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1、成人基本教材設計與評量中正大學成教系 助理教授張菀珍,成人基本教育班的學員,早年失學的高齡者外籍配偶,早年失學的高齡者,歷史背景1.家庭背景2.經濟因素3.社會因素4.歷史因素5.個人因素,失學高齡者的學習障礙,視力、聽力能力的衰退記憶力的衰退缺乏學習策略學習自信心不足,失學高齡者的學習輔助策略,教材呈現宜放大字體教材重點增加對比顏色語音清晰並重述多次教導記憶的方法教導有效的學習策略運用成就感增強其自信心,我國外籍配偶人數日益增多,依據內政部統計，截至2005年5月底為止，台灣的大陸和外籍配偶人數已經逼近35萬人,為何會有外籍新娘,婚姻市場男多女少比例不均衡女性選擇不婚比例增加許多社經地位及地
2、理環境處於劣勢的男性，由於受到婚姻排擠的影響必須向外通婚,外籍女性為何想成為台灣媳婦,對台灣生活充滿想像與憧憬？為改善娘家家庭經濟生活？,外籍新娘在夫家的人際,原鄉文化會深刻影響到其適應台灣環境的速度，當不同的文化傳統接觸就會產生衝突並進而調適，如：-外籍新娘對婚姻的期許及其婚姻觀-原鄉夫妻、婆媳及與其他家人相處模式,外籍新娘在社區的人際,外籍新娘在社區中的人際交往，會受到其與夫家成員關係的影響婆媳關係會影響到親友及鄰里對外籍新娘的觀感,與原籍國的聯繫,夫家這邊與原籍國的聯繫大多侷限於外籍新娘一人聯繫方式有經濟援助、情感依賴等若長期和娘家維持緊密的聯繫，尤其是對娘家經常性的金錢援助，較無法取得
3、夫家與鄰里的認同，而影響其人際關係。,不同國家及文化的家族主義,台灣家庭以父系為主，在父權文化下，女性雖因婚約關係有機會被納入家族系統中，然而卻被視為是一個外來者，必須以貢獻家務勞動及產出子嗣來增加自己在家庭中地位的穩固性。部分國家則採雙系，不僅丈夫與妻子的權力相同，在繼承權也兩性平權。,不同國家及文化的家族主義,不同的家族主義，對於家庭內之個體角色、對待關係、生活習慣及家庭價值有不同的規範。在父權結構中，若娶入以平權為主的新娘，雙方的家族主義在家庭中展開，不僅父權中的家族位階觀念與平權相互衝擊，也易形成婆媳兩代與妯娌間的家庭紛爭。,跨國婚姻衍生的問題,外籍新娘在個人與家庭之不同文化的適應過程
4、裡，可能會處於個人、社會脈絡、社區以及環境之邊陲地帶，其沒有娘家做後盾，加上遠離家鄉朋友等多重弱勢，使得外籍新娘在跨國婚姻生活裡，經歷更多的壓力與衝突,跨國婚姻衍生的問題,在此現象下的個人，由於社會隔離、不信任，又因身為非主流文化，導致個人的訴求通常不受重視。在跨國婚姻的家庭中，兩個不同文化的個體，帶著個別的認同在家庭內開始文化角力，因語言、生活習慣及期待的不同而產生衝突，形成家庭暴力、子女教養與兒童虐待等問題。,其他相關問題,台灣郎的逃妻恐懼症？夫妻年紀差距大？婚姻商品化？娶一位新娘要花多少錢？多久能順利娶入？,外籍新娘的學習特性,-社會人口特性1.平均結婚月數40.76月（約三年多），已為
5、人母（子女1-2人，二歲以下居多）或正準備養兒育女（43.5）。2.在原鄉已接受一定程度的教育，平均受教年數為8.79年。3.無固定工作者較多、收入較不穩定。4.夫妻年齡差距稍大,外籍新娘的學習特性,-生理特性 記憶能力、感官能力與反應時間正處於或已過高峰期，目前似乎已呈現緩慢減退現象。,外籍新娘的學習特性,-心理與學習特性 1.選擇跨國婚姻動機隱然為改善原鄉家庭經濟生活，然夫家地理環境與社經地位多數處於劣勢，因而有期望落差現象。2.欠缺自信心與尊榮感、自我概念不佳、在台獨立生存資源薄弱、對外在環境心存不安、人際關係與生活圈狹隘。3.學習態度認真，願花較多時間在學習上，但在家似乎較無時間從事自
6、我學習活動。,識字教育目的包括三個層次,技術層次：培養學習者基本的語言技能 實際層次：使學習者應用語言於日常生活中 解放層次：能運用所學的語言能力重新詮釋外界事務，達到批判創新的功能,外籍新娘識字教育目的,增進人際溝通能力，輔導其瞭解本國家庭成員相處模式與認識本地風俗民情和社會文化，以營造溫馨和諧的家庭，提昇生活適應力。學習子女教養方法，使有助於孩子的教育與成長 拓展外籍新娘社會生活，抒解跨國婚姻所面臨的壓力與衝突 外籍新娘與本國家庭相互分享與尊重兩地文化，促進族群融合。,外籍新娘教育主要議題,認識與融入本地社會文化 生活技能訓練，脫離處處仰賴他人之窘境 心理輔導，增進其自信心與尊榮感 婚姻諮
7、商，如家庭暴力預防、子女養育問題 法律認識與諮詢,外籍新娘教育現況,混合班-外籍新娘和本地年長失學民眾一起上課-可能較適合來台多年，適應能力良好者-與本地不識字成人一起學習，對於台灣社會人情世故的耳濡目染或許更為快速-多數台灣阿媽與外籍媳婦能夠互相扶持與相互照應,外籍新娘教育現況,專班-招收對象只限外籍新娘，目的除教導識字外，還提供在台生活的相關資訊或技能。-可能比較適合剛嫁到台灣、語言能力較弱的外籍新娘。-有效發揮外籍新娘社會網絡功能、讓其彼此有機會見面、互相溝通與交換訊息。,教師教學可能面臨的問題,學生缺席及中途輟學情況嚴重（生產、育嬰、幫忙家務、家中變故、家人不支持、返鄉等）需要運用專用
8、和自編的教材 無法有效處理外籍新娘家庭問題（如婆媳紛爭、家庭暴力等）有些資質欠佳、個性悲觀、被動內向之外籍新娘，由於缺乏開口說話和與人溝通的原動力，教師可能不知如何有效輔導。,營造舒適心理環境,學生缺課太多，教師親切問候，電話追蹤，利用下課時間指導 教師扮演傾聽及扶持者的角色 學生生產，老師和同學前去探望 學生欲輟學，教師時時關懷：老師把你的書籍留著，若果您想復學，我們非常歡迎你回來，如是育嬰問題，學校可以安排志工協助外籍新娘帶小孩。,營造舒適心理環境,培養班級中同學間的友誼，使團體產生融洽的氣氛，形成一個合作的群體。規劃外籍新娘親職講座，輔導家人亦能尊重異國文化並支持新娘參與學習活動,語文教
9、學方法,教師配合綜合教學法與直拼法進行教學，以呈現由全體到部分的邏輯順序。教師可設計拼音表將每課學習的聲符置於上方橫行，對照右方直行的韻符（及結合韻），以協助學習者明瞭聲符、韻符與結合韻在發音中的地位，並善加利用各種拼音的組合。,語文教學方法,利用拼音表反覆於各課中練習，隨著學習者所學的音符與字彙的增加，教師可在學習者練習拼音時，促使其聯想生活中經常聽到的字音意義，進而嘗試運用其有限的字彙造詞。教學時，教師可隨時進行生活分享活動，以增進外籍新娘原生文化的展現。,外籍配偶的識字教材,教育部社博網：大家來識字電子書共編輯十二冊教材，包含課本，學習本和教師手冊。外籍配偶中文識字與生活適應課程教案網站
10、：http:/fcu.org.tw/okwawa/language/93b/,諾爾斯的自導式學習模式,諾爾斯曾比教自導式學習及傳統教師指導教學的假定，他認為兩者是有其差別的：（一）在學習者的概念方面：在自導式學習模式中，學習者被視為獨立的人格，而傳統教學則視學習者為依賴的。（二）學習者經驗的角色：自導式學習模式視學習者經驗為進一步學習的豐富資源，而傳統教學則視之為等待堆砌的實體。,諾爾斯的自導式學習模式,（三）學習準備度：自導式學習模式假定學 習準備度是由生活任務及學習者的問題中發展，傳統教學則視之為與成熟度有關。（四）學習取向：自導式學習模式是以任務或問題為中心，而傳統模式是以教材為核心。（
11、五）動機：自導式學習模式建立在學習者的好奇心、學習欲，而傳統教學則建立於外在獎懲之上。,圖：諾爾斯的自導式學習模式（knowles,1975）,自我引導教育的設計,自我引導式的設計變項有:（一）學習需求的確認（二）學習活動的主題和目的（三）目標或期望的結果（四）適合的學習經驗（五）學習資源（六）環境（七）時間和地點（八）評鑑方法（九）記錄的方法,自編教材的必要性,成人學生異質性大，統一教科書無法適應學習者的個別差異，教師可依據需要自編教材全國齊一式教材未能凸顯地區特性，滿足地方特殊需求，因此，各縣市政府多發展出具有地方文化與習俗特色的外籍配偶識字教材,教材設計的策略,善用多媒體教材運用網路資源教材運用活動進行教材設計運用短片進行教材設計設計小組合作學習教材設計問題導向學習教材,評量的方式,運用練習本評量實際運用及操作評量家庭作業評量課堂活動評量測驗評量,評量的原則,小範圍評量多元評量方式：口頭、紙筆、活動、遊戲等多予鼓勵協助找出學習的盲點，給予補救教學與學習協助,結語,教師不必被動地反應教材的不適用，可以更積極地發展更適合的教材善用前期學員作為教學助理，協助翻譯與解說妥善運用志工人力進行個別關懷與補救教學做一個彈性、創意的教學設計，和能迅速回應學生需求的適任教師,謝謝您的參與,敬請提問討論,
