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1、必修二文言知识复习,第三单元,一 中 宗华,（kui j）（gu）（x）（tun）（shng）（chng）（q）（x）（shng）,会 稽,癸 丑,修 禊,激 湍,流 觞,游目骋怀,趣舍万殊,感慨系之,齐彭殇,字 音：,通假字：趣舍万殊(趣通趋，取舍)悟言一室之内(悟通晤，碰面,【古今异义】、列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：次第较后；第二。次要的地位。、亦将有感于斯文 古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱 古：胸怀抱负。今：抱在怀里；胸前；心里存着；打算。4、引（之）以（之）为流觞曲水。古义：把作为。今义：认为。,5、所以游目骋怀古
2、义：表凭借，用来。的原因。如：所以兴怀。今义：表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6、俯仰一世 古义：形容时间短暂。今义：低头抬头 7、俯察品类之盛古义：物品，物类。指天地万物。今义：物品的种类,【词类活用】1、形容词作名词群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。况修短随化 寿命长 寿命短 死生亦大矣 大事2、形容词作动词齐彭殇为妄作 把看作相等3、名词作动词映带左右 环绕一觞一咏 喝酒 4、数词作动词固知一死生为虚诞 等同，把看作一样。5、动词的使动用法 所以游目骋怀 使纵展 使奔驰 犹不能不以之兴怀 使（怀）兴，即：使感叹产生，6、动词
3、活用为名词 足以极视听之娱 耳目,【特殊句式】（一）判断句：死生亦大矣 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 其致一也（二）倒装句：介宾短语后置（于+宾语 也叫状语后置）：会于会稽山阴之兰亭于会稽山阴之兰亭会（）；不能喻之于怀不能于怀（在内心）喻之 亦将有感于斯文亦将于（对）斯文有感 当其欣于所遇当其于所遇欣定语后置：虽无管弦之盛虽无盛之管弦 仰观宇宙之大，俯察品类之盛仰观大宇宙，俯察盛品类,（三）省略句：省主语：（群贤）会于会稽山阴之兰亭（群贤）引以为流觞曲水省介词宾词：引以（之）为流觞曲水省介词“于”：映带（于）左右 悟言（于）一室之内,翻译下列句子,5.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。,6
4、.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。,2.此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.。,3.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。,4.或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。,8.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,9.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。,1、群贤毕至，少长咸集。,10.故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。,7.况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”,1.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。,待到他们对于自己所喜欢的事物感到
5、厌倦，心情随着当时的境况而变化，感慨随之产生。,以前感到欢快的事，顷刻之间，已经变为陈迹了，仍然不能不因它而引起心中的感触。,2.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。,3.引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。,从中引出一条供流觞用的曲折水流，大家排列坐在岸边。虽然没有丝竹管弦齐奏的热闹场面，然而临流饮酒，对酒赋诗，也足可以畅叙幽雅的情怀。,4.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。,抬头观望宇宙的广大无穷，低头细察地上万物的繁多，用来纵目远眺，舒展胸怀，足可以使耳目得到极大的欢娱，实在令人快乐。,5.或取诸怀抱，晤言一
6、室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。,有的人喜欢聚集在室内，畅谈怀抱；有的人喜欢寄情于喜好的事物，放纵自己，不拘形迹。,何况人的寿命随着自然造化而有长有短，但最终都要完结！所以古人说：“生与死也是每个人都要面临的大事情啊”，我们能不感到痛惜吗？,6.况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”,7.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,本来知道，把生与死等同起来是多么荒诞，把长命与夭亡看做一回事纯是妄造的。,8.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。,没有不面对着（他们的）文章而叹息哀伤，但往往不能明白为什么会如此。,游褒禅山记,王安石,临川：王安石纪念馆,王安石1在南京半山园的故居,华山洞,注音庐冢（z
7、hng）盖音谬（mi）也 窈（yo）然 咎（ji）无物以相（xing）之 何可胜（shng）道 王回深父（f）今言“华（hu）”如“华（hu）实”之“华（hu）”者,词类活用 1、慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）2、以故其后名之曰“褒禅”（名词作动词，命名。）3、距其院东五里（名词作状语，向东）4、有泉侧出（名词作状语，从侧面）5、入之甚寒，问其深（形容词作名词，深度）6、后世之谬其传而莫能名者（名词作动词,识其本名，说明白 7、火尚足以明也（形容词作动词，照明）、8、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（形名，危险遥远的地方）9、至于幽暗昏惑而无物以相之（让人迷惑的地方）10、后世之
8、谬其传而莫能名者（谬，使动用法，弄错，使错。传，一说动词作名词，流传文字）,古今异义1.盖余所至，比好游者尚不能十一。古：十分之一 今：数词，十一2.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，古：不同寻常、不平凡 今：表程度的副词，很，十分3.至于幽暗昏惑而无物以相之（古义，到达。今义，表示达到某种程度；或表示另提一事。4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。古：求学的人 今：在学术上有一定造诣的人。,“以”“其”字的用法,特殊句式1、判断句 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言“华实”之“华”者，盖音谬也。此余之所得也 此所以学者不可以不深思而慎取之也。2、省略句 不随（之
9、）以止也。又以（之）悲夫古书之不存,1.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,2.以其求思之深，而无不在也。,翻译下列句子,3.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。,4.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。,5.尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？,6.此所以学者不可以不深思而慎取之也。,1.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能享受尽那游览的乐趣。,2.以其求思之深，而无不在也。,因为他们探究、思考
10、得非常深入而且无处不在。,3.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。,但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里。所以，不是有志向的人是不能到达的。,4.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。,有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达。,5.尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？,尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑他吗?,6.此所以学者不可以不深思而慎取之也。,这就是今天治学的人不可不深入
11、地思考、谨慎地选取的缘故了。,赤壁赋,宋苏轼,字音：壬戌（rn x）酾酒（sh）桂棹（zho）横槊（shu）余音袅袅（nio）渔樵（qio）幽壑（h）扁舟（pin）嫠妇（l）匏樽（po）愀然（qio）蜉蝣（fyu）山川相缪（lio）无尽藏（zng）舳舻千里（zh l）狼籍（j）旌旗（jng）枕藉（ji）,通假字 举酒属客（“属”通“嘱”，读zh，劝酒）浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭”，乘）山川相缪（“缪”通“缭”，盘绕。）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒；“尊”同“樽”，酒杯）杯盘狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌乱。）,词类活用 西望夏口，东望武昌。（方位名词“西”“东”作状语，可译为“向西，向东
12、”）舞幽壑之潜蛟。（舞，动词的使动用法：使起舞。）泣孤舟之嫠妇。（泣，动词的使动用法：使哭泣。）侣鱼虾而友麋鹿。（侣，名词的意动用法：以为伴侣。友，名词的意动用法：以为朋友。）月明星稀，乌鹊南飞。（南：向南，名词作状语。）顺流而东也（名作动，可译为“向东进军”）方其破荆州,下江陵（破:形容词做动词,大破,攻下;下:名次做动词,攻下.）正襟危坐（使动用法）,特殊句式苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾后置）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（介宾后置）客有吹洞萧者（定语后置）渺渺兮予怀（主谓倒装）“何为其然也？”（宾语前置）此非孟德之困于周郎者乎？（被动句式）而今安在哉？（宾语前置）况吾与子渔樵于江渚之上
13、（介宾后置）,2.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。,3.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,翻译下列句子,4.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,5.酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也,6.挟飞仙以遨游，抱明月而长终。,7.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。,1.白露横江，水光接天。,1.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。,听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。,2.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙
14、境。,3.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。,4.酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也,在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊。,5.挟飞仙以遨游，抱明月而长终。,希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。,6.盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬。,要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化。,积累并解释成语,1.游目骋怀：骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。,3.感慨系之：感：感触；慨：慨叹；系：附着。有所感触,慨叹不已。,2.放浪形骸：指行动不受世俗礼节的束缚。,4.天朗气清：朗，明朗。形容
15、天空晴朗，空气清新。,5.情随事迁：表现人的思想感情随着客观环境的 变化而变化。,6.崇山峻岭：崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。,7.沧海一粟：大海里的一颗谷粒，比喻非常渺小。,8.正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。,9.遗世独立：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独 立生活，不跟任何人往来。,12.羽化登仙：感觉身轻得似要离开尘世飘飞而 去。,11.杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。,10.不绝如缕：绝：断；缕：细线。多形容局面危 急或声音、气息等低沉微弱、时断 时续。,1.悟言一室之内,一、找出下列句子中的通假字并解释,2.浩浩乎如冯虚御
16、风,3.长乐王回深父,1.悟言一室之内,一、找出下列句子中的通假字并解释,2.浩浩乎如冯虚御风,3.长乐王回深父,“悟”通“晤”，面对面。,1.悟言一室之内,一、找出下列句子中的通假字并解释,2.浩浩乎如冯虚御风,3.长乐王回深父,“悟”通“晤”，面对面。,“冯”通“凭”，乘。,1.悟言一室之内,一、找出下列句子中的通假字并解释,2.浩浩乎如冯虚御风,3.长乐王回深父,“悟”通“晤”，面对面。,“冯”通“凭”，乘。,“父”通“甫”，古代对男子的美称，音f。,二、解释下列句子中加点的古今异义词的古义和 今义,1.群贤毕至，少长咸集,2.列坐其次,3.后之览者，亦将有感于斯文,4.七月既望,二、解
17、释下列句子中加点的古今异义词的古义和 今义,1.群贤毕至，少长咸集,古义：全，都。今义：有盐味。,2.列坐其次,3.后之览者，亦将有感于斯文,4.七月既望,二、解释下列句子中加点的古今异义词的古义和 今义,1.群贤毕至，少长咸集,古义：全，都。今义：有盐味。,2.列坐其次,古义：旁边、水边。今义：常用于“数次”等。,3.后之览者，亦将有感于斯文,4.七月既望,二、解释下列句子中加点的古今异义词的古义和 今义,1.群贤毕至，少长咸集,古义：全，都。今义：有盐味。,2.列坐其次,古义：旁边、水边。今义：常用于“数次”等。,3.后之览者，亦将有感于斯文,古义：指这些文章。今义：文雅。,4.七月既望,
18、二、解释下列句子中加点的古今异义词的古义和 今义,1.群贤毕至，少长咸集,古义：全，都。今义：有盐味。,2.列坐其次,古义：旁边、水边。今义：常用于“数次”等。,3.后之览者，亦将有感于斯文,古义：指这些文章。今义：文雅。,4.七月既望,古义：农历每月十五日。今义：向远处看。,5.而卒葬之,6.比好游者尚不能十一,7.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,5.而卒葬之,古义：终于，死。今义：士兵，完毕。,6.比好游者尚不能十一,7.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,5.而卒葬之,古义：终于，死。今义：士兵，完毕。,6.比好游者尚不能十一,古义：十分之一。今义：十一。,7.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,5.而卒葬
19、之,古义：终于，死。今义：士兵，完毕。,6.比好游者尚不能十一,古义：十分之一。今义：十一。,7.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,古义：不平常。今义：程度副词，很，十分。,9.于是余有叹焉,8.此所以学者不可以不深思而慎取之也,9.于是余有叹焉,8.此所以学者不可以不深思而慎取之也,所以：古义，是代词“所”和介词“以”结合，相当于“的原由”。今义，常用来表示因果关系的连词。学者：古义，泛指求学的人，读书人。今义，特指有专门学问的人。,9.于是余有叹焉,8.此所以学者不可以不深思而慎取之也,所以：古义，是代词“所”和介词“以”结合，相当于“的原由”。今义，常用来表示因果关系的连词。学者：古义，泛指求
20、学的人，读书人。今义，特指有专门学问的人。,古义：对于这种情况今义：合用为承接连词。,三、解释下列加点词在句子中的意义,向之所欣，俯仰之间，已为旧迹,俯仰：仰观宇宙之大，俯察品类之盛,虽世殊事异，所以兴怀，其致一也,所以：所以游目骋怀，足以极视听之娱,三、解释下列加点词在句子中的意义,表示抬头与低头的动作,向之所欣，俯仰之间，已为旧迹,俯仰：仰观宇宙之大，俯察品类之盛,虽世殊事异，所以兴怀，其致一也,所以：所以游目骋怀，足以极视听之娱,三、解释下列加点词在句子中的意义,表示抬头与低头的动作,向之所欣，俯仰之间，已为旧迹,一俯一仰之间，表示时间很短,俯仰：仰观宇宙之大，俯察品类之盛,虽世殊事异，
21、所以兴怀，其致一也,所以：所以游目骋怀，足以极视听之娱,三、解释下列加点词在句子中的意义,表示抬头与低头的动作,向之所欣，俯仰之间，已为旧迹,一俯一仰之间，表示时间很短,俯仰：仰观宇宙之大，俯察品类之盛,用来，表凭借,虽世殊事异，所以兴怀，其致一也,所以：所以游目骋怀，足以极视听之娱,三、解释下列加点词在句子中的意义,表示抬头与低头的动作,向之所欣，俯仰之间，已为旧迹,一俯一仰之间，表示时间很短,俯仰：仰观宇宙之大，俯察品类之盛,用来，表凭借,虽世殊事异，所以兴怀，其致一也,的原因，表原因,所以：所以游目骋怀，足以极视听之娱,不知老之将至,之：所之既倦,哀吾生之须臾,修短随化,修：茂林修竹,往
22、、到达,不知老之将至,之：所之既倦,哀吾生之须臾,修短随化,修：茂林修竹,往、到达,不知老之将至,取消句子独立性,之：所之既倦,哀吾生之须臾,修短随化,修：茂林修竹,往、到达,不知老之将至,取消句子独立性,之：所之既倦,哀吾生之须臾,之：助词，主谓之间不译,修短随化,修：茂林修竹,往、到达,不知老之将至,取消句子独立性,之：所之既倦,哀吾生之须臾,之：助词，主谓之间不译,高,修短随化,修：茂林修竹,往、到达,不知老之将至,取消句子独立性,之：所之既倦,哀吾生之须臾,之：助词，主谓之间不译,高,修短随化,长,修：茂林修竹,期年之后,期：况修短随化，终期于尽,此人可就见，不可屈致也,致：罗敷前致词
23、，使君一何愚,假舆马者，非利足也，而致千里,所以兴怀，其致一也,至，及,期年之后,期：况修短随化，终期于尽,此人可就见，不可屈致也,致：罗敷前致词，使君一何愚,假舆马者，非利足也，而致千里,所以兴怀，其致一也,至，及,期年之后,周。期年：满一年。,期：况修短随化，终期于尽,此人可就见，不可屈致也,致：罗敷前致词，使君一何愚,假舆马者，非利足也，而致千里,所以兴怀，其致一也,至，及,期年之后,周。期年：满一年。,期：况修短随化，终期于尽,传达、表达,此人可就见，不可屈致也,致：罗敷前致词，使君一何愚,假舆马者，非利足也，而致千里,所以兴怀，其致一也,至，及,期年之后,周。期年：满一年。,期：况修
24、短随化，终期于尽,传达、表达,此人可就见，不可屈致也,招致、招引,致：罗敷前致词，使君一何愚,假舆马者，非利足也，而致千里,所以兴怀，其致一也,至，及,期年之后,周。期年：满一年。,期：况修短随化，终期于尽,传达、表达,此人可就见，不可屈致也,招致、招引,致：罗敷前致词，使君一何愚,假舆马者，非利足也，而致千里,达到,所以兴怀，其致一也,至，及,期年之后,周。期年：满一年。,期：况修短随化，终期于尽,传达、表达,此人可就见，不可屈致也,招致、招引,致：罗敷前致词，使君一何愚,假舆马者，非利足也，而致千里,达到,所以兴怀，其致一也,思想情趣，情致,西望夏口,望：七月既望,而卒莫消长也,长：抱明月
25、而长终,农历每月十五,西望夏口,望：七月既望,而卒莫消长也,长：抱明月而长终,农历每月十五,西望夏口,向远处看,望：七月既望,而卒莫消长也,长：抱明月而长终,农历每月十五,西望夏口,向远处看,望：七月既望,永远,而卒莫消长也,长：抱明月而长终,农历每月十五,西望夏口,向远处看,望：七月既望,永远,而卒莫消长也,增长,长：抱明月而长终,盈虚者如彼,虚：浩浩乎如冯虚御风,由山以上五六里,由：每览昔人兴感之由,太空,盈虚者如彼,虚：浩浩乎如冯虚御风,由山以上五六里,由：每览昔人兴感之由,太空,盈虚者如彼,月缺,虚：浩浩乎如冯虚御风,由山以上五六里,由：每览昔人兴感之由,太空,盈虚者如彼,月缺,虚：浩
26、浩乎如冯虚御风,原由,由山以上五六里,由：每览昔人兴感之由,太空,盈虚者如彼,月缺,虚：浩浩乎如冯虚御风,原由,由山以上五六里,从,由：每览昔人兴感之由,觉今是而昨非,是：是日也，天朗气清,惟余马首是瞻,毕礼而归之,毕：群贤毕至,这,觉今是而昨非,是：是日也，天朗气清,惟余马首是瞻,毕礼而归之,毕：群贤毕至,这,觉今是而昨非,正确,是：是日也，天朗气清,惟余马首是瞻,毕礼而归之,毕：群贤毕至,这,觉今是而昨非,正确,是：是日也，天朗气清,惟余马首是瞻,与“惟”搭配，宾语提前的标志,毕礼而归之,毕：群贤毕至,这,觉今是而昨非,正确,是：是日也，天朗气清,惟余马首是瞻,与“惟”搭配，宾语提前的标志
27、,全、都,毕礼而归之,毕：群贤毕至,这,觉今是而昨非,正确,是：是日也，天朗气清,惟余马首是瞻,与“惟”搭配，宾语提前的标志,全、都,毕礼而归之,完毕、结束,毕：群贤毕至,倚歌而和之,歌：扣舷而歌之,苏子与客泛舟游于赤壁之下,下：方其破荆州，下江陵,动词，唱,倚歌而和之,歌：扣舷而歌之,苏子与客泛舟游于赤壁之下,下：方其破荆州，下江陵,动词，唱,倚歌而和之,名词，歌声,歌：扣舷而歌之,苏子与客泛舟游于赤壁之下,下：方其破荆州，下江陵,动词，唱,倚歌而和之,名词，歌声,歌：扣舷而歌之,动词，攻克，打下,苏子与客泛舟游于赤壁之下,下：方其破荆州，下江陵,动词，唱,倚歌而和之,名词，歌声,歌：扣舷而
28、歌之,动词，攻克，打下,苏子与客泛舟游于赤壁之下,方位名词，与“上”相对,下：方其破荆州，下江陵,纵一苇之所如,如：飘飘乎如遗世独立,此非孟德之困于周郎者乎,乎：浩浩乎如冯虚御风,相与枕藉乎舟中,像，动词,纵一苇之所如,如：飘飘乎如遗世独立,此非孟德之困于周郎者乎,乎：浩浩乎如冯虚御风,相与枕藉乎舟中,像，动词,纵一苇之所如,往，到，动词,如：飘飘乎如遗世独立,此非孟德之困于周郎者乎,乎：浩浩乎如冯虚御风,相与枕藉乎舟中,像，动词,纵一苇之所如,往，到，动词,如：飘飘乎如遗世独立,形容词词尾，相当于“然”,此非孟德之困于周郎者乎,乎：浩浩乎如冯虚御风,相与枕藉乎舟中,像，动词,纵一苇之所如,往
29、，到，动词,如：飘飘乎如遗世独立,形容词词尾，相当于“然”,此非孟德之困于周郎者乎,语气助词，用于句末，相当于“吗”,乎：浩浩乎如冯虚御风,相与枕藉乎舟中,像，动词,纵一苇之所如,往，到，动词,如：飘飘乎如遗世独立,形容词词尾，相当于“然”,此非孟德之困于周郎者乎,语气助词，用于句末，相当于“吗”,乎：浩浩乎如冯虚御风,相与枕藉乎舟中,介词，在,此非孟德之困于周郎者乎?,于：苏子与客泛舟游于赤壁之下,月出于东山之上,何可胜道也哉,道：有碑仆道,介词，在,此非孟德之困于周郎者乎?,于：苏子与客泛舟游于赤壁之下,月出于东山之上,何可胜道也哉,道：有碑仆道,介词，在,此非孟德之困于周郎者乎?,介词，
30、表被动,于：苏子与客泛舟游于赤壁之下,月出于东山之上,何可胜道也哉,道：有碑仆道,介词，在,此非孟德之困于周郎者乎?,介词，表被动,于：苏子与客泛舟游于赤壁之下,月出于东山之上,介词，从,何可胜道也哉,道：有碑仆道,介词，在,此非孟德之困于周郎者乎?,介词，表被动,于：苏子与客泛舟游于赤壁之下,月出于东山之上,介词，从,道路，名词,何可胜道也哉,道：有碑仆道,介词，在,此非孟德之困于周郎者乎?,介词，表被动,于：苏子与客泛舟游于赤壁之下,月出于东山之上,介词，从,道路，名词,何可胜道也哉,说，动词,道：有碑仆道,于人为可讥,为：独其为文犹可识，曰“花山”,然视其左右,然：其声呜呜然,何为其然也
31、,有，动词,于人为可讥,为：独其为文犹可识，曰“花山”,然视其左右,然：其声呜呜然,何为其然也,有，动词,于人为可讥,是，动词,为：独其为文犹可识，曰“花山”,然视其左右,然：其声呜呜然,何为其然也,有，动词,于人为可讥,是，动词,为：独其为文犹可识，曰“花山”,的样子，形容词词尾,然视其左右,然：其声呜呜然,何为其然也,有，动词,于人为可讥,是，动词,为：独其为文犹可识，曰“花山”,的样子，形容词词尾,然视其左右,然而，连词,然：其声呜呜然,何为其然也,有，动词,于人为可讥,是，动词,为：独其为文犹可识，曰“花山”,的样子，形容词词尾,然视其左右,然而，连词,然：其声呜呜然,何为其然也,这样
32、,夫险以远,以：以故其后名之曰“褒禅”,无物以相之,其文漫灭,其：则或咎其欲出者,余亦悔其随之,其孰能讥之乎,介词，因、由于,夫险以远,以：以故其后名之曰“褒禅”,无物以相之,其文漫灭,其：则或咎其欲出者,余亦悔其随之,其孰能讥之乎,介词，因、由于,夫险以远,连词，表并列,以：以故其后名之曰“褒禅”,无物以相之,其文漫灭,其：则或咎其欲出者,余亦悔其随之,其孰能讥之乎,介词，因、由于,夫险以远,连词，表并列,以：以故其后名之曰“褒禅”,无物以相之,连词，表方式,其文漫灭,其：则或咎其欲出者,余亦悔其随之,其孰能讥之乎,介词，因、由于,夫险以远,连词，表并列,以：以故其后名之曰“褒禅”,无物以相
33、之,连词，表方式,指示代词,相当于“那”“那个”“那些”,其文漫灭,其：则或咎其欲出者,余亦悔其随之,其孰能讥之乎,介词，因、由于,夫险以远,连词，表并列,以：以故其后名之曰“褒禅”,无物以相之,连词，表方式,指示代词,相当于“那”“那个”“那些”,其文漫灭,人称代词，它的,其：则或咎其欲出者,余亦悔其随之,其孰能讥之乎,介词，因、由于,夫险以远,连词，表并列,以：以故其后名之曰“褒禅”,无物以相之,连词，表方式,指示代词,相当于“那”“那个”“那些”,其文漫灭,人称代词，它的,其：则或咎其欲出者,余亦悔其随之,其孰能讥之乎,人称代词，代自己,介词，因、由于,夫险以远,连词，表并列,以：以故其
34、后名之曰“褒禅”,无物以相之,连词，表方式,指示代词,相当于“那”“那个”“那些”,其文漫灭,人称代词，它的,其：则或咎其欲出者,余亦悔其随之,人称代词，代自己,其孰能讥之乎,表示反问语气，可译为“难道”,非常之观,观：古人之观于天地,往往有得,得：不得极夫游之乐,观察、看,非常之观,观：古人之观于天地,往往有得,得：不得极夫游之乐,观察、看,非常之观,景象,观：古人之观于天地,往往有得,得：不得极夫游之乐,观察、看,非常之观,景象,观：古人之观于天地,能够,往往有得,得：不得极夫游之乐,观察、看,非常之观,景象,观：古人之观于天地,能够,往往有得,心得、收获,得：不得极夫游之乐,四、指出下列
35、加点词的词类活用情况并解释,1.群贤毕至,2.欣于所遇,3.映带左右,4.一觞一咏,5.引以为流觞曲水,9.齐彭殇为妄作,6.常在于险远,7.足以极视听之娱,8.固知一死生为虚诞,四、指出下列加点词的词类活用情况并解释,1.群贤毕至,形容词作名词，贤士,2.欣于所遇,3.映带左右,4.一觞一咏,5.引以为流觞曲水,9.齐彭殇为妄作,6.常在于险远,7.足以极视听之娱,8.固知一死生为虚诞,四、指出下列加点词的词类活用情况并解释,1.群贤毕至,形容词作名词，贤士,2.欣于所遇,形容词作动词，感到高兴,3.映带左右,4.一觞一咏,5.引以为流觞曲水,9.齐彭殇为妄作,6.常在于险远,7.足以极视听
36、之娱,8.固知一死生为虚诞,四、指出下列加点词的词类活用情况并解释,1.群贤毕至,形容词作名词，贤士,2.欣于所遇,形容词作动词，感到高兴,3.映带左右,名词作动词，环绕,4.一觞一咏,5.引以为流觞曲水,9.齐彭殇为妄作,6.常在于险远,7.足以极视听之娱,8.固知一死生为虚诞,四、指出下列加点词的词类活用情况并解释,1.群贤毕至,形容词作名词，贤士,2.欣于所遇,形容词作动词，感到高兴,3.映带左右,名词作动词，环绕,4.一觞一咏,名词作动词，喝酒,5.引以为流觞曲水,9.齐彭殇为妄作,6.常在于险远,7.足以极视听之娱,8.固知一死生为虚诞,四、指出下列加点词的词类活用情况并解释,使动，
37、使流,1.群贤毕至,形容词作名词，贤士,2.欣于所遇,形容词作动词，感到高兴,3.映带左右,名词作动词，环绕,4.一觞一咏,名词作动词，喝酒,5.引以为流觞曲水,9.齐彭殇为妄作,6.常在于险远,7.足以极视听之娱,8.固知一死生为虚诞,四、指出下列加点词的词类活用情况并解释,使动，使流,1.群贤毕至,形容词作名词，贤士,2.欣于所遇,形容词作动词，感到高兴,3.映带左右,名词作动词，环绕,4.一觞一咏,名词作动词，喝酒,5.引以为流觞曲水,9.齐彭殇为妄作,6.常在于险远,艰险遥远的地方，形作名,7.足以极视听之娱,8.固知一死生为虚诞,四、指出下列加点词的词类活用情况并解释,使动，使流,1
38、.群贤毕至,形容词作名词，贤士,2.欣于所遇,形容词作动词，感到高兴,3.映带左右,名词作动词，环绕,4.一觞一咏,名词作动词，喝酒,5.引以为流觞曲水,9.齐彭殇为妄作,6.常在于险远,艰险遥远的地方，形作名,7.足以极视听之娱,副词作动词，穷尽,8.固知一死生为虚诞,四、指出下列加点词的词类活用情况并解释,使动，使流,1.群贤毕至,形容词作名词，贤士,2.欣于所遇,形容词作动词，感到高兴,3.映带左右,名词作动词，环绕,4.一觞一咏,名词作动词，喝酒,5.引以为流觞曲水,9.齐彭殇为妄作,6.常在于险远,艰险遥远的地方，形作名,7.足以极视听之娱,副词作动词，穷尽,8.固知一死生为虚诞,数
39、词意动，把看作一样,四、指出下列加点词的词类活用情况并解释,使动，使流,1.群贤毕至,形容词作名词，贤士,2.欣于所遇,形容词作动词，感到高兴,3.映带左右,名词作动词，环绕,4.一觞一咏,名词作动词，喝酒,5.引以为流觞曲水,9.齐彭殇为妄作,6.常在于险远,艰险遥远的地方，形作名,7.足以极视听之娱,副词作动词，穷尽,8.固知一死生为虚诞,数词意动，把看作一样,形容词意动，把看作相等,13.月明星稀，乌鹊南飞,10.舞幽壑之潜蛟,11.泣孤舟之嫠妇,12.侣鱼虾而友麋鹿,14.下江陵，顺流而东也,13.月明星稀，乌鹊南飞,10.舞幽壑之潜蛟,动词的使动用法：使起舞,11.泣孤舟之嫠妇,12
40、.侣鱼虾而友麋鹿,14.下江陵，顺流而东也,13.月明星稀，乌鹊南飞,10.舞幽壑之潜蛟,动词的使动用法：使起舞,11.泣孤舟之嫠妇,动词的使动用法：使哭泣,12.侣鱼虾而友麋鹿,14.下江陵，顺流而东也,13.月明星稀，乌鹊南飞,10.舞幽壑之潜蛟,动词的使动用法：使起舞,11.泣孤舟之嫠妇,动词的使动用法：使哭泣,12.侣鱼虾而友麋鹿,名词的意动用法：以为伴侣，以为朋友,14.下江陵，顺流而东也,13.月明星稀，乌鹊南飞,10.舞幽壑之潜蛟,动词的使动用法：使起舞,11.泣孤舟之嫠妇,动词的使动用法：使哭泣,12.侣鱼虾而友麋鹿,名词的意动用法：以为伴侣，以为朋友,14.下江陵，顺流而东也
41、,向南，名词作状语,13.月明星稀，乌鹊南飞,10.舞幽壑之潜蛟,动词的使动用法：使起舞,11.泣孤舟之嫠妇,动词的使动用法：使哭泣,12.侣鱼虾而友麋鹿,名词的意动用法：以为伴侣，以为朋友,14.下江陵，顺流而东也,向南，名词作状语,下：攻占，方位名词作动词用东：向东进军，名词作动词用,18.以故其后名之曰“褒禅”,15.况吾与子渔樵于江渚之上,16.则其好游者不能穷也,17.唐浮图慧褒始舍于其址,18.以故其后名之曰“褒禅”,15.况吾与子渔樵于江渚之上,渔樵：名词作动词，打鱼砍柴,16.则其好游者不能穷也,17.唐浮图慧褒始舍于其址,18.以故其后名之曰“褒禅”,15.况吾与子渔樵于江渚
42、之上,渔樵：名词作动词，打鱼砍柴,16.则其好游者不能穷也,形容词用作动词，走到头。,17.唐浮图慧褒始舍于其址,18.以故其后名之曰“褒禅”,15.况吾与子渔樵于江渚之上,渔樵：名词作动词，打鱼砍柴,16.则其好游者不能穷也,17.唐浮图慧褒始舍于其址,名词用作动词，筑舍定居。,形容词用作动词，走到头。,18.以故其后名之曰“褒禅”,15.况吾与子渔樵于江渚之上,渔樵：名词作动词，打鱼砍柴,16.则其好游者不能穷也,17.唐浮图慧褒始舍于其址,名词活用作动词，命名。,名词用作动词，筑舍定居。,形容词用作动词，走到头。,五、指出下列句子的文言句式,6.此所以学者不可以不深思而慎取之也,1.死生
43、亦大矣。,2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,3.引以为流觞曲水，列坐其次。,4.悟言一室之内。,5.不能喻之于怀,7.客有吹洞箫者。,8.此非孟德之困于周郎者乎？,五、指出下列句子的文言句式,6.此所以学者不可以不深思而慎取之也,1.死生亦大矣。,判断句,2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,3.引以为流觞曲水，列坐其次。,4.悟言一室之内。,5.不能喻之于怀,7.客有吹洞箫者。,8.此非孟德之困于周郎者乎？,五、指出下列句子的文言句式,6.此所以学者不可以不深思而慎取之也,1.死生亦大矣。,判断句,2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,判断句,3.引以为流觞曲水，列坐其次。,4.悟言一室
44、之内。,5.不能喻之于怀,7.客有吹洞箫者。,8.此非孟德之困于周郎者乎？,五、指出下列句子的文言句式,6.此所以学者不可以不深思而慎取之也,1.死生亦大矣。,判断句,2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,判断句,3.引以为流觞曲水，列坐其次。,省略句，以（之），坐（于）,4.悟言一室之内。,5.不能喻之于怀,7.客有吹洞箫者。,8.此非孟德之困于周郎者乎？,五、指出下列句子的文言句式,6.此所以学者不可以不深思而慎取之也,1.死生亦大矣。,判断句,2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,判断句,3.引以为流觞曲水，列坐其次。,省略句，以（之），坐（于）,4.悟言一室之内。,5.不能喻之于怀,7
45、.客有吹洞箫者。,8.此非孟德之困于周郎者乎？,省略句，(于)一室之内,五、指出下列句子的文言句式,6.此所以学者不可以不深思而慎取之也,1.死生亦大矣。,判断句,2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,判断句,3.引以为流觞曲水，列坐其次。,省略句，以（之），坐（于）,4.悟言一室之内。,省略句，(于)一室之内,5.不能喻之于怀,“于怀”，介宾后置,7.客有吹洞箫者。,8.此非孟德之困于周郎者乎？,五、指出下列句子的文言句式,6.此所以学者不可以不深思而慎取之也,1.死生亦大矣。,判断句,2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,判断句,3.引以为流觞曲水，列坐其次。,省略句，以（之），坐（于）,
46、4.悟言一室之内。,5.不能喻之于怀,“于怀”，介宾后置,“也”，表判断,7.客有吹洞箫者。,8.此非孟德之困于周郎者乎？,省略句，(于)一室之内,五、指出下列句子的文言句式,6.此所以学者不可以不深思而慎取之也,1.死生亦大矣。,判断句,2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,判断句,3.引以为流觞曲水，列坐其次。,省略句，以（之），坐（于）,4.悟言一室之内。,5.不能喻之于怀,“于怀”，介宾后置,“也”，表判断,7.客有吹洞箫者。定语后置,8.此非孟德之困于周郎者乎？,省略句，(于)一室之内,五、指出下列句子的文言句式,6.此所以学者不可以不深思而慎取之也,1.死生亦大矣。,判断句,2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,判断句,3.引以为流觞曲水，列坐其次。,省略句，以（之），坐（于）,4.悟言一室之内。,5.不能喻之于怀,“于怀”，介宾后置,“也”，表判断,7.客有吹洞箫者。定语后置,8.此非孟德之困于周郎者乎？被动句,省略句，(于)一室之内,
