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1、春秋：应运而生,战国：成为大宗,秦朝：遭打击,西汉初期：逐渐复苏,汉武帝时：正统思想,第3课 宋明理学,周孔即佛，佛即周孔，盖外内名之而周孔救极弊，佛教明其本耳，共为首尾，其致不殊。弘明集 孔释教殊而道契，解同由妙 刘勰弘明集 万物森罗，不离两仪所有；百法纷凑，无越三教之境。陶弘景茅山长沙馆碑茅山志,1、魏晋：佛、道传播，吸收发展,一、汉后宋前的儒学（背景）,三教图（清丁云鹏）,2、隋朝：“三教合归儒”,3、唐朝：三教并行,宋明理学的含义和主要派别,vs,什么是理学？理学分几派？代表人物是谁？各有什么主要思想？融合佛道思想形成了以理为核心的新儒学体系。,新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自
2、然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。,理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。,“万物皆只是一个天理”,“父子君臣，天下之定理”,二、程朱理学 1.“二程”的理论,核心思想：天理是宇宙万物的本源把天理和伦理道德联系起来认识论：格物致知,人伦者，天理也。,朱熹,宋朝理学集大成者，孔孟后古代最重要的儒学思想家，著作四书章句集注,2.朱熹的理论,天理就是三纲五常，人性的最高境界。存天理，灭人欲格物致知的目的：明道德之善,有力维护封建专制统治束缚人们的思想对我国封
3、建社会后期影响很大影响亚洲其他国家,3.程朱理学的影响,晦庵先生,圣人千言万语，只是教人从天理、灭人欲。朱子语类,三、陆王心学,1.代表人物：,南宋：陆九渊,明朝：王守仁,2.主要思想主张,A、陆九渊：“心即理也”心：宇宙万物的本源“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”认识论：反省内心以求理。,B、王守仁：心外无物，心外无理。“致良知”和“知行合一”,象山先生,阳明先生,程朱理学语宋明理学的异同点何在？,共同点：,1、内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。,2、影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求,不同点：,1、对世界本原的具
4、体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。,2、把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。,对宋明理学的认识,我们应该怎样对待宋明理学？,“二十四孝”郭巨埋儿,自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。鲁迅旧事重提,“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”戴震（清）,宋明理学压抑、扼杀人的自然欲求，有助于统治者维护专制
5、统治。,消极,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”（宋）文天祥,“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”（明）于谦,海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚.（清）林则徐,2、积极：,重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严；,魏晋南北朝时期，儒学受到哪两种思想的挑战：A、佛教、基督教 B、程朱理学、心学C、佛教、道教 D、道教、心学,C,北宋时期儒学的代表人物是：A、朱熹 B、程颢、程颐 C、李贽 D、王阳明,B,王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称：A、理学 B、心性学 C、心学 D、理气论,C,从某种意义上说，理学和心学A、本质上是相同的B、内容上是相同的C、观点上是一致的D、存在时间相同,A,
