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1、,文艺复兴 时期 文学,三、文艺复兴时期人文主义文学,3-1.概述3-2.薄伽丘3-3.塞万提斯3-4.莎士比亚,返回目录,3-1.概述,1.文艺复兴的产生2.人文主义文学的特征与发展阶段3.人文主义文学的发展概况,返回目录,1.文艺复兴的产生,文艺复兴是14世纪至17世纪初在欧洲出现的，资产阶级以复兴古代文化为旗号反封建、反教会的思想文化解放运动。作为文艺复兴运动的一个组成部分的人文主义文学，是这一时期欧洲文坛上占主导地位的文艺思潮。,返回目录,1.文艺复兴的产生,社会历史的原因 商品经济取代自然经济、人文主义文化体系取代宗教文化体系文化上的深刻动因 中世纪文学中的非宗教力量是基础。（民间文
2、学、骑士文学、僧侣文学）城市市民文学的双反倾向 古希腊罗马文化的发掘是直接动因,返回目录,2.人文主义文学的特征,文艺复兴运动中形成的新的思想体系称为“人文主义”，它是文艺复兴运动的指导思想，是新兴资产阶级反封建反教会的思想武器。,返回目录,2.人文主义文学的特征,首先，以人为本，对人的关注是精神核心。肯定人的尊严、价值，颂扬人的理性和力量。（表现巨人）其次，着力描写现世生活，肯定人的欲望。用人权、人性反对神权、神性，用理性反愚昧。最后，艺术风貌发生巨大改变。基本艺术追求：人的精神、情感、追求 新的创作方法（写实与浪漫幻想结合）体裁扩大（十四行诗、小说）民族特色增强,返回目录,2.人文主义文学
3、的发展阶段,三个时期14世纪初-15世纪中：意大利、英国。感性认识，强调个性解放、享受世俗生活。15世纪下-16世纪上：法国。理性认识，描绘巨人形象。16世纪下-17世纪初：西班牙、英国。人自身的矛盾，反思人性的弱点。,返回目录,3.人文主义文学的发展概况,（1）意大利文学（2）法国文学（3）西班牙文学（4）英国文学,返回目录,（1）意大利文学,彼得拉克和十四行诗歌集薄伽丘与十日谈,返回目录,彼得拉克和十四行诗歌集,弗兰希斯科彼特拉克(1304-1374)被誉为“人文主义之父”。,返回目录,他很早就热心于研究古代典籍，提倡研究人文科学，与教会的神学相对抗。他在文学创作上的主要成就是诗歌。他敏感
4、多愁的天性使他的诗歌创作对人的情感作出了细致入微、优美飘逸的描绘。他的抒情诗曾产生过重大的影响。,彼得拉克和十四行诗歌集,歌集运用十四行诗体，且用意大利语来写，在继承普罗旺斯骑士诗歌和意大利“温柔的新体”诗派爱情诗的基础上，去其晦涩，贴近现实；善于用夸张的比喻表现处于单恋狂热中的男子的悲哀与绝望，感情描写细腻、真实，风格清新自然。歌集是中世纪以来第一部展现世俗生活的欢乐和痛苦，把爱情描绘成有血有肉的情感的佳作。在这部作品的影响下，抒情诗成为一种抒发个人感情体验的重要文学形式，而十四行诗也成为诗坛上一种重要的诗体。,返回目录,彼得拉克十四行诗体,十四行诗是欧洲的一种格律严谨的抒情诗体，音译为“商
5、籁体”。彼得拉克是十四行诗体最早的作者。他的诗体按4433编排，每行11个音节，押韵格式为ABAB,ABAB,CDE,CDE或ABBA,ABBA,CDC,CDC.这种诗体被称为“彼得拉克体”或“意大利体”。莎士比亚改为每行10个音节，ABAB,CDCD,EFEF,GG。“莎士比亚体”或“伊丽莎白体”。,返回目录,爱神的金箭射中了我的心房,美好的年，美好的月，美好的时辰，(A)美好的季节，美好的瞬间，美好的时光，(B)4在这美好的地方，在这宜人的村庄，(B)一和她的目光相遇，我只好束手就擒。(A)爱神的金箭射中了我的心房，(A)它深深地扎进了我的心里，(B)我尝到了这第一次爱情的滋味，(B)4落
6、进了痛苦而甜蜜的情网。(A)一个动听的声音从我心房，(C)不停地呼唤着夫人的芳名，(D)3又是叹息，又是眼泪，又是渴望；(E)我用最美好的感情把她颂扬，(C)只是为了她，不为任何别的人，(D)3我写下了这样美好的诗章。(E)（吕同六 译）,本诗以美好的时光、地方与爱情的产生联系起来，大胆歌唱爱情，爱情的感受是叹息、眼泪和渴望。,（2）法国文学,七星诗社拉伯雷的巨人传蒙田的随笔集,返回目录,七星诗社,以龙沙(1524-1585)为首“七星诗社”是法国具有贵族倾向的人文主义作家。他们主张革新诗歌，创造出民族文学，但轻视民间语言和民间文学，艺术上追求典雅的风格。他们的成就主要表现在对民族语言的统一和
7、民族诗歌的创建上。龙沙是法国近代第一位抒情诗人，他的主要成就是爱情诗。,返回目录,待你到垂暮之年,待你到垂暮之年，夜晚，烛光下，坐在炉火旁边，边绕线边纺线，你吟诵我的诗，发出感叹万千：当年我多美，龙沙赞美过我啊。那时候你不用女仆传语递话，她干活儿累得半睡半醒之间，听到我的名字仍然安稳睡眠，即使用动听辞句赞颂你也罢。我将长眠地下，成为无骸幽灵，在爱神木的树荫下歇息安定；你则是一个蛰居家中的老妪，怀念我的爱情，悔恨你的倨傲。信我的话，要生活，别等待明朝；就在今天把生命的玫瑰摘去。（郑克鲁 译）,这是致爱伦娜十四行诗中的一首，呼吁对爱情采取积极态度，但立意新颖，通过将来的回忆去衬托晚年景象。歌唱中有
8、劝告，平静中有伤感。,延伸阅读：当你老了（爱尔兰叶芝）,当你老了，头白了，睡思昏沉，怒火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日隆重的阴影；多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。,这是1893年叶芝写给他长期追求的对象毛特岗的一首名诗。毛特岗是爱尔兰自治运动的主要人物之一，为爱尔兰的独立进行了终身的斗争。,拉伯雷的巨人传,弗朗索瓦拉伯雷(14951553)是法国具有民主倾向的人文主义者的代
9、表，欧洲文艺复兴时期的重要作家之一。他是一位博学多才的文化巨人，他代表了文艺复兴时期法国文化的高峰。他的文学代表作长篇小说巨人传(15321564)是用13种方言写成的，共分5部，前两部写巨人国王卡冈都亚（高康大）和他的巨人儿子庞大固埃的出生、教育、游学和他们的文治武功；后三部写庞大固埃和他的朋友巴汝奇探讨婚姻问题，以及他们为寻找“神瓶”而游历各地的见闻。,返回目录,拉伯雷的巨人传,小说看似荒诞离奇，却蕴含了严肃深邃的主题：首先，小说以“巨人”为线索，歌颂了人的力量。（展示了人文主义理想，强调了人文主义教育和知识的重要性）其次，巨人传对封建国家、教会作了无情的嘲讽。还有，小说描绘了希望中的理想
10、世界。（德廉美修道院）,返回目录,蒙田的随笔集,蒙田(15331592)是法国文艺复兴后期的人文主义作家。他把读书的体会、旅游的见闻、日常生活的感想都记录下来，组成随笔集(1580-1595)，共3卷107章。随笔集把视线转向了人自身的局限性（人对于宇宙之渺小，信仰失落时的丑恶，人与人的陌生、隔阂与孤独）。作品中表现的怀疑论思想，显示了文艺复兴后期思想家对人自身认识的深化。随笔集是法国近代第一部散文集。蒙田是欧洲近代散文的创始人。,返回目录,（3）西班牙文学,流浪汉小说与小癞子唐吉诃德维伽与羊泉村,返回目录,流浪汉小说与小癞子,流浪汉小说是欧洲近代小说的一种模式。基本特征有：思想倾向上其主人公
11、大多是无业游民，作品通常在描写他们不幸命运的同时，也写他们为生活所迫而进行的欺骗、偷窃和各种恶作剧，表现了他们的消极反抗情绪。取材现实生活，特别是城市平民生活。结构它往往采取第一人称，以自传的形式描写主人公的所见所闻，以人物流浪史的方式构建小说。流浪汉小说已初具近代小说的规模，它对近代欧洲小说的发展，特别对长篇小说的人物描写和结构模式，产生了积极而深远的影响。,返回目录,流浪汉小说与小癞子,流浪汉小说的代表作是16世纪中期流传于西班牙的小癞子，其作者不详。小说以第一人称叙述一个名叫拉撒路的穷孩子浪迹天涯的种种遭遇。小说以简洁、写实的笔法描写生活，以主人公游历为中心构建故事情节，表现出流浪汉小说
12、的基本特征。,返回目录,唐吉诃德,塞万提斯是西班牙人文主义文学的代表作家，也是欧洲文艺复兴时期的最重要作家之一。西班牙小说的最高成就是塞万提斯在17世纪初完成的长篇小说唐吉诃德（16051615）详见专章。,返回目录,维伽与羊泉村,洛卜德维伽(15621635)是西班牙民族戏剧的代表，被称为“西班牙戏剧之父”。据载他创作的剧本多达1 800部，流传下来的有462种。他的戏剧一类以爱情和家庭生活为题材，一类是社会政治剧。他的代表作是羊泉村(1619)。富有民主性与战斗性。,返回目录,（4）英国文学,“英国诗歌之父”乔叟与坎特伯雷故事集托马斯莫尔与乌托邦斯宾塞与仙后大学才子派莎士比亚,返回目录,乔
13、叟与坎特伯雷故事集,诗人杰佛利乔叟(1340-1400)是英国最早出现的人文主义作家。晚年所写的长诗坎特伯雷故事集(13871400)代表他的最高成就。长诗肯定了世俗爱情，反对禁欲主义，体现了人文主义反封建倾向。长诗采用了卜伽丘十日谈的框架式结构，但比十日谈更完整。乔叟是首先使用英语作诗的先驱者，其作品绝大部分用“双韵体”诗体写成（每行10音节，隔行押韵），这后来成为英国诗歌最通行的一种诗体，乔叟也因此被尊称为“英国诗歌之父”，对后世影响甚大。,返回目录,托马斯莫尔与乌托邦,人文主义者大法官托马斯莫尔写下了近代空想社会主义小说的开山之作乌托邦(1516)。小说借一位回到英国的水手之口，揭露了英
14、国资本原始积累时期的丑恶现象，指出“圈地运动”中“羊吃人”的血腥事实，也描绘了“乌托邦”中没有人剥削人现象的理想社会。,返回目录,斯宾塞与仙后,埃德曼斯宾塞(1552-1599)被认为是伊丽莎白时代的重要诗人，长诗仙后是他的代表作，风格富丽堂皇。在诗歌形式上，仙后首创了一种极其华丽和巧妙的语言形式，使诗体完美，富有音乐性。这种格律诗被称为“斯宾塞体（音节）”。,返回目录,大学才子派,16世纪80年代，英国伦敦出现了许多剧院，还涌现了大批卓有成就的剧作家。他们大多念过大学，受过人文主义思想的熏陶，具有较丰富的古典文化修养，被称为“大学才子派”。他们在继承传统的基础上将英国戏剧提高到伟大艺术的高度
15、，为莎士比亚的成就作了准备。其中克里斯托弗马洛(1564-1593)的成就最大，他是莎士比亚之前英国戏剧界最重要的人物，也是英国文艺复兴戏剧的真正创始人。他的著名作品是三部悲剧帖木儿(1587)、马尔他岛的犹太人(1590和浮士德博士的悲剧(1592)。,返回目录,莎士比亚,莎士比亚在“大学才子派”所取得的戏剧成就的基础上，把英国和欧洲文艺复兴时期的戏剧推向了高峰，成了欧洲人文主义文学最伟大的代表。详见专章,返回目录,3-2 薄伽丘,（1）生平与创作（2）十日谈,返回目录,薄伽丘与十日谈,他的代表作十日谈(13481353)用故事中套故事的方法，叙述了一百个短篇故事。作品中大量有关通奸、仇杀、
16、抢劫的故事，反映了文艺复兴早期传统道德信仰受到冲击时意大利的社会现实，但主要是批判宗教腐败的。（内容）在卜伽丘笔下，高尚的爱情和粗俗的情欲都被认为是人性的自然流露，因而都得到了肯定与提倡。这种情爱观显示了人的自我意识的觉醒，在当时构成了对禁欲主义的亵渎，是反抗宗教的一种形式。但是，以人欲为武器反宗教，势必走向纵欲主义、利己主义的低级庸俗的一端，把欺骗奸诈也作为智慧来肯定，这些都是小说思想内容上的局限性。（爱情/情欲）十日谈不仅为意大利散文奠定了基础，而且开了欧洲近代短篇小说的先河。（意义）,返回目录,3-3 塞万提斯,（1）生平与创作（2）唐吉诃德,返回目录,（1）生平与创作,传奇般的人生：米
17、盖尔堂塞万提斯萨阿维德拉(15471616)。他父亲是个游医，他从小伴着父亲到处漂荡，从生活中得到了丰富的知识。23岁那年到过罗马，一年以后，他去报名参军。战斗中左手被砍成重伤，使他终身成了残废。战争结束后，他却在回家路上落到了摩尔人海盗手中，并被卖为奴隶，五年以后，才被赎出。当过士兵和奴隶后，塞万提斯想方设法要在诗人、剧作家、传奇的道路上碰碰运气，但均告失败。,返回目录,（1）生平与创作,在追求名誉不可得时，他安下心来寻求家庭幸福，结婚成家。塞万提斯曾一度当过粮草征收员，后来他又当了政府的收税员。由于受陷害，他曾多次被捕入狱。塞万提斯在狱中被激励着写出了伟大的小说堂吉诃德。第一部于1605年
18、问世。后来，有个冒名者用阿维利亚内达的化名出版了堂吉诃德续篇。塞万提斯被这无耻的行径激怒，用极快的速度完成了第二部（1615年出版）。由于贫困和劳累，他于第二年1916年与世长辞了。,返回目录,（2）唐吉诃德,小说摹仿骑士传奇的写法，描写堂吉诃德和他的侍从桑丘潘沙的“游侠史”。故事简述。（三次游侠经历）,返回目录,西班牙社会的真实写照,这部小说，敲响了骑士文学的丧钟。但意义不局限于此。小说通过主人公的冒险经历，展示了十六、七世纪的西班牙社会的真实图景，揭露了封建社会给西班牙人民带来的灾难：统治阶级专横腐败、贵族豪门荒淫无耻、下层人民生活悲惨。,堂吉诃德的人物形象：,性格中有矛盾性：一方面，他形
19、象滑稽，脱离实际，效果往往和动机适得其反（讽刺）另一方面，他有除暴安良的善良愿望，他的某些游侠行为尽管荒唐可笑，在可笑的举动中流露出的是宏大的胸怀和崇高的理想。此外，堂吉诃德虽然穿着古代骑士的盔甲，脑袋里却装着人文主义思想。他和桑丘的趣谈中，有关自由、美德、智慧、人的本性等，则闪烁着人文主义思想的光芒。（同情）,返回目录,桑丘潘沙的形象,桑丘潘沙是以西班牙农民的形象出现的。他身上有不少劳动者的优秀品质，也有一些封建思想和宗教观念打下的烙印。他的性格随着故事的发展有所变化，由原本的贪图小利、胆小怕事，逐渐心胸开阔起来。越到后来，他和堂吉诃德之前的主仆关系就越来越被共同与恶势力斗争的伙伴关系所代替
20、。他的形象和堂吉诃德形成对比和对照：外形、思想、行为等。互相补充。,返回目录,艺术手法特色：,在塑造典型人物形象时，小说广泛运用对比和夸张的手法，反复强调他们性格上的某些特征。语言运用体现了作家高深的造诣。这部小说文字活泼，语言流畅生动，是西班牙民间谚语的宝库。小说创作理念的创新。对小说中的“现实和虚构”、“创作和阅读”等提出了全新的观念，启发着现代小说的创作。,返回目录,3-3 莎士比亚,威廉莎士比亚(1564-1616)是欧洲文艺复兴时期最重要的作家，他在欧洲文学史上占有特殊的地位，被认为是古往今来少数最伟大的作家之一。本琼森说：“他不属于一个时代，而属于所有的世纪。”（1）生平与创作（2）哈姆雷特,返回目录,
