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1、第一课夏商制度和西周封建,古代政治制度 1.定义:政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物，集国家本质与形式于一体，是国体与政体的总和。2.分类:中国古代政治制度就政体而论，有分封制与中央集权制两种主要形式 3.分期:大体可以划分为两个大的阶段，即早期形成阶段（夏商周时期，前2070年前476年）和发展成熟阶段（战国至鸦片战争前的清朝，前4751840年）,课标要求 了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。,政治文明萌发,一、萌发材料一 自羲农，至黄帝。号三皇，在上世。尧舜兴，禅尊位。号唐虞，为二帝。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商
2、。六百载，至纣亡。三字经 材料二 益干启位，启杀之。竹书纪年思考（1）阅读课本结合材料，我国第一个国家政权是哪一个？（2）结合课本依据材料二，回答当时出现什么现象？说明了什么？,禹贡九州图“夏后氏官百”,政治文明萌发,3、阅读材料一，哪一王朝代替了夏？当时哪位统治者在位？材料三 先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。国语周语上4、读材料三，商朝实行了哪些制度？具有什么特点？,政治文明萌发,早期政治文明形成,材料一、“封建亲戚，以藩（蕃）屏周”,材料二、“周公兼制天下,立七十一国，姬姓独居五十三人”。荀子儒效,材料三、礼记载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”,
3、问题：1、阅读课本和材料，思考材料中出现了什么制度？在哪一朝代出现？2、实行这种制度的目的是什么？分哪些种类？其目的实现了吗？怎样？王与诸侯的关系如何？3、这种制度有何特点？,1、分封对象2、分封作用,同姓亲族（分封主体）异姓封国：功臣、姻亲、原来的附属国、殷商降族、古方国,周人的势力不断扩大；周王确立了天下共主的地位，统治效果得到加强；确立了西周贵族集团的等级序列；,西周分封形势图,相同点：都有王族活动区域内服或王畿；附属国或诸侯国对王族都有一定的义务；都保留有氏族部落的特征,不同点：商王与附属国首领未必有血缘关系，西周的诸侯主要是同姓亲族；西周对同姓诸侯的分封到达边鄙要地，扩大了周王的有效
4、管理；西周时期，被分封的诸侯国对周天子的义务更加明确；周王不止分封某人到某地域，而且还有权迁徙某部落或在新占领地建立新的诸侯国；分封制度下，贵族的等级观念比商代更严，形成了“周王诸侯卿大夫士”的等级序列,西周分封制度与商朝内外服制度对比,请你来断案,一个官员生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，然后他再娶了一个妾氏，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子，结果这官员不幸殉职，于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业，请问应该判给谁？,小宗,小宗,小宗,以嫡长子继承制为核心的宗法制度,天子,嫡（正妻）、嫡子（正妻之子）、嫡长子与嫡次子、庶子,宗法制度,“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”,探讨
5、：通过对嫡长子继承制的了解，谈一谈西周政治制度有哪些特点？,思考：分封制与宗法制的关系如何？,西周的礼乐制度,礼,礼经国家，定社稷，序民人，利后嗣也。礼者，天地之序也。,“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；”“乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；”“乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”,乐,乐者，天地之和也；“和”本来是指音素上的和谐关系,礼 节民心，乐 和民性，政 以行之，刑 以防之。礼乐刑政,其极一也。,探讨：中国早期政治制度的特点是什么？,1、“封建社会”的概念是近代引入中国的。右图所示柳宗元的文章的主题可能是 A.分封制度 B.王位继承制度 C.郡县制度 D.三公
6、九卿制度,2.下图是北京广安门桥北的蓟城纪念柱。礼记载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是,A.禅让制 B.井田制 C.分封制D.郡县制,A,C,练习题：,3、“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是（09江苏）A反映民心民意的凭据 B国王祭祀的重要礼器 C青铜工艺水平高的标志 D王朝统治权力的象征 4、在红楼梦第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再也没有先是外人，然后自己的”。反映出贾母（09山东）A具有男尊女卑的思想 B固守传统的家庭等级观念
7、C具有浓厚的宗法观念 D遵循长幼有序的婚姻礼俗 5、西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是（09宁夏）A嫡长子继承制 B反复出现的分封制 C三纲五常的伦理观 D传统的宗族观念,D,C,D,6、新华社报道，自2008年1月1日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日，受到国人的追捧。追根溯源，下列选中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结的形成有密切关系的是：A王位世袭制 B宗法制 C分封制 D禅让制,B,阅读下列材料：封商纣子禄父殷之余民。封诸侯，武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰
8、齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭(sh)于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。摘自史记周本纪西周分封的诸侯共有几类？与课文中所述是否相同？分封的目的是什么？,答案提示:西周所封诸侯共有三类：一是同姓（姬姓）亲族，二是功臣，三是先代贵族(殷商的降族和被商灭掉的古国后裔)。与课文中所述相同。分封的目的是：广建诸侯，拱卫王室；加强西周的统治；对殷商降族的分封可以安抚人心，便于监督管理。,材料：吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。一解：我听说国家的建立，根本大而枝节小，这样才能稳固。所以天子封建诸侯国，诸
9、侯建立卿大夫的采邑，卿设置同宗兄弟为侧室官，大夫又有宗室子弟为贰宗官，士有仆隶子弟，庶人、工、商各有亲疏，都有大小不同的等级。二解：“天子建国”即天子建诸侯，“诸侯立家”即诸侯立卿大夫，“卿置侧室”即卿立下级之卿或大夫，“大夫有贰宗”，即大夫立下级大夫或“属大夫”。“士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰.”指士以其子弟为隶级，庶人不再分等级而以亲疏为若干等级之别。,材料：先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服这段话的大意是：王四周各五百里的区域，叫做甸服：其中最靠近王城的一百里地区缴纳带藁秸的谷物，其外一百里的区域缴纳禾穗，再往外一百里的区域缴纳去掉藁芒的禾穗，再往外一百里的区域缴纳带壳的谷子，最远的一百里缴纳无壳的米。甸服以外各五百里的区域叫侯服：其中最靠近甸服的一百里是封王朝卿大夫的地方，其次的百里是封男爵的领域。其余三百里是封大国诸侯的领域。侯服以外各五百里的区域是绥服：其中靠近侯服的三百里，斟酌人民的情形来施行文教。其余二百里则振兴武力以显示保卫力量。绥服以外各五百里是要服：其中靠近绥服的三百里是夷人们住的地方，其余二百里是流放罪人的地方。要服以外各五百里是荒服：其中靠近要服的三百里是蛮荒地带，其余二百里也是流放罪人的地方。,
