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1、外国文学,第三讲 荷马史诗,一、荷马史诗的历史地位：1、历史背景：公元前12世纪末，在希腊半岛南部地区的阿开亚人和小亚细亚北部的特洛亚人之间发生了一次为时十年的战争，最后希腊人毁灭了特洛亚城。这是一次部落之间的战争。战争结束后，在小亚细亚一带便流传着许多歌颂这次战争中的氏族部落首领的英雄事迹的短歌。2、形成：在传诵过程中，英雄传说又同神话故事交织在一起，由民间歌人口头传授，代代相传；每逢盛宴或节日，在氏族贵族的宫邸中咏唱。大约公元前8、9世纪时，一位盲诗人荷马以短歌为基础，予以加工整理，最后形成了具有完整的情节和统一的风格的两部史诗伊利亚特和奥德赛。至于用文字把它们写定下来，约在公元前6世纪期
2、间。伊利亚特.奥德赛合称“荷马史诗”,3、历史地位：荷马史诗的内容非常丰富，广泛地反映古希腊时代的经济、政治、军事、文化等方面的情况及当时人们的生活，斗争和思想感情，堪称人类社会童年的“百科全书”。它在西方古典文学中一直占据最高的地位，从公元前8世纪开始，就被公认为文学作品的楷模。2000多年来，西方人一直认为它是古代最伟大的史诗。马克思也给予了极高的评价，说它具有“永久的魅力”，是一种“规范和高不可及的范本”。更为重要的是：前12世纪到前8世纪古希腊很少有历史文献记载，荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。那个时期的历史主要通过荷马史诗体现出来，所以这个时期也称为“荷马时代”。又因为荷马史诗记述
3、了英雄的故事，所以也称为“英雄时代”。,“荷马培养了整个希腊”柏拉图二、荷马史诗的主要内容：荷马史诗是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗伊利亚特和奥德赛的统称。,两部史诗都分成24卷，伊利亚特共有15693行，奥德赛共有12110行。这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。伊利亚特和奥德赛处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿喀琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回绮色佳岛上的王国，与皇后珀涅罗珀团聚的故事。,1、伊利亚特：伊利亚特叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊(Troy)的故事，以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心，集中地描写了战
4、争结束前几十天发生的事件。希腊联军围攻特洛耶十年未克，而勇将阿喀琉斯愤恨统帅阿伽门农夺其女俘，不肯出战，后因其好友战死，乃复出战。特洛耶王子赫克托尔英勇地与阿喀琉斯作战身死，特洛耶国王普利安姆哀求讨回赫克托尔的尸体，举行葬礼，伊利亚特描写的故事至此结束。,（1）关于海伦：宙斯与勒达（斯巴达王后）之女,丽达与天鹅宙斯与斯巴达王后丽达生了两个双黄蛋：孵出4个儿女：两个儿子：波路杜克斯克斯特尔两个女儿：海伦克吕泰姆涅斯特拉,迈锡尼王阿特柔斯的两个儿子：阿伽门农墨涅拉俄斯斯巴达王廷达瑞斯四个儿女：海伦和波吕杜克斯（宙斯）克吕泰涅斯特拉和卡斯托尔 廷达内斯之约（奥德修斯建议）：对海伦选择的丈夫永远不拿起
5、武器去对抗，而且遇到灾难时要全力以赴去帮助他。（奥德修斯看上了廷达瑞斯的侄女佩涅洛佩）,海伦墨涅拉俄斯，后来成为了斯巴达王。克吕泰涅斯特拉阿伽门农，后来成为了迈锡尼王。（2）金苹果的故事：普罗米修斯知道宙斯的秘密，后来宙斯与普罗米修斯妥协。宙斯知道不能和美丽无比的海女神忒提斯在一起。宙斯、普罗米修斯等众神做媒将她嫁给了凡人珀琉斯。婚礼没有邀请纷争女神厄里斯，厄里斯报复在赫拉后花园金苹果园要了个金苹果，在上面刻上：“献给最美丽的女神”。在宴会结束的时候扔到婚礼现场。,赫拉：让他做世界之王；雅典娜：最伟大的武士和征服者，获得不朽的荣誉；阿芙洛狄忒：全希腊最美丽的女人。（切中了男人的要害）后来在特洛
6、伊战争中，赫拉、雅典娜支持希腊。阿芙洛狄忒支持特洛伊。金苹果寓意：爱、美、诱惑，也是不合的象征。,（3）帕里斯与海伦的名垂千古的私奔（4）阿基琉斯的两次发怒：伊利亚特的头一句是“阿喀琉斯的愤怒是我的主题”。第一次发怒：阿伽门农不公正的夺走了阿基琉斯的一个女战俘，阿基琉斯发怒，拒绝参战，希腊联军溃败到滨海的战船上。在特洛伊军即将纵火焚烧希腊联军战船危机关头把自己盔甲和战马借给自己的好友帕特洛克罗斯。击退了特洛伊军的反攻。,第二次发怒：好友帕特洛克罗斯被特洛伊第一勇将赫克托耳杀死，盔甲被抢。请求母亲打造了一副新盔甲后，重新走上战场，杀死了赫克托耳。（5）赫克托耳葬礼阿基琉斯抢到了赫克托耳的尸体，进
7、行了残暴的辱尸。赫克托耳父亲特洛伊国王夜入阿基琉斯军营，要回了儿子尸体。,安德洛玛克 拉辛的悲剧安德洛玛克取材古希腊悲剧家欧里庇得斯的同名悲剧。拉辛把它改编为一部宫廷内部多角恋爱，互相残杀的悲剧。安剧写了4个人的爱情纠葛。国王卑吕斯（阿喀琉斯的儿子）不顾国家利益，要娶女俘安德洛玛克（赫克托耳的寡妻），遭到未婚妻爱妙娜（海伦的女儿）的嫉恨，命令追求自己的使节奥赖斯特（阿伽门农的儿子）杀死卑吕斯。卑吕斯死后，爱妙娜又悲痛自杀。奥赖斯特见状疯狂。3人在理性与感情冲突中做了情欲的牺牲品，惟有安德洛玛克做到理性与感情的统一。为了保全儿子，她答应与卑吕斯结婚，却决定在结婚仪式后自杀，保全名节。,2奥德赛奥
8、德赛叙述伊萨卡（Ithaca）国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情。奥德修斯受神明捉弄，归国途中在海上漂流了十年，到处遭难，最后受诸神怜悯始得归家。当奥德修斯流落异域时，伊萨卡及邻国的贵族们欺其妻弱子幼。向其妻皮涅罗普求婚，迫她改嫁，佩涅洛佩用尽了各种方法拖延。最后奥德修斯扮成乞丐归家，与其子杀尽求婚者，恢复了他在伊萨卡的权力。,三、思考讨论：人物形象分析：1、阿基琉斯：2、赫克托耳3、帕里斯4、阿伽门农5、奥德修斯6、安德鲁马克7、海伦8、佩涅洛佩9、克吕泰涅斯特拉,阿基琉斯人物形象分析：丰富多彩的人物性格：1、血气方刚，英勇善战：
9、杀死无数特洛伊将领。2、捍卫荣誉，毫不妥协：明知自己的命运要在特洛伊战争中结束生命，却依然选择参战。：“人总是要死，我为什么选择平庸而长寿呢？即使早逝，我也要过轰轰烈烈的生活。”3、珍视友谊，肝胆相照：听说帕特洛克罗斯被赫克托耳杀死了，依然披甲重新走上战场。,4、任性鲁莽残暴：杀死赫克托耳，辱尸行为。5、温柔善良重情重义热爱生活生命：普里阿摩斯向阿喀琉斯赎回儿子赫克托耳的尸体时，他答应了对方的请求；阿伽门农夸口自己的箭术得罪了狩猎女神阿耳忒弥斯，致使阿耳忒弥斯逼迫阿伽门农将自己的女儿伊菲革涅亚献祭给她，否则就不让希腊的舰队前进时，阿喀琉斯也冒着被众将的斥责，前来搭救伊菲革涅亚；,他对到阴间来访
10、的奥德修斯说：“我愿在世间为奴，伺候一个没有多少财产的主人，也不愿做阴间的统帅。”一个性情复杂而深刻的英雄形象跃然纸上。,赫克托耳：1、对家人的爱 两军对阵，帕里斯“赶紧收回脚步，浑身发抖，吓得后退，面无人色”尽管赫克托耳恨铁不钢，但由于对兄弟的爱，他把帕里斯闯下的祸，搬到自己的头上来,至死不渝。赫克托耳可以为了荣誉、为了财富而战，也可以为了兄弟间的亲情而战。,2、对生死超然度外 最后决战的时刻到了，所有人都跑进特洛伊城，只有赫克托耳没有进去。明知命运险恶，却决不向它屈服；明知战争会带来苦难，但即使打到头破血流，也要拼个你死我活；活要活得扬眉吐气，死要死得明明白白，这是勇士们的宿命！一个跟阿喀
11、琉斯生于同时代的大英雄赫克托耳，没有阿喀琉斯的单纯，没有阿喀琉斯的愤怒，一生的英雄战绩无不都是为祖国、为人民，而最后一次更是为亲情而战。在他短暂辉煌的一生中，所体现出来的是全部的爱：对祖国的爱、对人民的爱、对家人的爱，虽死犹荣。他的成熟、他的稳重更展现了他是德育化身的象征。,奥德修斯：刻画得很丰满的形象,有血有肉,有泪有恨,他仁慈慷慨,深受百姓爱戴,有深情的一面,也有刚强的一面。他的机智和勇敢显得像狐狸一样狡猾。如果说阿喀琉斯、赫克托耳是武力的代表,那么奥德修斯就是智力的代表。特洛伊战争中,就是他用“木马计”攻破特洛伊城;战后,在他回乡的十年漂泊中,凭着对国土的无比热爱和眷恋,战胜了种种困难和
12、诱惑,终于回归故里,重登王位,智勇双全的奥德修斯又发出了耀眼的光彩。,1、智斗独眼巨人2、冲破美色诱惑3、回归故里与家人团聚,四、荷马史诗的艺术特色：1、规模宏大，构思精巧两部史诗都以空前宏伟的规模全面展现了处于过渡期的古希腊社会政治、经济、文化、军事等各方面的情况，前后共涉及了二十年间发生的历史事件。但是史诗并没有平铺直叙、记流水帐似地记述其全过程，而是使用了高度集中、高度概括的创作手法，既突出了重点，又照顾了全局。伊利昂纪以阿基琉斯的两次愤怒为线索，把情节高度浓缩在战争最后一年的五十一天中，而具体描写的也只是九天间发生的事情；奥德修纪首先描写的是奥德修斯回到故乡伊大卡前四十二天的海上遭遇，
13、然后再用倒叙的手法展现了他海上十年的漂流经历，同时又以帖雷马科寻父和全家团圆为线索，使全篇首尾呼应，浑然一体。这样的结构布局使全诗的情节引人入胜，极富于戏剧性。,2、自然质朴的口语，大量口头艺术的表现技巧，如夸张、烘托、比喻、固定修饰语和套语等。全诗具有一种磅礴的气势，洋溢着浓厚的英雄主义气息；在塑造人物形象时又极富表现力，如用长老们看到海伦时的惊讶的表情和交头接耳的动作来烘托其惊人的姿色，用老鹰追鸽来比喻阿基琉斯追击赫克托尔。同时，使用固定修饰语有效地突出了人物的个性特征，如“捷足的阿基琉斯”、“足智多谋的奥德修斯”等。重复套语的使用更体现了作品源于口头艺术的特色，有利于加深印象和形成节奏感。,3、丰富的神话传说极大地增强了作品的感染力。荷马史诗都被看作是古希腊文化的集大成者。在这部作品中，人们不仅可以欣赏到绚丽多彩的神话传说和气势磅礴的英雄故事，也可以从中了解到很多天文、地理、历史、哲学等方面的知识，更可以把它当作文学创作的典范来学习。,
