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1、教学目标,1.认识辞的特点2.积累文言词语3.培养诵读能力4.理解作者的思想5.培养思辩能力,归去来兮辞 并序,陶渊明,由NordriDesign提供,第一课时,整体把握作者的创作情感、理想志趣与风格；处理一些较难的文言知识点。,饮 酒 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。,一.关于陶渊明的小档案,姓名：,陶渊明（或陶潜）,字号：,字元亮,号靖节先生,又号五柳先生,生卒年月：,365427,朝代：,东晋,家庭出身：,没落官僚地主,职业：,农民 诗人,个人爱好：,喝酒 读书 写作 耕田,代表作：,散文桃花源记五柳
2、先生传,诗歌归园田居饮酒,文学地位：,田园诗鼻祖 隐逸诗人之祖,擅长题材：,自然景色 田园生活,思想内涵：,崇尚自然、追求自然。独善其身，不与黑暗势力同流合污的高洁情操,艺术风格：,清新淳朴、淡远洒脱平淡爽朗、恬静自然,关于陶渊明的评价,成功地将自然提升为一种审美境界；发现日常生活也是充满智慧和哲理的;开创了田园诗的新题材；“不为五斗米折腰”崇高人生境界，为后代士大夫提供了精神家园。晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。（欧阳修）归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。(李格非语)一语天然万古新，豪华落尽见真淳。(元好问语),写作背景,本文是晋安帝义熙元年（405年）作者辞去彭泽令回家时
3、所作，在彭泽县令任上仅85天，就叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿！”就辞官回家，躬耕陇亩，为此写下此文，并从此不再出仕。,二.题 解,归 去 来 兮 辞,语气助词,回去吧,回去,文化常识：关于“辞”,辞是战国后期楚国诗人 _ 创造出来的一种新诗体。特点：_,四句为一小节，以_字句为主，一般每句三拍，间有长短句，多用语气词“兮”。,屈原,形式自由，句式整散结合,六,注意：辞，一般是抒情的,本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。,三.通读全文，字词解读,课堂随测（一）通假
4、字,乃瞻衡宇（）曷不委心任去留（）,曷，通“何”,衡，通“横”,课堂随测 古今异义,瓶无储粟古义：盛粮食的器皿。今义：瓶子。幼稚盈室古义：小孩。今义：指不成熟的做法。于时风波未静古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。于是怅然慷慨古义：感慨。今义：指大方的行为。尝从人事古义：做官。今义：人与人之间的关系或事理人情。寻程氏妹丧于武昌古义：不久。今义：寻找。,课堂随测 古今异义,悟已往之不谏，知来者之可追古义：劝止，挽回。今义：规劝，使改正错误。古义：挽救，补救。今义：追赶，追求。问征夫以前路古义：行人；今义：指出征的人策扶老以流憩古义：拐杖；今义：扶着老人。恨晨光之熹微古义：遗憾。今义：
5、指一种情感，多为“仇恨”之意。景翳翳以将入古义：阳光。今义：景色,课堂随测 古今异义,悦亲戚之情话古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于与自己家庭有婚姻关系的人。古义：知心话。今义：男女间表示爱情的话将有事于西畴古义：指耕种之事。今义：指发生某事。既窈窕以寻壑古义：幽深曲折的样子；今义：女子文静而美好。,四.疏通全文，理清层次,一.叙事线索,二.感情线索,归思,归途,归家,归园,自责自慰,自安自乐,乐天安命,理清思路,归意,1、质性自然，非矫厉所得2、饥冻虽切，违己交病3、程氏妹丧于武昌,思考：哪一个原因是最根本的？,序：,归思归隐的原因和过程,归途迷途知返 归心似箭,已往,昨非,来者,
6、今是,归隐,出仕,对比,第一段：,自责,自慰,归途之乐,抵家之乐,欣喜若狂,舒适安逸,归家自安自得,第二段：,室内之乐,归家之乐,僮仆欢迎，稚子候门,三径就荒，松菊犹存,举家欢宴，兴高采烈,居陋室，自酌自饮,游园成趣，纵情山水,归家生活，怡然自乐,亲友往还，互诉衷肠,琴书作伴，消除忧伤,春天来临，耕种西畴,驾车乘舟，恣意遨游,第三段,归园出游之乐,出游之乐,承上而问,委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,富贵 帝乡,热衷农事 纵情山水,卒章显志,乐天安命,第四段,归意：总结过去，展望未来 随遇而安 乐夫天命,归去来兮,自责自慰,归思,自安自得,归途之乐,室中之乐,园中之乐,出游之乐,乐天安命,厌恶
7、富贵,（缘由）,（主旨）,归田,归意,总结,直接抒情+间接抒情,1.陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？,问题探究,作者不愿与世俗同流合污,因而向往恬静的田园生活。在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择。作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。,2.怎样理解文中流露出的某种消极情绪?,岁暮年衰-善万物之得时,感吾生之行休人生无常-寓形宇内复几时,曷不委心任去留乐天知命-聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑,痛苦,矛盾,问题探究,对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡，但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，
8、平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途，这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉做作的高义更有意义。,3.有人说，陶渊明的思想是消极的，你怎么认为？,问题探究,艺术特点,1感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。,“归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。”(李格非语)“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语),艺术特点,2寓情于景，情景交融。,3引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。,如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用论语微子楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱显。,主
9、旨归纳,归去来兮辞是一篇脱离仕途、回归田园的豪迈宣言。陶渊明以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现，和云淡风轻、眀净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自然的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲心态。文中既有田园之乐、隐逸之欢，也有人生悲凉与无奈。故也是一篇吐露隐痛、舒展苦闷的心灵悲歌。,课堂随测（二）文言句式,判断句（1）皆口腹自役（）（2）富贵非吾愿倒装句：宾语前置（1）复驾言兮焉求（“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡为乎遑遑欲何之（“何之”即“之何”，到哪里去）（3）乐夫天命复奚疑（）,“皆”表判断,“疑奚”,文言句式,倒装句：介宾
10、后置句（1）农人告余以春及（即“以春及告余”）介词结构后置（2）将有事于西畴（即“于西畴有事）介词结构后置（3）寻程氏妹丧于武昌（即“于武昌丧”）介宾结构后置（4）问征夫以前路（即“以前路问征夫”）介宾结构后置被动句（1）遂见用于小邑（）（2）既自以心为形役（）,见，被,为，被,文言句式,省略句（1）情在骏奔（）（2）寓形宇内复几时（）（3）稚子候门（）（4）耕植不足以自给（）（5）足以为酒（）（6）景翳翳将入（）（7）云无心以出岫（）,省略主语“余”,省略介词，寓形“于”宇内复几时,省略“于”，正常语序应为：稚子于门候,省略介宾，耕植不足以“之”自给,省略介词宾语，足以“之”为酒,省略介词，
11、云无心以出于岫,省略宾语，景翳翳将入山,一词多义,心：因事顺心（）既自以心为形役（）夫：问征夫以前路（）乐夫天命复奚疑（）故：故便求之（）亲故多劝余为长吏（）,心愿,内心,名词,助词,所以,故交，朋友,一词多义,之：胡为乎遑遑欲何之（）求之靡途（）四方之事（）悟已往之不谏（）奚：奚惆怅而独悲（）乐夫天命复奚疑（）而：门虽设而常关（）觉今是而昨非（）时矫首而遐观（）鸟倦飞而知还（）,到，动词,代“为长吏”，代词,助词“的”,放在句子主语与谓语之间，取消句子独立性,为什么,什么,表转折,表并列,表修饰,表承接,一词多义,寻:寻程氏妹丧于武昌(不久)既窈窕以寻壑(探寻)往:怀良辰以孤往(去往)悟已往
12、之不谏(过往)会：会有四方之事（恰、逢）相如闻，不肯与会（相见）迁客骚人，多会于此（聚集）吾已失恩义，会不相从许（一定）,一词多义,行：善万物之得时，感吾生之行休（将要）三人行，必有我师焉（行走）赵王畏秦，欲毋行（前往）事无大小，悉以咨之，然后施行（执行）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（行为）琵琶行（文体之一）策：策扶老以流憩（拄着）振长策而御宇内（鞭子）执策映长明灯读之（书）惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（策略）,一词多义,时：时矫首而遐观（时常）善万物之得时（大好时光）寓形宇内复几时（时候，时间）非：觉今是而昨非（错误的）富贵非吾愿（不是）,词类活用,名词作动词：乐琴书以消忧（琴，书：
13、名词用作动词，弹琴，读书）或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）策扶老以流憩（策：名词作动词，拄着）名词作状语：园日涉以成趣（日：名词作状语，每天）时矫首而遐观（时：名词作状语，常常）情在骏奔（骏：名词作状语，像骏马）当敛裳宵逝（宵：夜晚，这里用作状语，在晚上）,词类活用,形容词作名词：倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）携幼入室（幼：形容词用作名词，儿童、小孩）幼稚盈室（幼稚：形容词用作名词，儿童、小孩）动词作名词：瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）,词类活用,使动用法：眄庭柯以怡颜（怡：使动用法，愉快，使愉快）审容膝之易安（安：使动用法，使安适）意动用法：乐琴书以消忧（乐：意动用法，以为乐）悦亲戚之情话（悦：意动用法，以为愉快）形容词作动词：善万物之得时（）,善，羡慕,感谢您的关注,
