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1、现代新诗,什么叫诗歌？,诗歌是文学的一大样式（小说、散文、戏剧）。它要求高度集中地概括、反映社会生活，饱和着作者丰富地思想感情和想象，语言精练而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列。,古典诗歌又有诗、词、曲等几种不同形式。,诗的种类很多，但从格律上来看，大致可分为古体诗和今体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。古体诗也有一定的句式和音节，但写法较为自由，不受格律限制，近体诗则受格律限制。近体诗以律诗为代表。按照诗每句字数又可分为五言、七言。近体诗中按诗句数分绝句（每首诗四句），律诗（每首八句），长律（或排律，超过八句）。词是一种合乐歌唱的新诗体，是中国古代艺术百花园中的奇葩。词
2、又叫诗余；词的句子长短不齐，又叫长短句；词 由词牌和题目构成，词牌规定了词的字数、结构、用韵、乐谱等形式，因此又叫倚声。词的分类：按字的多少可分为小令（58字以内）中调（59-90字）长调（91字以上）；按段落多少可分为单调；双调（前阕，后阕；上片，下片；正式双调；换头，过片）、三叠、四叠；按风格可分为婉约词派（柳永、秦观、李清照、姜夔等）和豪放词派（苏轼、辛弃疾、岳飞等）。曲可分为散曲（分为小令和套数）和戏剧（杂剧和传奇）,沁园春 长沙,毛泽东,写于1925年。正值国内第一次大革命爆发的前夜，全国各地工农运动风起云涌，如火如荼。毛泽东同志直接领导了湖南的农民运动，先后建立了20多个农民协会，
3、创建了湖南农村第一个党支部韶山,支部。1925年10月，他奉命前往广州创建农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲，面对如画秋色和大好的革命形式，回忆过去战斗的岁月，不禁心潮起伏，浮想联翩，写下了这首诗篇。,独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？,携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？,沁园春 长沙 毛泽东,寒秋：即深秋，秋深已有寒意。橘子洲：又名水陆洲、在长沙西湘江中。,大意：深秋时节，我独自站在
4、橘子洲头，看到湘江日夜不息地向北奔流。,思考：“独”的作用；“北去”的气势和意境。,长沙橘子洲,独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。,这三句，点明了时间、地点、和特定环境。,“独”表现了诗人孤身一人，重游故地，说明了单独的游览和由此产生的情绪，这为下文的回忆和抒情做了铺垫。,“北去”写出了湘江奔流的气势，切合了诗人心中的感情和广阔豪放的胸怀。,“看”字总领几句？诗人看到了一幅怎样的图画？,万山：,“万”，多。摹出了群山叠嶂之态。,遍，红得广，红的彻底，经霜的枫叶掩盖了山峰。红色象征革命、烈火和光明。,红得深透。,渲染了千帆竞发、争先恐后、昂扬奋进的热闹气氛。,强调水清澈见底，显得浅。,精当的描绘出游
5、鱼在水中轻快自由、像鸟一样盘旋的情态。,写出了江水满溢之状。,准确的表现了雄鹰矫健翱翔的姿态。,鱼翔：,鹰击：,漫江：,碧透：,争流：,红遍：,尽染：,思 考 文中所写之景，哪些是动景，哪些是静景？哪些是近景，哪些是远景？作者的观察顺序是怎样的？,“看”字总领七句，通过诗人的视点描绘了独立橘子洲头所见到的一幅图画。,万山红遍、层林尽染，漫江碧透、百舸争流 对照鲜明、色彩绚丽漫江碧透、百舸争流 由静到动鹰击长空、鱼翔浅底 由远到近,湘江秋景图：对照鲜明、色彩绚丽、远近相间、动静结合。,面对这一辽阔而生机勃勃的世界，怎能不激起思绪万端；广阔无垠的大地啊，谁才是主宰你命运的真正主人呢？,作用：通过询
6、问大自然的盛衰荣枯应该由谁来主宰，表现出诗人的博大胸怀和革命的凌云壮志。引起下文。,怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？,携来：携，同；来，助词。峥嵘：原形容山势高峻，这里用来形 容岁月的艰苦、特殊和不平凡。,此处由上阕的独自旧地重游联想到过去的战友，引起对往昔生活的回忆，从而开始抒情的下阕。,恰：正当，正值。挥斥：自由奔放的意思。方遒：正当旺盛有力的意思。指点：评论。粪土：把 看做粪土。,思考：下阕塑造了怎样的少年形象？,围绕着“同学少年”表现了诗人怎样的思想感情？,表现了“同学少年”以天下为己任、改造旧世界、创造新天地的战斗精神。,总结句“到中流击水，浪遏飞舟”，使用了怎样的手法？蕴含了怎样的志
7、向？在全词中有什么作用？,象征一代革命青年在新时代的大潮里，乘风破浪，扬帆前进，立志振兴中华。,象征手法,此句以设问句结尾，含蓄的回答了上阕提出的“谁主沉浮”的问题。要象当年中流击水一样，勇敢投身于革命风浪中，急流勇进，担负起主宰国家命运前途的大任。,橘子洲，又称橘洲、水陆洲，它位于长沙市区对面的湘江中流，全长约十华里，狭处横约40米，宽处横约140米形状是一个长岛，是长沙重要名胜之一。湘江水流平缓，河床宽阔，由于下游受洞庭湖水顶托，因而形成绿洲片片，唐宋时此洲已成为当时的名景胜地，非常吸引游人。骆宾王、张说、孟浩然、杜甫、韩愈、柳宗元、张九龄、戴复古等著名诗人均曾来此吟咏，留下了才华横溢的诗文，并由此形成了橘洲文化之雏形。至南宋时，著名的理学家朱熹、张栻经常取道橘洲往返于岳麓、城南两书院，次一时期两位大理学家的活动扩张了橘洲文化。如今，橘洲已经是长沙市的一个重要休假游乐场所。橘子洲尾，水净沙明，开辟了天然的游泳场。橘子洲头，地广江阔，建成了美丽的橘洲公园，里面种植着数千株桔树，每当秋收季节，桔果累累，极目楚天，心旷神怡。耸立在公园中央的巨型汉白玉纪念碑格外醒目。正面，镌刻着毛泽东同志手书的“橘子洲头”四个大字，背面是沁园春长沙全文。洲头，还建有一座具有民族特色的亭阁，飞峙在湘水之滨。,
