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1、在文化生活中选择,阳光下的阴影,提高眼力拒绝污染,文化激荡看主导,1、落后文化和腐朽文化污染文化环境、危害经济社会的发展,2、提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御其影响的能力,1、落后文化和腐朽文化的含义及其危害2、落后文化和腐朽文化仍然存在的原因,1、社会文化生活中各种文化相互交织、相互激荡2、社会主义文化在人民大众的文化生活中占据主导地位（科学性、先进性）3、加强文化建设的必然要求,忆一忆,一 坚持先进文化的前进方向,第九课 推动社会主义文化大发展大繁荣,甲午战争和的签定标志着中国沦为半殖民地半封建的社会。,1.肩负发展中国先进文化的使命,第一次鸦片战争,西方殖民主义者用大炮打开了中
2、国的国门。,第二次鸦片战争,英法联军把清朝的“圆明园”烧成了废墟。,近代西方国家的发展,瓦特和他的蒸汽机,资产阶级革命,资产阶级革命和资本主义产业革命的发展,使资本主义国家发生了日新月异的变化。,全盘西化论：该思潮最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。它认为百事不如人,物质不如人,制度不如人,道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。,东张西望,文化复古主义：是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。复古主义的代表人物是林纾,章士钊。认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导
3、地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。,张之洞在劝学篇系统提出”中学为体、西学为用”的思想。所谓”中学为体”指以孔孟学为核心的“中学”是中国古老文明的根本，是治国安邦的依据，不可变易。同时承认“中学”中有不足，即缺 制造“坚船利炮”的近代工业技术，应借鉴和效仿西方，“取西人之长补我不足矣”,“中学为体、西学为用”,思考：你怎样看待以上的三种观点？,“中学为体、西学为用”：承认“中学”中有不足，应借鉴和效仿西方，“取西人之长补我不足矣”一定意义上符合文化创新的途径。,全盘西化论：它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用
4、，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。,文化复古主义：虽然在肯定中国传统文化的作用方面，起到一定作用，但他们死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方先进文化学习，这是一种食古不化的观念，是错误的。,结论：奉行“全盘西化”论与”文化复古主义”都不能产生中国先进文化。,（1）历史实践证明“全盘西化论”与“文化复古主义”都不能产生中国先进文化,1.肩负发展中国先进文化的使命,李大钊在新青年发表的我的马克思主义观,陈独秀和青年毛泽东,马克思主义在中国的传播,新文化运动,（2）马克思主义传人中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点,（3）中国共
5、产党始终代表中国先进文化的前进方向,在新民主主义革命过程中，只有_代表的以_为基础、以_为主线、以_为创造主体的新民主主义文化，充满旺盛活力，成为名副其实的先进文化,中国共产党,人民革命实践,马克思主义中国化,人民群众,马克思主义；,培育“四有”公民；,面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的文化；,社会主义文化,A、指导思想：,B、目标：,C、基本特征：,D、本质和核心要求：,（社会主义文化本质的体现）,（4）当代中国先进文化的科学内涵：,（5）坚持先进文化的前进方向，是推动社会主义文化大发展大繁荣的根本要求和根本保证,“面向现代化”就是文化建设要为经济建设和政治建设服务；“面向
6、世界”就是文化建设要着眼于世界前沿、体现时代精神，广泛汲取国外一切优秀文化成果，同时要向世界展示中国文化建设的成就；“面向未来”就是文化建设要着眼于可持续发展的目标，勇于开拓创新，引导广大人民群众在思想精神和知识水平上不断提高。,“民族的”即民族性，就是要弘扬民族优秀文化传统和革命文化传统。就是要植根于中国特色社会主义建设的实践，既吸收和借鉴同外一切优秀文化成果，又保持中国风格、中国特色；“科学的”即科学性，就是文化建设要遵循自身的发展规律，正确反映自然、社会的发展规律；“大众的”即大众性，就是既要领先广大人民群众，又要服务于广大人民群众，不断丰富人们的精神世界。,“社会主义”是当代中国先进文化的核心价值取向。只有坚持这价值取向，中国先进文化才能推动社会的发展和进步，并始终保持生机与活力。离开了这一核心要求，在理解当代中国先进文化的性质和各项要求时就容易出现偏颇。,
