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1、文言虚词,之,1,代词：第三人称代词：他，她，它（们）第一人称代词：我。君将哀而生之乎？事理代词（如：告之于帝）助词：的小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）东割膏腴之地，北收要害之郡。（过秦论）往，到.去。吾欲之南海，何如？（为学）杳不知其所之也 这，此。例：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？其上以松脂、腊和纸灰之类冒之。有良田、美池、桑竹之属。,作宾语前置的标志。例：何陋之有？句读之不知。何功之有哉？,郯子之徒，其贤不及孔子。于是六国之士，有宁越、杜赫之属为之谋。,调整音节，无实义。但观之，甚弗声。连结主谓间，取消句子独立性，无实义。例：师道之不传也久矣。汝心之固，固不可彻。作定
2、语后置的标志。例：蚓无爪牙之利,而,2,表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。其家甚智其子，而疑邻人之父人不知而不愠，不亦君子乎？青，取之于蓝，而青于蓝。表示偏正（修饰）关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：一丝而累，以至于寸。哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。朝而往，暮而归。表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例：人而无信，不知其可。诸君而有意，瞻予马首可也。,表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。敏而好学，不耻下问。永州之野产异蛇，黑质而白章。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。顺接（表承接或递进），
3、相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。择其善者而从之，其不善者而改之。余闻而愈悲。,通“如”：好像，如同。通“尔”，你，你的。而已罢了。如是而已。一桌、一抚尺而已。而后才，方才。例：臣鞠躬尽瘁，死而后已。而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。,尔,3,同“耳”，罢了。例：无他，但手熟尔。非死则徙尔。你，你的，你们的。例：尔安敢轻吾射！那。例：尔来二十有一年矣。（尔来：从那时以来。）作助词，无实义。例：始尔未为久如此，这样。例：君尔妾亦然。问君何能尔？心远地自偏.,盖,4,遮日挡雨的用具。例：日初出大如车盖 连接上句或上一段，表示原因。例：盖以诱敌。（这里有“原来”的意思。）盖一岁之
4、犯死者二。盖追先帝之殊遇。遮盖，掩盖。例：天似穹庐，笼盖四野。大概，大约。例：善始者实繁，克终者盖寡。发语词 胜过，超过。例：英才盖世。通“盍”，何；何不。,夫,5,丈夫。例：其夫呓语。成年男子。例：遂率子孙荷担者三夫，一夫作难而七庙隳。(3)作语助，用在句首，表示将要发表议论夫秦王有虎狼之心。夫战，勇气也。(4)这，那。例：非夫人之物而强假焉。以俟夫观人风者得焉。予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。(5)作语助，放在句末，表示感叹语气。例：嗟 夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？嗟夫！使六国各爱其人，则足以 拒秦。悲夫！,故,6,原因，缘故。例：既克，公问其故。扶苏以数谏故，上使外将兵。本来，原
5、来。例：两狼并驱如故。宋将军故自负。旧的。例：温故而知新。君安与项伯有故？（故：这里指旧交情。）惠文、武、昭襄蒙故业。（故业：这里指原有的先人的基业。）特意。例：桓侯故使人问之。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。所以，因此。例：故尝与过宋将军。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。故木受绳则直。故意。仍然。事。例：乡园多故。（故：这里指事故，灾祸。）故事先例，前例。故尔因此，所以。,乎,7,表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：天下事有难易乎？此不为远者小而近者大乎？君将哀而生之乎？若毒之乎？表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：孰为汝多知乎！学而时习之，不亦说乎？表示测度语气，相当于“吧”。例：
6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？同“于”。例：叫嚣乎东西，隳突乎南北。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。吾尝疑乎是。（乎：对。）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。君子博学而日三省乎己。（乎：对。）,表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书,何,8,什么。例：子何而往？（何：凭什么。）大铁椎，不知何许人。怎么样。例：如太行、王屋何？其如土石何？哪里。例：汝今欲何至？多么。例：水何澹澹，山岛竦峙。为什么。例：予尝求古
7、仁人之心，或者二者之为，何哉？肉食者谋之，又何间焉？怎么。例：徐公何能及君也？作语助词相当于“啊”。何如怎么样，怎样。何若如何。怎样。何得怎么能。何尝并非。何其多么。,或,9,有的人，有人。例：或以钱币乞之。或说处杀虎斩蛟。有时。例：蛟或浮或没，行数十里。而或长烟一空。有的.，有的.。例：或以为死，或以为亡。或许，也许。例:予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？语气助词，用在否定句中加强否定语气。相当于现代汉语“或者”,表示选择。例：到那里 使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？如果。例：或又是男，则亦教其以父志为 志。,已经：.以后。例：既同寝，夜半，客曰。既克，公问其故。与“又”
8、、“亦”、“且”、“比”字连用，表示并列关系。例：三军既惑且疑。既然。,既,10,乃,11,于是，就。例：乃取一葫芦置于地。乃入见才，这才。例：度我至军中，公乃入。设九宾于廷，臣乃敢上璧。却。例：老臣今者殊不欲食，乃自强步。是，就是，原来是。例：诸葛亮真乃神人。竟然。例：问今是何世，乃不知不汉。今其智乃反不能及。可是而，又。这样。你，你的。例：尔其无忘乃父之志。,其,12,用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例：其夫呓语。（其：她的。）恐前后受其敌。（其：它们的。）郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）其中，其中的。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。活用作第一人称。相当
9、于“我（的）”、“自己（的）。”例：并自为其名。用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：妻跪问其故。?在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其 如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥土 石头怎么样。）,指示人、事、物，有时表示远指，相当于“那”之类的词。例：未必有其实。（其：那样。）表示选择关系，相当于是.还是.例：其真无马邪？其真不知马也？指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）在句中表祈使语气，相当于“可要”、“还是”。例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）依新已五岁，转眼
10、成人。汝其善抚之。（其：可要。一说表示期望。）在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(11)表示假设关系，相当于“如果”。,且,13,暂且，姑且。例：你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！存者且偷生。这个，你且收着。将，将要。例：以为且噬己也。年且九十。久居，祸且及汝。若属皆且为所虏。而且，并且。例：且人之患志之不立。况且，再说。例：且焉置土石？（且：一说而且。）且秦强而赵弱。尚且，还。例：臣死且不避，卮酒安足辞！连接两个形容词，表示关系：又，又.又.。例：三军既惑且疑。磐石方且厚。,连接两个动词表示并列关系：一面
11、.，一面.；一边.，一边.。例：无有不过而拜且泣者。且住即“且慢”，暂时慢着，常含阻止之意。例：且住，再要十斤都是肥的。且住，你听我说！瑜又曰：“子翼，且住！.教你看曹贼之首！.”且夫句首助词，表示下文是更进一步的议论。例：且夫天下非小弱也。且如就像。例：且如今年冬,然,14,用在词尾或用在句末表示状态。相当于现代汉语“.的样子”。例：虎见之，庞然大物也。杂然相许，其妻疑曰。其人视端容寂，若听茶声然。然而，但是。例：然往来视之，觉无异能者。然富贵人读书者有几？是的，对的如此，这样。例：非独书为然，天下物皆然。然后相当于现代汉语“然后”，“然后才”，表 示承接。例：世有伯乐，然后有千里马。,然则
12、相当于现代汉语“既然这样，那么.”，起承上启下的作用。例：然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？然则北通巫峡，南极潇湘。然而相当于现代汉语“（虽然）这样，可是.”。表示转折。例：老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。,若,15,如果，假如。例：今若断斯织也，则捐失成功。若止印三二本，未为简易。若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。像，好像。例：万里赴戎机，关山度若飞。海内存知己，天涯若比邻。细若蚊足。仿佛若有光。呆若木鸡。貌若甚戚者。你（的），你们（的）。例：若毒之乎？更若役，复若赋。此，如此，这样。例：以若所为，求若所欲。至于。例：若民，则无恒产，因无恒心。若此如此，这样。
13、若夫是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。例：若夫霪雨霏霏，连月不开。若何怎么样。若定心中有数，从容不迫。例：指挥若定。若干大约计算之词，相当于“多少”。,即使，纵然。例：虽人有百手，手有百指，不能指其一端。虽然。例：相如虽驽，独畏廉将军哉？操虽托名汉相，其实汉贼也。,虽,16,所,17,处所，地方。例：必能使行阵和睦，优劣得所。用在动词前，组成名词性词组，相当于“.的事、物”?“.的地方”、“.的人”等。例：渔人一一为具言所闻。衣食所安，弗敢专也，必以分人。所以表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来.的方法”“是用来.的”等。例：师者，所以传道授业解惑也。
14、此臣所以表示原因。相当于“.的原因（缘故）”。例：亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。所谓所说的。例：此所谓战胜于朝廷。所在 到处。所在之处，处所。,只，只是。例：室中更无人，惟有乳下孙。作句首语助。,惟,18,为,19,成为，变成。例：冰，水为之，而寒于水。做。例：为之，则难者亦易矣。即书诗四句，并自为其名（题上、写上）。温故而知新，可以为师矣。板印书籍，唐人尚未盛为之。有布衣毕升，又为活板。谁为大王为此计者？作为，当作。例：斩木为兵，揭竿为旗。是。例：此不为远者小而近者大乎？五代时始印五经，已后典籍皆为板本。若止印三二本，未为简易。如今人方为刀俎，我为鱼肉。以为，认为。例：孰为汝多知乎！窃
15、为大王不取也！,被。例：升死，其印为予群从所得。句末语气词，表示疑问或反问。例：何辞为？指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为?将来，将。例：旦日飨士卒，为击破沛公军。为了。例：愿为市鞍马，从此替爷征。(11)给，替。例：此人一一为具言所闻，皆叹惋。谁为大王为此计者？(12)对，向。例：不足为外人道也。(13)“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。,焉,20,相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例：三人行，必有我师焉。（焉：在其中）积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。）非夫人之物而强假焉。（焉：从别人那里。）永之人争奔走焉。哪里，怎么。例：且焉置土石？作语气助词，用于句末。例：
16、寒暑易节，始一反焉。可远观而不可亵玩焉。今其室十无一焉。虽鸡狗不得宁焉。作词尾，相当于“然”、“.的样子”。例：而惴惴焉摩玩之不已。,相当于“之”。例：谨食之，时而献焉。（焉：它，指蛇。）以俟夫观人风者得焉。（焉：它，指文章）犹且从师而问焉。（焉：他们，指圣人。）作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。,也,21,同现代汉语“也”。用在句末，表示判断语气。例：虎见之，庞然大物也。河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。沛公之参乘樊哙者也。用在句末，表示陈述或解释语气。例：以为且噬己也，甚恐。师者，所以传道受业解惑也。鱼，我所欲也，熊掌
17、，亦我所欲也。用在句中，表示语气停顿。例：余闻之也久。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。,用在句末，表示疑问语气。例：孔文子何以谓之“文”也？缚者曷为者也？用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：子子孙孙无穷匮也。苟政猛于虎也！鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。用在句末，表示反问语气。例：使秦复爱六国之人谁得而族灭也？,以,22,、因为，由于：例：不以物喜，不以己悲。臣是以无请也。以其境过清，不可久居，乃记之而去。、而，连词，可翻译为“来”。例：有好事者船载以入。吾骑马挟矢以助战。卷石底以出。属予作文以记之。故为之说，以俟夫观人风者得焉。,、介词，把，拿，用。例：贫者自南
18、海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）以钱覆其口。屠惧，投以骨。故临崩寄臣以大事也。、以为，认为。例：我以日始出时去人近。皆以美于徐公。、凭，靠。例：以我酌油知之。以君之力，曾不能损魁父之丘。域民不以封疆之界。以勇气闻于诸侯。,、按照，依照。、根据。例：今以蒋氏观之，犹信。、通“已”，已经。、作语助，表示时间、方位和范围。例：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）、在、作语助，起调整音节作用。、为。、通“已”，止。例：无以，则王乎？、任用。例：忠不必用兮，贤不必以。、此，这。,于,23,对，对于。例：贫者语于富者曰。爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。在。
19、例：其皆出于此乎？与，跟，同。例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。到。例：直通豫南，达于汉阴。从，自。例：青，取之于蓝，而青于蓝。在.方面。比。例：青，取之于蓝，而青于蓝。师不必贤于弟子。被。例：不拘于时。受制于人。向。不拘于时，学于余。给,则,24,却，可是。例：至则无可用，放之山下。那么，就。例：为之，则难者亦易矣。及日中则如盘盂。视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。用在对比句中，相当于“就”。例：学而不思则罔，思而不学则殆。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。,指分项或自成段落的文字的条数。例：论语六则。就是。例：此则岳阳楼之大观也。同“辄”，总是，常常
20、。则则赞叹的声音。,已,25,停止。例：累寸不已，遂成丈匹。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。子曰：学不可以已。已经。例：狼已半入，止露尻尾。今南方已定。语气词，同“矣”。同“以”。例：已后典籍皆以板本。治愈。例：可以已大风，挛、痿、疠。完成。已而，然后。9却。例：比中有真情，欲辨已忘言。,因,26,于是，就。例：虎因喜，计之曰。依照，根据。例：罔不因势象形。因势利导依靠，凭借。例：因河为池。趁着，趁此。例：因击沛公于坐。通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。,者,27,指人、物、事、地点等，相当于“.的”或“.的人（东西、事情、地方）。”例：谁为大王为此计者：（者：指人）客何为者？（者：指
21、人）与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“.的样子”、“.似的”。例：然往来视之，觉无异能者。言之，貌若甚戚者。放在主语之后表示停顿或判断，往往构成判断句。北山愚公者，年且九十。陈胜者，阳城人也。师者，所以传道受业解惑也。,放在主语之后，引出原因。往往构成判断句。例：不以木为之者，文理有疏密。吾妻之美我者，私我也。放在疑问句末，表示疑问。例：何者？上下之分也。放在假设复句中，表示假设，相当于“如果.”、“.的话”。例：不者，若属皆且为所虏。放在“有”字的宾语之后，表示停顿。例：有蒋氏者专其利三世矣。放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。例：或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。）,放在后置的定语后，相当于“的”。例：求人可使报秦者，未得。(10)放在陈述句末，表示陈述结束。例：送之至湖口，因得观所谓石钟者。,哉,28,表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？岂若吾乡邻之旦旦有是哉！表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：燕雀安知鸿鹄之志哉表示疑问语气，相当于“呢”、“啊”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？表示祈使，相当于“吧”、“啊”。例：幸宁心哉！,
