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1、,半途而返的游览流芳千古的美文,游褒禅山记,王安石,解 题,“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。分为四类：记游、记事、记亭台楼阁、记物利用游记进行说理,文体特点：1、亭台楼阁名胜记：岳阳楼记醉翁亭记2、山水游记：游褒禅山记 石钟山记小石潭记3、杂物书画记：核舟记,王安石纪念馆（江西临川）,地满红香花连风，风连花香红满地。,天连碧树春滋雨，雨滋春树碧连天。,王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。他两度为相进行变法,强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。,在文学上为宋朝一大家。其散文雄健峭拔，语言简练，是“唐宋八大家”之
2、一。代表作有答司马谏议书读孟尝君传等。其诗歌长于说理，精于修辞，也有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如明妃曲北陂杏花泊船瓜洲等。所作词不多，却能“一洗五代旧俗”,不受前人绮靡风气的影响。他的作品今存王临川集临川集拾遗。,本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。十六年后（1070年），王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。,王安石在文学上也是个革新派。他
3、反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”。散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”，风格豪放。,王安石,本文是王安石34岁时作。4年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，力主改革政治；16年后（1070年）拜相。,（10211068）,王安石纪念馆,褒禅寺,褒禅山华阳洞 禅山位于含山县城东北处7.5公里，旧名花山褒。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。北宋至和元年(1054年)，著名文学家王安石游览此山，写下千古名篇游褒禅山记从此，褒禅山名扬海内外。褒禅山主要山峦有三座。东为灵芝山，树木参天，古以盛产木灵芝得名;中为起云峰，
4、高耸挺拔，夭欲雨，山则云遮雾障;西有鳌鱼岭。满山林木葱茏，枫叶、葛藤和知名、不知名的山花，色彩斑斓，生机勃勃。华阳洞是褒禅山旅游区的主景观，洞深1600米，有10大景区、102个景点。洞群分前洞、后洞、夭洞、地洞，特点是洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。前洞有华阳、万象皆空等石刻文字。后洞又称碑洞，即王安石当年游览路线，,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,水帘洞天,荆公回步,织女晾纱,日月争辉,石碑,华山洞,褒禅山(华山),慧空禅院,东,西,褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑洞”。,空间方位
5、图,慧空禅院,后洞,华山洞（华阳洞、前洞）,泉水,褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。,距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。,由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。,作者游踪,慧空禅院 前洞,东行5里,翻过一座小山,1、褒禅山2、而卒葬之3、庐冢4、有碑仆道 5、今言“华”如“华实”之“华”者6、有穴窈然 7、则或咎8、无物以相之 9、何可胜道也哉 10、箫君圭君玉11、
6、余弟安国平父,（bo chn，也就是华山）,（zhng，坟墓）,（yo，深远幽暗）,（ji，责怪）,（xing，帮助）,（shng，完全，尽）,（gu，人名）,（f，对男子的美称）,（z，死后）,（p，倒）,（/hu/hu）,褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之 也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”。今言华如华 实之华者，盖音谬也。,名作动,死,因为（这个）缘故,名作动 命名,因为,倒,碑文,者也，判断句,动词,文字,辨认,说,大概因为,错误,山脚,是,
7、山南水北,重点字词,舍：名词作动词，筑舍定居。名：名词作动词，命名，起名。乃；副词，表判断，有“为、是”之意。,特殊句式,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。这三个句子都用“者也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。,1、这一段依次记述（每格一字）：山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？,为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。,第一段：介绍褒
8、禅山概况,翻译第二段：,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。,空旷,名作状从旁边,多,深远幽暗的样子,形作名,那些,形作动，走到尽头,而，连词,代游洞者,懈怠,将，快要,完,于是,一起,动作名,盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,大概,所到的（地方）,不及，不到,代游踪
9、,那些到的人,更,当、正在,体力,还,用来,形作动，照明,已经,有人,埋怨,自己,他,尽情享受形作动,重点字词,侧：穷：见：至：明：极：,名词作状语，从旁边。,形容词作动词，走到尽头。,动词作名词，见到的景物。,动词作名词，到达的地方。,形容词作动词，照明。,形容词作动词，尽情享受,平旷,记游洞经过,追记后洞中所见并表示遗憾心情,前洞,后洞,记游者甚众,窈、寒、深,记游者少,第二段：记游华山洞的经过,悔,叙,1、作者写游洞经过，用了哪些对比？,前洞的平旷后洞的窈然,前洞记游者甚众 后洞的来而记之者甚少、其至又加少,“余所至”之浅“好游者”所至,进洞时“其见愈奇”的欣喜 出洞后因“不得极夫游之乐
10、”的懊悔,2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？,为第二部分的议论作铺垫。,第一部分：记游山所见的景物和经过,一、介绍褒禅山概况 二、记游华山洞经过 前洞记叙简略 后洞记叙详细,翻译第三段：,于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。,对于这种情况,语气词,取独,观察,心得，收获,因为,他们,的,且,的,奇异雄伟,不同寻常的景象,险阻僻远的地方,有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而
11、无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！,而,帮助,足够用来,在,志向，这里引申为主观努力,难道,得到的东西，心得,形容词作名词,古今异义,重点字词,于是：非常：险远：至于：幽暗昏惑：,古今异义。古：不同寻常。今：程度副词，很，十分。,形容词作名词，艰险的地方；僻远的地方。,形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方。,古今异义。古：到达。今：表示另提一事的连词。,古今异义。古：对于这种情况。,1、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；2、阐述“尽吾志”的观点。,第三段：写游华山洞的心得,古人求思之深,奇
12、观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志 无悔矣,余之所得,议,翻译第四段,余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。,对于,因,感叹,取独,动作名，流传的文字,名作动，说清,尽,道,的缘故,古今异义，做学问的人,谨慎地选择,形容词使动,重点字词,谬：传：名：所以：学者：,弄错，使错，形容词的使动用法。,动词作名词，流传的文字。,说清楚，名词作动词。,由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉语的“的原因”。,古今异义。古：求学的人，读书人。今：学术上有一定成就的人，有专门学问的人。,特殊句式,判断句（表示因果关系）此所以学者不可以不
13、深思而慎取之也,“古书之不存”跟上文哪句话相照应？,“其文漫灭”,“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？,“今言华如华实之华者，盖音谬也”。,在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？,仆 碑,其文漫灭,音 谬,古书之不存,谬 其 传,何可胜道也哉,观点：学者不可以不深思而慎取之也,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,第四自然段,借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。议论一正一反,翻译第五段：,四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。,籍贯,姓,名,字,第五段：补叙同游者,同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字
14、中，这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。,同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。,每段主要内容：,1 本名与别名的由来2 记游洞经过3 抒发游洞的感慨（全文重点）4 简写由仆碑而产生的感想5 补记同游之人、记游时间,理清思路,一（1、2）：记叙游山经过。二（3、4）：议论游山心得。三（5）：记叙的结尾，补叙同 游者的籍贯、姓名。,写作特点,1、因事见理，叙议结合,2、重点突出，详略得当,第一部分 记游,第二部分 议论,1.介绍褒禅山概况,略,2.记华山洞经过,详,山,碑,略,
15、详,前洞和后洞概况,游后洞经过,前洞,后洞,经过,补叙经过、写心情,华山洞的心得,借仆碑抒发感慨,议志,议力,议物,略,略,略,略,略,详,详,详,详,详,3、文笔简洁，语言凝炼,入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉 精要得当、平实深刻、言简意丰,拓展,西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。,王安石三难苏学士，有一天，苏轼到王安石那里拜会，恰好他不在，苏轼在安石的书桌上看到了安石一首还未有完成的诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏轼就想，菊花开在秋里，其性属火，敢傲秋霜，最能耐久，就是干枯，也不会落瓣，于是，就在
16、后写到，秋花不比春花落，说与诗人仔细听。王安石回来后看到，并没有说什么，次日上朝，暗地里告诉皇上，直接把苏轼贬到黄州，苏轼只以为王安石记恨更改他的题诗。待到菊花开的时候，一日，苏轼到花园看菊，一阵秋风吹过，菊花落了一地，苏轼方明白被贬黄州的意义。,在警世通言中提到，首先看到此句，王安石心里还是有点不高兴的。（引原文：荆公心下踌躇：“苏轼这个小畜生，虽遭挫折，轻薄之性不改！不道自己学疏才浅，敢来讥讪老夫！明日早朝，奏过官里，将他削职为民。”）但后来一想，苏轼应该是没看过菊花落地，于是翻湖广缺官册籍来看，只看黄州府。（引原文：单看黄州府，余官俱在，只缺少个团练副使，荆公暗记在心。）因为他想让苏轼去
17、实地看看，这在后来苏轼自己也领悟到了（引原文：苏轼说，却不知黄州菊花果然落瓣！此老左迁小弟到黄州，原来使我看菊花也）其实王安石早就原谅他了，所以才会在苏轼上任之前宴请他，并托以重任。,王安石逸事：改 诗。北宋著名诗人王安石喜欢改诗。他为同时代的诗人改诗，而且还为古人改诗。有一次 王安石看见一首诗中的两句诗：“明月当空叫，黄犬卧花心”，王安石看后不觉发笑，心想：“明月”怎么会叫？黄犬怎会卧在花心上呢，于是他提笔改成“明月当空照，黄犬卧花阴”。后来，他游历南方，发现南方有一种鸟叫“明月”，叫声婉转动听；有一种昆虫叫“黄犬”，常在花心飞来飞去。这下子他才明白，那两句诗是对的，而他给人家改错了。谢贞的
18、春日闲居诗：“风定花犹舞”，王安石改“舞”字作“落”字，其语顿工。（彦同诗话）。对于自己的诗，王安石更是斟酌了再斟酌。他的“春风又绿江南岸”中的“绿”字，是诗人在试过“到”、“过”、“入”、“满”之后才敲定的。春风本是看不见的，一个名词用作动词的“绿”，把感觉切换成视觉形象，使留在读者心里的印象更加鲜明。,王安石三难苏东坡学土（即苏轼）三难，是出句求对，共有三句。第一句是：一岁二春双八月，人间两度春秋;苏东坡学士虽是奇才，一时却寻对不出。但后人，已代东坡学士对出：六旬花甲再周天，世上重逢甲子。王安石考苏东坡的第二句是：七里山塘，行到半塘三里半;苏东坡又被难住了，后人假托乩语，对了出来：九溪蛮洞，经过中洞玉溪中。王安石考苏东坡的第三句是：铁瓮城西，金玉银山三宝地;镇江古名铁瓮，有金山、银山、玉山。苏东坡刚好游览过。但还是不能成对，至今仍无人对出，大家不妨一试。,课堂小结,本文把_和_两个不同的事物联系起来，借_的体验，说明了处事、治学都要“_”和“_”的道理。,游山,治学,游山,尽吾志,深思,作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。,归纳主题,
