当小英子在柔软的田埂上留下一串小脚印时，“明海看着她的脚印，傻了”，“身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这算是一对儿的青涩懵懂了。两人的相处行云流水，自自然然的，没多少烦恼，没多少忧愁的。只是那日明海去正正经经地烧了戒疤，小英子问他：“我给你当老婆，你要不要?”明海大声说：“要!”这一句话，倒是让我想起了之前抖音上很火的那句“老许，你要老婆不要?”同样是直白的问，受戒里的小英子的这一问，倒是更添趣味。小英子是直爽真诚的姑娘，喜欢就是喜欢，也不遮遮掩掩。作者汪曾祺想要在作品里展现的，正是赞颂了这样的个性解放和人性美。这个桃花源中的人
13、们不受清规戒律的约束，情感表露得非常直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却都友善互爱，众人彼此之间的友好爱意，充满了整个快乐甜美的庵赵庄，连带着原本该是戒律森严的寺庙也是充满了人情味儿。这么一读，才发现汪曾祺先生是顶擅长写这样的寄托情怀的桃花源的，说来也是，当时的社会背景也不怎么容得下人们，还不如将自己的心思寻一处好地方安放。也好过一遍一遍地被苦苦地熬。也正因此这受戒才算的上经典，因为啊，它创造的这一处桃花源，也给了无数人很美好的寄托。受戒读后感5在此之前，我也曾阅读了汪曾祺先生的一些散文、小说，老先生笔下的文字总有种令人舒适的魔力。无论是先生文中“梨花的瓣子是月亮做的”这样诗意的语言，还是栀
14、子花因香气逼人而不得文雅之人喜爱的可爱抱怨，“我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗?”，都让人觉得惊喜不已。阅读先生的文字，总是会得到一种“人间有味是清欢”的感悟，从平淡中感受到细小的快乐，生活像白开水一般也会有一份自己独属的清甜。带着对先生这样浅薄的认知，我阅读了受戒，再次从先生的文字中感受到了生活最本质的气息。庵赵庄中的荸荠庵里有六个人，五个和尚一个枯寂的老和尚，三个各有所长的师兄弟，再加上一个年幼的小和尚明海。“当家的”大师父“屋里摆的是一张账桌，桌子上放的是账簿和算盘”，过年时杀的肥猪恐怕也要从他这走账，二师父聪明精干、打牌技术极佳，还有其他两位师父未有的好姻缘，三师父风流
15、俊俏，“据说他有相好的，而且不止一个”，山歌更是唱得好，惹得姑娘听了脸红。小和尚明海十字开头的年纪，不懂得师叔们擅长的这些玩意儿，最喜欢往小英子家里跑，和她分享常来庵里的牌友(一个偷鸡的)的一件独家家什铜蜻蜓，帮她姐姐的嫁妆画绣花样子，和她一起去地里干农活，傍晚牵牛“打汪”。两人闲时便去折荸荠，小英子故意用自己的脚去踩明海的脚，明海则被小英子在田埂上留下的一串脚印扰乱心跳。小英子划船送明海去受戒，再接他回来，在飘絮的芦苇荡中大胆地问明海，“我给你当老婆，你要不要?”“要!”，明海半带羞涩却又满心欢喜地答道。两个懵懂少年青梅竹马、两小无猜，他们之间的这份美好爱情来得顺其自然却又无比坚定，好似任何
16、事都无法阻挡他们对这样纯粹的、互相喜欢的情感的向往和追求。小说中的风土习俗和乡村风光描写更是*的精妙之处，小英子的小岛家，“岛上有六棵大桑树，夏天都结大桑葚，三棵结白的，三棵结紫的;一个菜园子，瓜果蔬菜，四时不缺”。这样动态活泼的写法比之“绿树村边合，青山郭外斜”之类的静态描写法更显灵动，整个乡村风光好似纪录片放映一般，向我们展示了四季的变化。但它又与“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”这般的雅致不同，它是一种更为真实质朴的语言，乡村的淳朴气息也由此迎面而来。沈从文先生在边城中对于湘西乡村的描写与之有相似之处，“夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水
17、的，无处不朗然入目”，这些充满了生活气息的描写真切地表现了最为纯粹的风土乡情。实则，在先生的眼中无所谓人的善恶区分，在小说中自然也没有绝对善恶的人。先生“不把任何人看做敌人”，不加褒贬、平铺直述的说明或许正是先生文字惹人喜欢的地方，让人看来平淡却又有几分意味在其中。“这个庵里无所谓清规，连这两个字都没人提起。”这句话是在先生陈述了四个和尚的自我个性之后出现的总结句，读来便给人一种确之凿凿的感觉，就好像在告诉你“没错呢，你之前所有惊讶于他们放肆的行为的猜测都没错呢”!上述这些字字都带有意味的句子为*注入了灵魂，而干净清新的乡村风光白描写法更是为*增添了独特的汪式韵味。“惊起一只青桩，擦着芦穗，扑
18、鲁鲁鲁飞远了。”第一眼看到这一句，脑子里便会闪现出诗人李珣的那句“惊起一行沙鹭”，它们之间有异曲同工之妙。以动写静，一片宁静的芦苇荡突地摇曳起来，好似也惊动了那个世俗之外幽静的小乡村，“扑鲁鲁鲁”的展翅声更显乡村的灵动，整个乡村仿佛在那时那刻活泼起来了。整篇*中最令人印象深刻的还是对话式的句段描写，“你不要去当方丈!”“好，不当。”“你也不要当沙弥尾!”“好，不当。”简短的问答句式，却清楚明白地显现出了两个懵懂少年对于感情的坚定，无须太多冗长无用的承诺，短短几句话便可以明白彼此的心意。这大概就是语言的魅力，也正是纯粹爱情的美好所在吧。1980年，所有人还未彻底从那个批判所谓“资本主义”世界里走
19、出来。汪老先生在1956年被定为右派，并因此在张家口农科所劳动了两年，两年的劳作生活让他对于当时盛行的“禁欲主义”有了更为清晰的认识。“写四三年前的一个梦”，老先生这句小说结尾的标注，正体现了他对于现状的反思和无奈，也表达了心中对小说中释放天然个性不拘泥于世俗规矩生活的向往，更是对当时人们能尽早认识到这一点万分殷切的期待。而这篇*的发表是否真的如先生期待的那样有效地提醒了当时的人们呢?它作为一个新生事物迅速收获了大批读者的心，却没有得到大部分主流评论者的认可，可想而知，它的影响不足以达到老先生心中所想。但或许老先生心中早有估量，所以才会说“一个梦”，恬静适然的田园生活不过是老先生虚构的一个“世外桃源”，它或许永远都不会出现在现实生活中。这样的认识既让人万分感慨，而我们又只能在越来越崇尚“放飞自我”的今天唏嘘不已，先生的期待或许无法完全实现，可生活也正慢慢朝着美好的方向前进着。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”就让这样美好平静的乡村生活一直停留在人们的脑海中，让人相信“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，先生的本意或许也是如此。受戒读后感范文5篇
