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1、寡人之于国也,孟子,读准下列字音,王好（）战,ho,弃甲曳（）兵,y,数（）罟（）不入洿（）池,w,衣（）帛（）,鸡豚（）狗彘（）之畜（）,tn,zh,庠（）序,xin,饿殍（）,pio,y,c,b,然而不王（）者,wn,x,移其粟（）于河内,s,申之以孝悌（）,t,梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”,孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(y)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”,曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”,曰
2、：“不可！直不百步耳，是亦走也。”,“不违农时，谷不可胜(shng)食也。数（c）罟（g）不入洿（w)池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。,“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（y）帛矣。鸡豚狗彘(zh)之畜（x），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠（xing）序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wng)者，未之有也。,“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（pio）而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之
3、，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。”,战国,何谓战国，战事不断之国，战事不断之期。群雄逐鹿，蚕食鲸吞。百姓水深火热，社会动荡混乱。,民,梁惠王为何对什么问题倍感忧虑？问题的实质是什么？,民不加多,“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”韩非子“地大国富，人众兵强，此霸王之本也。”管子,全文结构,第一部分：提出“民不加多”的疑问。第二部分：分析“民不加多”的原因。第三部分：陈述“使民加多“的措施。,实行“王道”的七种措施的句子。,数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。,斧斤以时入山林，材木不可胜用也。,五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。,鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。,
4、百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。,谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。,不违农时，谷不可胜食也。,排比,孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政治-“仁政”的具体内容是什么？,仁政,王道之始,不违农时（农）,保护鱼类（渔）,按时砍伐（林）,王道之成,鼓励养蚕（纺）,繁兴六畜（牧）,生产粮食（农）,兴办教育,初步措施,根本措施,不可胜食,不可胜用,养民,教民,孟子从王道之始和王道之成两方面阐述使民加多的办法,从保民、教民角度提出了七条措施。,“狗彘食人食而不知检”（诸侯贵族）“涂有饿莩而不知发”（下层百姓）,一方面揭示出社会的不平等，另一方面也写出了梁惠王仍然不爱民(对梁惠王自认为“于国尽心”的反驳)。,第7段哪两句使用对比手法？反映了当时社会怎样的情况？目的何在?,孟子还用了一个比喻，是怎样比的？,涂有饿殍归罪于年成不好，如同刺人而杀之，归罪于武器一样。,本段写什么内容？,狗彘食人食,涂有饿莩,非我也，岁也,王无罪岁,错误态度,阐述使民加多应有的正确态度,斯天下之民至焉,小结：课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。,
