高二《天工开物〉两则》ppt课件.ppt

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1、,天 工 开 物,知识链接,17世纪工艺百科全书,宋应星,宋应星纪念馆(位于江西省宜春市奉新县),天工开物绘载的筒车图,天工开物绘载的养蚕治丝图,硝石块,硫磺块,木炭块,在炼制“仙丹”的过程中,炼丹家发现硫磺、木炭和硝石按一定比例混合在一起加热极易燃烧和爆炸,从而“无意”地发明了火药。,火药,炼丹引爆图,炼丹炉鼎(明代),炼丹炉(仿汉品),火药的发明,导入:中国古代领先世界的科技成就,你能说出哪些?,(1)先秦:商朝有世界上最早的日食和月食记录。春秋鲁国天文学家留下世界上关于哈雷彗星的最早记录。战国甘德、石申甘石星经是世界上最早天文学著作(2)秦汉:周髀算经比西方早500年提出勾股定理的特例。

2、张衡的地动仪是世界上最早测定地震方位的仪器,比欧洲早1700多年。(3)三国两晋南北朝:祖冲之把圆周率准确到小数点后七位数,比欧洲早1100多年。(4)隋唐:赵州桥是现存世界上最古老的一座石拱桥。僧一行第一次测量子午线。唐太宗时办了分科较细的医学校,比西方早200年。唐本草是世界上第一部由国家编定和颁布的药典,比欧洲早800年。金刚经卷子是现存世界上最早有确切日期的雕版印刷品。(5)宋元:毕升发明活字印刷术,比欧洲早400年。发明了指南针并用于航海。唐宋时发明了火药和火药武器。沈括的“十二气历”比英国早800年。郭守敬的授时历比现行公历确立早300年。,社会背景:明代是中国封建社会后期的鼎盛时

3、期,生产力水平达到了前所未有的高度,农业和手工业的繁荣,带动了商品经济的发达,促进了思想解放运动,古老的封建坚冰开始松动、融化。虽然作为封建王朝统治工具的程朱理学仍在思想领域占据统治地位,但逞日趋没落之势。一些开明知识分子,一些忧国忧民的有识之士,有感于社会的动乱,吏治的黑暗,开始意识到寻章摘句、死背经书、空谈性命的虚无。他们经过艰难的抉择,把注意力转向对当时生产技术的总结和对自然现象的探索上,于是出现了一批科学家和科技著作。如被誉为“东方医学巨典”的本草纲目(李时珍),古代农业科学的集大成之作农政全书(徐光启),科学与艺术融会贯通的乐律全书(朱载堉)等,而宋应星的天工开物、徐霞客的徐霞客游记

4、也是其中的佼佼者。英国著名科学史家李约瑟认为,明代科学家的科学活动虽然不一定与西方科学有联系,但其学术水平足以与之匹敌。,作者简介:,宋应星,字长庚,江西奉新县人,生时明万历十五年(1587)。万历四十三年他和他的哥哥床应升同时考中举人,以后屡试不第。崇祯七年任江西分宜县教谕,由于对经义八股文不感兴趣,因而把主要精力放在深入调查研究在当时被称为实学的科技知识上,并着手撰写天工开物一书,花了整整三年时间,到1637年完成了这部伟大的科技史名作。,天工巧夺,开物成务。物生自天,工开于人。天工开物的书名取自易系辞中“天工人其代之”及“开物成务”,作者说是“盖人巧造成异物也”,给加点字注音,解释相关字

5、词,翻译划横线句子,回答问题。,稻 凡()稻种最多。不粘()者,禾曰秔,米曰粳()。粘者,禾曰稌,米曰糯。(南方无粘黍,酒皆糯米所为。)质()本粳而晚收带粘(俗名婺源光之类)不可为()酒,只可为粥者,又一种性也。凡稻谷形()有长芒、短芒、(江南名长芒者曰浏阳早,短芒者曰吉安早。)长粒、尖粒、圆顶、扁圆面不一,其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑等等。,一般说来,nin粘性,粳米,本质,酿造,外形,此段分别写了些什么内容?,先从稻的种类谈起,以“凡稻种最多”一句总括其事。接着,分别从粘性、功用、稻谷的形状、稻米的色泽几个方面加以说明。作者在分类说明时,非常注意细致的区分。比如,同为粘者或不粘者

6、,禾苗与稻米都有不同的名称;同一稻种因为晚收可以改变粘性,功用也随之不同;有代表性的稻种,如长芒、短芒,都分别冠以著名产地的称号。经过这样的介绍,让读者对稻的种类、形态、功用在总体上有了一个明晰的认识。,湿种之期,最早者春分以前,名为社种(遇天寒有冻死不生者),最迟者后于清明。凡播种,先以稻麦稿包浸数日,俟()其生芽,撒于田中,生出寸许,其名曰秧。秧生三十日即()拔起分栽。若田亩逢旱干、水溢,不可插秧。秧过期,老而长节,即()栽于()亩中,生谷数粒,结果()而已。凡秧田一亩所生秧,供移栽二十五亩。,等、待,就,即使,到,结出谷粒,本段重点说明什么?涉及了那些技术?,第二段谈水稻的育种分秧。“湿

7、种”是第一步,“最早者春分以前”,“最迟者后于清明”。对此,作者没有作进一步的解释,不过联系前一段的交代,不难看出这与南北地域气候、稻种的品质是密切相关的。“播种”是第二步,其中以稻杆、麦秸包浸至为重要,这样,既可以防冻,又可以增加养分。第三步是“分栽”,这是水稻种植较为独特、关键的步骤,对农田的湿度要求很高,干旱、洪涝都不宜栽种。但也不能无限期地等下去,如果秧苗过老拔节,就是栽到地里,也结不出多少稻粒了。可见,除了避免水旱之灾,不误农时也是至关重要的。在这一段文字中,作者记述的一些水稻栽培技术,如水稻育秧后30天拔起分栽,以及一亩秧田可移栽25亩,即秧田与本田之比为125,是来自生产实践的科

8、学数据,几个世纪以来对水稻种植具有指导作用。,凡秧既()分栽后,早者七十日即收获(粳有救公饥、喉下急,糯有金包银之类,方语百千,不可殚述。),最迟者历夏及冬二百日方收获。其冬季播种、仲夏即收者,则()广南之稻,地无霜雪故()也。凡稻旬日()失水,即愁旱干。夏种冬收之谷,必山间源水不绝之亩,其谷种亦耐久,其土脉亦寒,不催苗也。湖滨之田,待夏潦()已过,六月方栽者,其秧立夏播种,撒藏高亩之上,以()待时。,已经,就是,缘故,十天,lo雨水大,来,第三段谈水稻的收获及成熟期。收获和成熟,都因南北气候及稻种的特性而有所不同,也与水源丰枯、地势高低有关系。可见,农业是一门最为务实的科学,要因时制宜,因地

9、制宜,不可一概而论。,南方平原,田多一岁两栽两获者。其再()栽秧,俗名晚糯,非粳类也。六月刈()初禾,耕治老膏田,插再生秧。其秧清明时已偕()早秧撒布。早秧一日无水即死,此秧历四五两月,任从()烈日旱干无忧,此一异也。凡再植稻遇秋多晴,则汲()灌与稻相终始。农家勤苦,为春酒之需也。凡稻旬日失水则死期至,幻()出旱稻一种,粳而不粘者,即高山可插,又一异也。香稻一种,取其芳气以供贵人,收实甚少,滋益()全无,不足尚()也。,第二次,割,一同,听任,从下往上打水,变化、培育,滋养补益,崇尚,本段先后介绍了什么?,谈南方两季稻的栽种,及水稻的一些特殊品种。作者在对比中说明晚稻比早稻具有抗旱的优势,还特

10、意介绍了一种“高山可插”的旱稻,称为奇迹。最后介绍“香稻”,因其有香气,专供贵人享用,但产量既低,营养又少,故为作者所不取。在这里,我们也可以看出作者崇尚实用,贬抑奢华的可贵精神。,古 代 治 铁 图,治铁 凡治铁成器,取己炒熟铁为()之。先铸铁成砧,以为()受锤之地。谚云;“万器以钳为祖。”非无稽之说也。凡出炉熟铁,名曰毛铁。受锻之时,十耗其三为铁华、铁落。若已成废器未锈烂者,名曰劳铁,改造他器与本()器,再经锤煅,十止耗去其一也。,作为,作为,原来,本段说明了什么?运用什么说明方法?,总说锻造铁器的方法,即以熟铁为原料锤锻而成。熟铁有两种,一为刚出炉的“毛铁”,加工时要耗去十分之三的杂质;

11、一为没有生锈的废旧铁器,加工时只损耗十分之一的杂质。两相比较,其成本自然不言自明。,凡炉中炽铁用炭,煤炭居十七(),木炭居十三。凡山林无煤之处,锻工先择坚硬条木,烧成火墨(俗名火矢,扬烧不闭 穴 火),其炎更烈于()煤。即用煤炭,也别()有铁炭一种。取其火性内攻、焰不虚腾者,与炊()炭同形()而分类()也。,十分之七,比,堵塞,通风口,另外,烧饭,形状,类别不同,第二段谈炼铁用炭。炼铁所用的炭,以煤炭居多,为十分之七;以木炭较少,为十分之三。因为用煤炭比较方便,只有“山林无煤之处”,才用木炭,但是木炭比煤炭的火还要炽烈。即使用煤炭,也专有一种“铁炭”,火焰内聚而不“虚腾”,和做饭用的煤炭看似相

12、似,实则不同。,凡铁性逐节粘合,涂上黄泥于接口之上,入火挥槌,泥滓成枵()而去,取其神气为()媒()合。胶结之后,非灼()红斧()斩,永不可断也。凡熟铁、钢铁已经炉锤,水火未济(),其质未坚。乘其出火之时,入清水淬之,名曰健钢、健铁。言乎未健之时,为钢为铁弱性犹存也。凡焊铁之法,西洋诸国别有奇药。中华小焊用白铜未(),大焊则竭力挥锤而强合之,历岁之久,终不可坚。故大炮西番有锻成者,中国则惟事冶铸也。,xio空虚,作为,媒介,烧,用斧头,发生作用,粉末,第三段论述锻铁工艺。首先指出铁性“逐节粘合”的特点,只有不断锤打,才能合为一体。而淬火又是其中关键的一步,铁器的坚韧与否,全在这一环节上。最后对

13、比中西的焊接技术,指出中国与西方在铁器的接合上存在“铸成”与“锻成”的区别,同时也表现出作者对冶金方面西学知识的熟悉,具有开阔的视野。,两则短文反映了怎样的科学思想?,本课所选两则,一农一工,可以一窥其中的科学思想。稻中继承了古代传统农学天地人“三才”思想。对天时、地利在农业生产中的作用给予充分重视,同时更强调了人的作用:通过科学育种、合理分秧、培育新品种就可以达到丰收目的。治铁反映“法”“巧”“器”的技术思想。法就是操作方法,巧就是人的技能和智慧,器就是工具和设备。三者中人的巧智为尤,是主宰“法”“器”的灵魂,反映了追求实学、敢于实用的精神。,文章的记述来自作者自身的社会调查,真实可感。从语

14、言看,先概括说明议题,提出一般原理,作诠释或下定义式的描述;然后就具体事例或按操作次序,或按工艺流程叙述,并对重点内容详加剖析,语言简明,表述清晰。,体会百科全书式的叙述风格,南方无粘黍,酒皆糯米所为:补充功用,带出南方以糯米酿酒的习俗。“所为”二字,令“糯米”活灵活现。俗名婺源光之类:指出产地俗名令人想象当地以此“为粥”的饮食习惯。遇天寒有冻死不生者:补充说明过早育种的危险于平实的叙述中见悲天悯人的情怀。俗名火矢,扬烧不闭穴火:不雅的俗名。火矢,火屎也。谓火烧过的废物。但热效很高且不堵通风口。若不指出,恐生讹误。,小字夹注的妙用,既作补充说明,又传达深广的社会内容,有舒缓叙事节奏调节阅读气氛之用。,再见,

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