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1、积累与翻译,固定句式,de,1、如何、奈何、若何。,这是三个同义的说法。意思是“把怎么样”、“对怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)”。如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。例如：,如太行、王屋何？奈并累若属何？虞兮虞兮奈若何？王曰：“取吾璧，不予我城，奈何?”,如何处理太行、王屋这两座大山呢？,把你们一起连累了可怎么办呢？,虞啊虞啊我拿你怎么办呢？,2、孰与、何如。,这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。,公之视廉将军孰与秦王？吾孰与城北徐公美？汝意谓长安何如日远？,你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？,我和城北徐公相比，谁更美？,长安和太阳相
2、比，哪一个离得更远？,“孰与”、“何如”还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。,救赵孰与勿救？惟坐待亡，孰与伐之？岭南梅开早，何如北地春？,救赵与不救赵哪个有利？,与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？,与“孰与”、“何如”这种用法相同的还有“孰若”、孰如、何若等。,3、“不亦乎？,可译为：不吗？，难道不吗？,学而时习之，不亦乐乎？有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？,4、何(奚、曷)以(用)为何以为何为,这是三个同义的说法，可译为哪里用得着呢？、还要干什么呢？,吾有车而使人不敢借，何以车为？世方乱，安以富为？上岸击贼，洗足入船，何用坞为？胜自磨剑，人问曰：“何以为？”如今人方为刀俎，我为鱼肉，何
3、辞为？吾英王，奚跪为？,磨剑干什么呢？,我是英王，为什么要给你下跪呢？,5、何之为,这个格式的意思是还算得上、还谈得上什么、还说什么。,秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？国仇未报，何以家为？何以名为？臣夫桑下之饿人也？,还谈得上什么恩惠呢？,何以为,6、得无、无乃,得无又写作得毋、得微、得非等，意思是该不会、莫不是、只怕是、岂不是、莫非等,得无教我猎虫所耶？日饮食得无衰乎？得毋有病乎？,无乃又写作毋乃、非乃、不乃，意思是岂不是、莫非是、恐怕要等,求，无乃尔是过欤？师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？,恐怕要责备你吧？,恐怕不可以吧？,岂不是晚了
4、点吗？,故不积跬步，无以至千里；不积小 流，无以成江海。,7、无以，无从,译为“没有用来的办法”,二子心计，公无从办，特示故人意尔。,吾终当有以活汝。（中山狼传）王语暴以好乐，暴未有以应。（庄暴见孟子）,8、有以，,译为“有可以拿来（用来）的”,臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。师者，所以传道授业解惑也。吾知所以拒子者，吾不言。（非攻）,9、所以,译为“用来的”“原因”“的方法”,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。,10、是故，是以,译为“因此，所以”,质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。（指南录后序）,11、无所,译为“没有的”
5、（人、物、事）,居则忽忽若有所亡忽忽恍恍惚惚，心思不定的样子。亡失。，出则不知其所往。（报任安书）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨恨遗憾。私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。（平平庸庸地死了，文采不能在后代显露）,12、有所,译为“有的”。（人、物、事）,邑有成名者，操童子业，久不售。,13、有者,译为“有个人”,吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？,14、庸乎,译为“哪管呢”,15、其邪,译为“难道吗”,其真无马邪？其真不知马也。（马说）,野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。其李将军之谓乎？,16、之谓也；其之谓也；其之谓乎,译为“说
6、的就是啊”“大概说的就是吧”,信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？,17、能无乎,译为“怎么不呢”,18、（而）况乎,译为“何况呢”或“又何况呢”,今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！,抑本其成败之迹，而皆自于人欤？“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?”,19、，抑,译为“还是”或“或者”,或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗？,“还是您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”,是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？,20、然则,译为“既然如此，那么”,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”吾欲请将军赴宴,汝僧人何得多言!,21、安能、何能、何得,译为“怎么能”,
