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1、生于忧患，死于安乐,孟子告子,广东省佛山市荣山中学 睿洁,学 习 目 标,准确而流畅地朗读课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；理解“生于忧患，死于安乐”的道理；体会层层推理的论证方法。,更多资源,孟子，名，字，时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为。孟子主张行“”，以统一天下。,轲 子舆 战国 儒 孔子 孔孟 仁政,记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七 孟子和他的弟子万章 四书,孟子是一部 的书，现存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹将孟子列为“”之一。,他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。,生于忧患，死于安乐一文先以
2、六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。,生于忧患，死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”,朗读课
3、文要求：声音洪亮 读准字音,给下列红字注音：,舜发于畎亩之中,(),傅说举于版筑之间,(),胶鬲举于鱼盐之中,(),法家拂士,(),注音：,傅说 胶鬲 曾益拂士 蹴尔 畎亩一箪食 一豆羹,yu,g,zng,b,c,qun,dn,gng,注意下列字词的特殊用法:,指出各句中的通假字，并解释：困于心，衡于虑，而后作 同，解释为。所以动心忍性，曾益其所不能 同，解释为。忍 同 韧，解释为 坚韧。入则无法家拂士，出则无敌国外患者 同，解释为。,衡 横 梗塞，指不顺 曾 增 增加 拂 弼 辅弼,试标出下边句子的节奏,1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士-,2、故天/将降大
4、任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为-,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 空 乏 其 身，行/拂 乱/其 所 为 所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者,/,注意下列句子的朗读节奏:,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而
5、后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。,生于忧患，死于安乐,齐读课文，读准字音，读清句读:,舜发于畎亩之中,舜从田野之中被任用,傅说举于版筑之间,傅说从筑墙工作中被举用。,胶鬲举于鱼盐之中,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用。,管夷吾举于士,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。,孙叔敖举于海,图为孙叔敖除去两头蛇的传说,孙叔敖从海边被举用进了朝廷。,百里奚举于市,百里奚从市井中被举用登上了相位。,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。发:起,被任用.畎亩:农田.举:被举用.士:狱官.
6、市:市井之中.译文舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市上(被赎买后)提拔任用的。,举例论证人才要在困境中造就。由个别到一般的推论方法,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。空乏:资材缺乏,这里用如动词.拂:不顺.曾益:增加.曾:同“增”译文所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心
7、惊动，使他的性格坚强起来，增强他(过去)做不到的能力。,所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定 要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿 以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱 总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚 定增加他不具备的才能。,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。恒:常.衡:通“横”,堵塞,不顺.作:奋起,有所作为.拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.译文:一个
8、人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。,你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？,（商纣王、隋炀帝等事例）,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭
9、亡。,层层推理的论证方法,从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患，易遭亡国。,然后知生于忧患，而死于安乐也。,既然这样，由此可知，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。,整体感知,这篇议论文的中心论点位置在结尾（标题，也是结论）,文章运用的论证方法有：举例证法、道理论证（正反对比论证）,小结：这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取。,读课文思考下列问题：,1、找出本文中心论点？,2、作者是如何论证的？,1、本文的中心论点是？生于忧患,死于安乐,2、第1自然段列举的六位
10、由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？,明确这六人是：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点。,列 举 六 位 名 人 事 例,第三段,担当重任必先经过一番磨练,身处逆境须努力奋发,国无忧患易灭亡,生于忧患，死于安乐,第一段,第二段,第四段,（个别）,（一般）,（客观）,（主观）,(个人),(国家),（中心论点）,(正面),(反面),劳（形容词活用为使动词，使.劳累)其筋骨 饿(使.饥饿)空乏(使.穷困缺乏)所以动(使.惊动)心忍(使.坚)性 行拂乱(使.受到阻挠)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）入、出（动词活用为名词，国内、国外
11、）,词类活用,举于版筑之间:今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵 举于士:今义：士兵 古义：狱官,古今异义词,古今异义：举于士 古义：今义：；所以动心忍性 古义：今义：；降大任于是人也 古义：今义：；,狱官 士兵用这些方法 表因果的关联词语 这样的 判断动词,于：舜发于畎亩之中（从）故天将降大任于是人也（给）征于色（在）生于忧患（在）,多义词,发：发于畎亩（举，被任用）发于声（表现）,而：而后作（承接连词）而死于安乐也（并列连词）,是：于是人也（这样的）今义，判断动词,拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）,在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观?你的人才观怎么
12、？,他认为人才要在困境中磨练造就。,优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。,生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。,孔子厄而作春秋,韩非囚秦，说难、弧愤.,屈原被放逐，乃赋离骚,司马迁受宫刑而作史记,欧阳修两岁丧父笃而成才,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。,爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由
13、于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。,和本文阐述的道理相似的名言警句有：,穷且益坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。,请以生于忧患，死于安乐 为话题，写一篇议论文。,测试题,1、给下列字注音。畔（）傅说（）（）敖（）拂士（）2文学常识填空。孟子，名，字，时期 家，继孔子之后的 家代表，被后人称“”。,3、解释句中加红色的字。傅说举于版筑之中（）国恒亡（）征于色，发于声，而后喻（）池非不深也。（）,曾益其所不能 不能:。人恒过,然后能改 过：。入则无法家拂士，出则无敌国外患者 入：。出：。,本来不具备的才能 犯过错
14、国内 国外,4、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称为使动用法。如：“苦其心志”中的“苦”解释为“使受苦”。文中属于动词使动用法的词还有哪些？,必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,请你找一找,4、属于使动用法的词还有：,劳（使.劳累)饿(使.饥饿)空乏(使.穷困缺乏)拂乱(使.受到阻挠)动(使.惊动)忍(使.坚韧),更多资源,5、“所以动心忍性”一句正确译文是？（）,A、（通过这些）来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。B、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了，警觉，性格坚定起来。C、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他变得坚韧。D、只有经过艰苦磨练，
15、才能使他动心警觉，使他的性情坚韧起来，,六、填空生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明。并由此引申，从正反两方面说明，最后得出“”的结论。由造就人才类推到治国的道理,七、默写全文,作 业,完成练习册背诵本文,译文,舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。,
