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1、潭柘寺一戒台寺旅游总体发展规划-首期重点项目说明报告一、潭戒两寺旅游总体发展的意义?通过潭戒两寺景区提升发展，推动京西旅游发展，驱动门头沟区域升级,融入门头沟首都西部综合服务区，助力北京打造“世界城市”北京旅游针对门头沟区知名度最高、文化底蕴最深、发展潜力最大的旅游资源一-潭柘寺、戒台寺的旅游提升发展总体规划，是面对北京打造世界城市新一轮发展的战略机遇期，按照门头沟区生态涵养发展区和首都西部综合服务区的功能定位，规划发展浅山区，保护涵养深山区，重点发展旅游文化休闲产业，按照一带、两线、三点”的空间发展布局，全力建设首都西部综合服务区(WesternServiceDistrict,简称WSD)宏
2、伟战略体系下，两线(以108、109国道两线形成的经济轴为核心，依托丰富的永定河文化资源，加快建设集自然风光、文化旅游、观光农业与民俗文化于一体的18条沟域经济示范地)中的重点旅游带动型项目。二、潭戒两寺旅游总体发展打造思路?总体发展思路升级5A,创北京必游旅游精品立足景区现状，有针对性的提升改造软件、硬件服务设施，升级景区级别，提升景区团队游客数量，携手故宫博物院、天坛公园、颐和园、八达岭长城等共创北京必游景区”旅游名牌。深化创新，做大做强宗教文化围绕佛教祈福做“福文化，借助佛光普照打造京华福地。扩展延伸，满足景区发展需求通过核心区、控制区、协调区不同级别规划范围的划定，分节奏协调周边村落与
3、周边景区、重点项目，逐步扩展延伸景区规模满足景区游客增长、景区规模吸引力提升及5A升级相关基础配套设施建设需求。挖掘商机，扩充旅游产品范畴景区容量扩张、做大香火供奉、创新文化体验项目、开辟商务会奖市场、郊野休闲拉动自驾市场、协调发展休闲房地产甄别项目，策划高效收益产品甄别项目，将快节奏的生活变为慢节奏的休闲享受，把休闲人气流动变为留驻（住），把低端无特色的休闲服务变为高端特色化休闲文化，打造10-15%收益率的快速盈利产品掌握节奏，适时开发落地项目综合考虑政策、时间、市场、经营的诸多方面因素，掌握开发节奏打造出政府满意、投资者满意、市民满意的落地项目三、潭戒两寺旅游总体定位京西休闲福地-京西潭
4、戒福地休闲度假区以潭戒两寺为核心，借助两寺知名度吸纳周围村落、古道资源，靠古刹做福地，挖掘寺庙蕴含的佛光、佛缘、赐福、祈福意义，将潭戒两寺的纯宗教祈福朝拜转变成宗教朝拜+福地度假双轮驱动；创新利用宗教文化的神奇色彩，打造集宗教祈福、乡村休闲、主题度假、商务会议、古道体验等于一体的休闲度假区，门头沟108国道南线旅游第一站，北京众佛庇护下的福文化主题度假区。四、潭戒两寺旅游形象定位京华休闲福地千年朝拜古刹，万年佛光福地京华：突出京西潭戒福地休闲度假区（以下简称潭戒福地）的核心市场，即北京市&休闲：转变潭戒两寺在客源市场中浓重的朝拜印象，突出了潭戒福地的核心功能。福地：此福蕴含了祈福、赐福、幸福、
5、和谐多种含义，其一，突出古刹之畔是人居度假的风水宝地：其二，景区村落一体开发构建和谐幸福旅游区。千年：突出潭戒两寺的悠久佛缘朝拜：其一，突出潭戒福地的客源动机；其二，暗示此地的神奇与灵验古刹：突出潭戒福地中浓郁的文化底蕴，文化代表了内涵，提升了休闲度假的档次万年：突出潭戒福地所承载的持久的庇护和永恒的价值佛光：将福地神化，突出福文化主题村落背后蕴含的深刻的佛缘、禅意，削弱人工打造的生硬感，增加神秘背后的原生性福地：承接整体形象定位之意。五、潭戒两寺分期发展战略?开发片区划分合理规划潭戒两寺旅游总体开发节奏，我们将其划分为三类开发片区:核心区景区控制范围（核心资源深度提升）控制区-接壤重点片区（
6、控制发展合作开发）协调区周边重要节点（协调促进共同打造）圈层关系开发重心核心区即现有景区控制范围，亮点项目聚集区，整个大景区的效益集中区景区升级所需各项软硬件服务设施，旅游项目开发重点项目控制区即景区接壤片区，为了核心区的保护和空间发展需要，对其开发需要局部或全部控制的区域。体现核心区主题思想，借助核心区的知名度和文化内涵开发与核心区相辅相成的支撑项目，同时借力核心区带动自身旅游发展，实质上核心区的一部分，可以作为整体进行定位、分区和项目整口O协调以打造潭戒两寺大景区为宗旨的协调开发区，通过大景区内资源利用，周围高包括对大景区内未被控制的可利用资源、形成宣传窗口、服务集散中心等；区知名度资源整
7、合，以及与景区自身存在文化关联的景区、景点，共同推动核心区发展，提升潭戒两寺大景区的地位。对紧邻高知名度的资源进行差异化共同营销宣传，借力、合力升级。协调区控制区核心区?开发目标节奏国开1=ZZZlZZZZZZZZZZ一二二二二二二二二二控制开疑I*三升IMj阶段潭戒两寺20112012核心区景区升级以潭戒两寺软硬件旅游配套设施升级，即完善功能，废置利用，促进5A景区晋级。2012年，年游客量目标100万，积极筹备申报5A。20132014控制区整合打造打造潭戒大景区，借助古寺祈福引入福文化，寺内观光寺外休闲度假配套；2014年，目标135万，潭戒大景区打造为“中国第一宗教休闲福地”。2015
8、2016构建区域门户协调潭戒两寺周边协调范围内优势资源，打造以东村、南村、北村为基础的两寺一文化休闲旅游门户，同时对接一带、两线、三点”整体规划，协同妙峰山景区，延伸发展以龙泉镇和永定镇为门头沟旅游集散综合服务区，携手斋堂镇（三点”规划打造成为全国旅游集散中心特色镇），带(2011隼)(0l2近期(2011-2012年)中期远期（2013-2014年）（2015-2016年）动全区旅游南北线的大格局，带动京西旅游全面发展。?客流量预测区域发展依据：随着门头沟新城建设、首钢搬迁以及永定河复水工程的逐步推进，门头沟旅游接待能力、旅游吸引能力、人居度假适宜性都得到了飞跃的发展，形成了巨大的居住流和客
9、源流，为潭戒两寺旅游提升提供了市场空间。市场需求依据：通过资源分析、市场分析，潭戒两寺需要在稳固并扩大现有大众观光朝拜市场的基础上，积极拓展高端市场，通过深入挖掘古刹寺庙文化、皇家文化，打造高端参禅悟禅项目，开启古寺清修市场，特别是中高端清修市场的产品创新开发。以此为依据，潭戒两寺的盈利模式应该从基础观光朝拜逐渐向观光朝拜+会议度假，走中端断结合的旅游发展路线，从而在保证现有客流基础上快速拓展新市场。游客容量依据：游客量要严格控制在环境质量，游客体验品质不至下降的前提下，逐步发展。综合考虑以上依据，经过潭戒两寺整体旅游发展规划开发，其游客量将有不同程度的提升，从前期大幅增加，逐步趋于稳定。以近
10、年潭戒两寺年接待游客78万人次为基数（潭柘寺70万人次，戒台寺8万人次），核心区域的开发主要集中在近期，故针对未来10年游客量进行预测。基于各分期项目设计及景区基础环境的日益完善，潭戒两寺将在2013年迎来发展小高峰，即客流增长为100万，随之客流增长下降，但后期控制区开发已经启动，会促使游客量在稳定增长的基础上，出现更大幅度的增长，即迎来发展的第二个高峰期，到完成第二圈层开发时，潭戒两寺预测游客量将达到160万人次。戒台寺潭柘寺游客量（万人）增长倍率增长人数游客量（万人）增长倍率增长人数年份87020118.801.1(10,8077.00IJO7.00201211.001.252.2088
11、.55L1511.55201314.301.303.30106.261.2017.71201417.881.253.58116.89LlO10.63201521.451.203.58127.411.0910.52201624.671.153.22137.601.0810.19201727.131.102.47147.231.079.63201829.301.082.17151.651.034.42201931.061.061.76152.41Lol0.76202032.62I.Oe1.55152.56LoQ0.15六、潭戒两寺所面临的问题?潭柘寺现状问题1发展问题：陈旧单一的产品，粗放的休闲配
12、套，造成游客量升级有限。2竞争问题：单纯借古刹知名度吸引祈福市场，缺乏创新造成大量的市场分流。3开发问题：大量空间限制，文物保护与旅游开发之间的空间竞争。4收入问题：以宗教朝拜瞬时市场为主，消费构成单一，观光市场占少部分，休闲度假高消费项目几乎为零，消费以门票、供奉为主和少量购物。突破点解读1产品升级：传统的古建饭店、初级的喝茶空间、荒废的空间资源，与潭柘寺将要打造和升级的目标形成强烈反差，需要进行内部的提升与创新运用，实现资源价值最大化，同时恢复和提升潭柘寺现有或曾有的各种法会活动，以宗教文化吸引市场。2产品转型：体验经济时代的到来，宗教资源也需要紧随市场需求，深度挖掘宗教文化资源，从文化创
13、意的角度开发多种体验。3拓展特色市场：随着城市人亚健康问题越发凸显，身心亚健康双重压力导致工作效率降低，精神状态欠佳，企业员工身心培训越来越受到大中型企业的推崇，借助潭柘寺的宗教地位，抢占培训市场，成为该行业的试水者，形成独特竞争优势，增加消费形式。?戒台寺现状问题1发展问题：初级观光朝拜产品，可朝拜的内容常规，特色戒坛没有得到充分的应用，造成游客量多年增加缓慢。2竞争问题：以佛教严肃的戒坛为吸引点，略显高处不胜寒，对大众的吸引力打折，无法形成市场规模。3开发问题：大量空间限制，包括部分古建仅存遗址未加修复。4收入问题：现有的餐厅停业整修，全部收入来自门票和香火。突破点解读1产品升级：对寺内接
14、待设置全面升级，与戒台寺的市场对应。同时恢复古建稳定增加祈福朝拜市场。2产品转型：考虑到戒台寺的空间限制，无法承受大规模大众观光市场，故突破宗教传统产品形式，向休闲独家转型。3市场跳级：紧紧抓住目前时尚的清修市场，从低端市场跳级到中高端，以质量取胜获得差异优势。?综合解读解决目前潭戒两寺所面临的问题，我们认为应借势本次门头沟区域WSD的打造，通过景区5A升级的过程，来完成潭戒两寺凸显核心竞争力、扩大影响、开拓市场、产品升级、产品转型。1潭戒两寺在近年来景区建设发展过程中也还存在不少问题，集中反映在旅游产业整体素质不高。从硬件方面上看，景区基础设施陈旧、老化，旅游资源保护需进一步加强，景区建设和
15、保护任务还十分艰巨；从软件方面来看，景区信息化管理水平不高，旺季景区（点）客流调控乏力，这些问题的组比呈现，势必逐步对潭戒两寺的整体形象和品牌的价值带来形象。依托本次规划在5A级景区创建过程中，潭戒两寺主要从硬件和软件两方面对此进行提升。2虽然潭戒两寺已经是北京著名的4A景区，拥有世界级的文化旅游资源，完全具备升级5A的先决条件。但是受寺院发展空间的限制，潭戒两寺的硬件水平，尤其是休闲服务接待设施，按照5A评审的标准，差距很大，因此，潭戒两寺的5A之路不仅是理念的提升，首要解决的应该是硬件的完善与达标。包含：完善旅游交通设施、完善游览服务功能、完善旅游安全保障、加强环境卫生管理、完善邮电服务设
16、施、完善旅游购物功能、加强资源和环境保护。35A景区在软件方面强调以人为本的基本理念贯穿规划中，景区规划要体现人性化，以游客为中心来建设景区。由此，强调以下几方面的发展：景区建设体现地方特色与地方文化，延伸发展相应旅游产品；提高景区从业人员服务质量；加强综合治理管理工作。七、潭戒两寺首期重点项目通过上述分析，我们认识到了解决潭戒两寺发展的根本途径，目前阶段的重点工作，即通过景区5A升级的过程，来完成潭戒两寺凸显核心竞争力、扩大影响、开拓市场、产品升级、产品转型。我们甄选出满足景区5A升级硬件基础、配套设施建设要求；自身收益性强；提升景区旅游吸引点；增强景区文化内涵；带动景区总体客流量的五大项目
17、来作为潭戒两寺5A升级的首期重点工作，即：?潭柘寺及上塔院下塔院5A级景区升级环境整治及基础配套服务建设：涉及范围：上下塔院7.4ha;潭柘寺（含东西观音洞）3.2ha,合计10.6ha。?龙潭片区旅游项目开发：涉及项目：遇佛九景（含8个子项目）；遇佛九境（含10个子项目）；龙王庙，2km游步道（提升改造步道宽度不变）+及配套环境整治及基础配套服务建设。?嘉福饭店及周边接待服务设施提升改造：涉及项目：四季禅院（原职工宿舍改造），含禅苑文化交流中心200011T、四星级标准中式院落接待服务设施4000m二嘉福饭店（四星级标准内部装饰升级）占地7000m,o?戒台寺及塔院5A级景区升级环境整治及基
18、础配套服务建设：涉及范围：上塔院IOha；戒台寺（含东西观音洞）4.Iha,合计14.Iha。?千佛阁复建高30余米、宽21米、进深24米，占地504hf,建筑面积约IOoOnr项目名称开发类别开发体量设计说明5A级景区升级环境整治及基础配套服务建设环境整治、古迹保护、配套水电设施建设、修缮、道路修缮、标识等配套施舍建设?潭柘寺、龙潭塔院10.6ha、龙潭2KM游步道基础设施建设?戒台寺及塔院14.Iha修缮维护原有园林，按照5A景区硬件要求标准提升改造景区、及塔院内部道路、标识系统，增添旅游配套服务设施、水电路改造基础设施等龙潭片区旅游项目佛门新建景观佛心灯新建景观静心亭新建景观海蟾听佛新建
19、景观六字真新建景观老龙让宅摩崖石刻新建景观龙潭圣水新建景观叠水圣瀑新建景观悟佛天桥新建景观道衍极乐宫原少师静室修缮改造原址提升项目心上田吧新建木屋袈裟佛乐堂新建广场素芳斋复建项目古迹复建流杯园新建景观龙水园新建景观锦鲤莲花新建景观迷幻阵新建景观四季田园新建景观九九莲花活动项目龙王庙复古建设300n2古建类建设项目接待服务项目四季禅院（原职工宿舍）复古建设4000m古建类建设项目“禅苑”文化交流中心复古建设2000Itf古建类建设项目嘉福饭店提升改造占地7000Itf原址提升项目千佛阁复建1000m*古迹修复e龙潭片区旅游开发项目说明:策划构思：以龙潭带状空间结构为依托，充分利用现有登山路侧沟谷
20、复水，进行水景打造，形成叠水景观，如深潭、瀑布等，打造水陆双带、八字游览环。并利用佛语中的九九归一作为项目串联的线索，将佛语、佛印等佛文化融入其中形成听佛、想佛、见佛、佛迹等遇佛形式，构建遇佛九景，遇佛九境两大项目组团18个文化体验项目，并以莲花灯水路九九归一之旅，实现九九项目的意境贯通。四大层面解读龙潭提升：渊源层面：据说青龙潭的老龙舍宅让华严和尚建寺之后，迁到龙潭居住，凸显老龙对佛的尊崇，说明龙潭与潭柘寺有着割不断的历史渊源，为龙潭以佛文化为主题设计礼佛项目提供了重要依据。本规划建议以潭柘寺的佛文化为基底，设计系列礼佛项目，将潭柘寺的佛文化进行延伸，引导客流、分散客流。自然层面：龙潭旅游开
21、发较弱，生态环境保持良好，植被葱郁、空气清新、文化氛围浓郁，旅游者置身其中，徒步登山、遍览胜景、沐浴佛礼，顿时心境开阔，抛却尘世烦恼，达到修身养心健体之功效。文化层面：通过遇佛系列景观设计，将潭柘寺历史进行展示、串联，为旅游者了解潭柘寺、解读潭柘寺提供重要的补充材料。功能层面：随着潭柘寺各项功能的完善，将迎来客流高峰，而潭柘寺局促的空间结构又限制其规模化发展；龙潭作为被忽视的重要景区，具有广阔的提升发展空间，为潭柘寺分流提供了重要载体，同时可丰富现有潭柘寺的产品体系，提升整个大景区的客群吸引力。1）遇佛九景：佛门、佛心灯、静心亭、海蟾听佛、六字真言、老龙让宅摩崖石刻、龙潭圣水、叠水圣瀑、悟佛天
22、桥佛教故事人生的三重门中写道，人生要经过三重门，每个门的正面写着改变世界、改变他人、改变自己，而背面对应写着接纳世界、接纳他人、接纳自己，教育人要学会包容自己、包容他人、包容世界，这是和谐与平静饿真谛。根据故事内容在游线的起点、上下山交汇点、山上中点设计三重景观意境门，三个门分别选择石木门、竹木门、原木门三种不同材料，形成景观上的差异，文化上教化世人用接纳之心构建和谐社会。同时也是九九归一身心轮回修炼的过程。1佛门：在龙潭佛文化体验园入口将入口大门设计成带有佛教寓意的佛门，意即踏入此门，将开启礼佛之旅，大门正上方写有佛门二字，下设三个小门，分正中为世界之门，两侧为他人之门、自己之门，寓意人生的
23、三重门；门的一侧立石头写着龙潭佛文化体验园”之名，旁边设置三重门故事线索，只有走完全程的游客知道故事蕴含的深刻意义，在游览途中自己寻找答案，就像故事里自悟的太子一样，增加景观的体验性。2佛心灯：沿着游道设置的照明小品，点亮夜间的体验园，点亮体验园的夜间旅游；以设计独特的佛心灯寓意夜间登龙潭，寻找佛缘点亮心中的佛心，以此灯驱赶心中的黑暗与邪念获得身心平静，可以结合佛教节日举办大型夜间活动。3静心亭：将原有歇心亭更名为静心亭，将歇心之方法，融入佛教中的摩诃般若波罗蜜多心经内容，在亭旁树荫中供奉一米高菩萨像，旁边设置刻有心经的经幢，营造菩萨讲经之景观意境，将歇心亭的歇心提升至洗涤心灵、净化心灵，获得
24、心的纯净圣洁的高度。4海蟾听佛：借助沿途原有的海蟾石和山石海亭子，设计海蟾石与望海亭组成的海蟾听佛景观，游客坐在亭中，听着佛教音乐，仿佛受到佛的洗礼。5六字真言：见现有的神奇圆坑佛文化包装，赋予主题传说，传说这个坑乃是天坑，是一位圣僧受佛祖命为世人选择六字真言圣域时一眼看中了这块地方然后，就用手中九环锡仗在此留下记号，然后将六字真言赋予此地，供世人体悟，故在这里形成了一道神奇的六字真言景观。6老龙让宅摩崖石刻：选取龙潭一侧沟谷，利用现有山体，打造老龙让宅摩崖石刻景观，将老龙让宅建寺的故事传说采用石刻形式加以展示，形成对龙潭景观的重要补充，并借助山上水库作为储备水源，打造潭水景观，丰富本区的景观
25、产品。7龙潭圣水：将龙潭顶部的山泉水进行包装，打造龙潭圣水景观，如将现水管挪入地下，并分出一支，建一个小型水窖，水窖出水口塑一龙头，向外喷水，游客可直接饮用圣水。8叠水圣瀑：衔接老龙让宅潭水景观，依托山形，在少师静室盘侧沟谷，人工打造叠水瀑布景观，恢复潭柘寺古十景之一的“飞泉夜雨”景观，通过水的灵动性，激活整个龙潭景区，瀑布旁侧可采用摩崖石刻形式点缀佛经景观.（可依托造景需求，多处选址建小型水景观，形成水的流动性）9悟佛天桥：利用两侧沟谷地形，设计多座木栈道、吊桥，游客可通过栈道、在沟谷与山路上串行，丰富登山路线，悟佛有感悟佛礼之意，因此需注重周边佛教景观环境的营造。2）遇佛九境：道衍极乐宫、
26、心上田吧、袈裟佛乐堂、素芳斋、流杯园、龙水园、锦鲤莲花、迷幻阵、四季田园1道衍极乐宫：道衍乃是姚广孝的法号，其为皇帝之师是个明智之人，故借用道衍在潭柘寺的修炼之地少师静室的一侧修建-座600平米的4D影院集合多种高科技手段，以曾经皇上老师的身份，向世人讲述极乐世界，让世人看到行善积德后将进入怎样一个极乐天堂。建设上首先跟佛教协会合作恢复历史记载中的少师静室，然后在其后方建设影院。?影院的建筑采用仿古建筑与少师静室风格一致，不影响国家文物保护单位的整体风格；内部采用高科技展览展示技术，呈现一处与现代科技相结合的独特的佛法学习体验、休闲之场所；创新佛教文化体验方式，倡导佛教理念的生活化。?根据极乐
27、世界之外的苦、进入极乐世界的途径、极乐世界的极乐分成婆娑世界、离苦得乐、极乐世界三阶段：?婆娑世界集中展现佛教中说的生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛等八苦；?离苦得乐阶段是通过佛理提到的八正道、八福田以及各种行善积德之举，教育人们要有正气、行善积德、孝顺慈悲、尊师重教等，这是通向极乐世界之路；?极乐世界展现“在这个极乐世界中，无量功德庄严，国中声闻，菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝庄严，微妙严净，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐，皆是法音。其国人等智慧高明，颜貌端严.但受诸乐，无有痛苦，皆能趋向佛之正道。”的意境。2心上田吧：田在心之上为思。随着生活节奏
28、的加快，人们用来思考自己、思考未来的时间越来越少。心上田吧就是要以该区域山川密林为背景，禅意为底蕴，为人们营造一个幽静的思考空间。在该区域修建若干间山体禅房，每个禅房空间不必大，但要很静谧，每次也只能容纳一个人，凡个小间形成一个组团。透过禅房的窗根，游客可以欣赏到外面丛林风光，听到晨钟暮鼓鸟鸣山有。3袈裟佛乐堂：在上下山交界处利用沟谷形成的较大平缓地形成小型集散广场，将潭柘寺名称由来传说“当年祖师华严和尚在重修扩建嘉福寺时，向地主求施舍土地，以毯遮住了宝珠峰的南麓。从而可以建造此寺，寺院建成之后起名为毯遮寺”实体化为广场上的遮阴设施，同时结合佛教故事袈裟借地”将毯子换成袈裟外观增加景观效果。?
29、在靠近山麓的位置修建半开放空间的佛乐堂，打造木平台，每日定时有僧人在此表演禅意、幽雅、清净、自然的佛教音乐，疲劳的登山者获得身体的放松,疲劳的心事者获得身心放松。木台一侧为连接泉水的小池，可供游客休憩时盛出使用。4素芳斋：素乃素食，芳乃取芳香之意，于烟霞庵遗址处设置-个供游客餐饮休憩的素食餐厅。餐厅全部提供素食菜肴，设计果蔬斋、花草斋、荤菜素斋等佛家食谱，菜肴服务以小巧精致、养生功效、简单便捷为原则，便于游客短时间内使用，同时也可以增加餐厅的流转使用率。?餐厅内外用带有禅意、佛家寓意的植物、花卉装饰，并选取部分芳香植物与佛香融合，周围附带一些禅意小品装饰，加之不远处的佛乐，形成淡淡雅雅、清清濯
30、濯的禅意就餐环境。5流杯园：通过水量恢复，在龙潭一侧形成溪水景观；与寺内的流杯亭对应，在水岸山坡缓地上建设流杯园。整个流杯园以一个大型山地曲水流觞为核心配合禅境对弈台、龙泉茶廊等休闲项目，形成一个享水空间。?曲水流觞是在木屋之外借助坡度形成的流动的餐饮体验项目，类似于日本的回转寿司，主要提供冷餐小吃；?曲水流觞一侧是水岸对弈台，对弈台上的棋局都是请国内外高手留下的迷局，对围棋爱好者具有很高的参与价值，同时也有部分闲置台可供休闲；?龙泉茶廊是以龙泉圣水为吸引力的品茗休闲空间，沿着溪水设计的木长廊，间或的禅意小品；内部的茶品选自各种精品茶种用龙泉圣水现场冲泡并配合现场茶艺表演。6龙潭阁：对龙潭上部
31、的小亭进行充分利用，打造龙潭极品茶座，茶水取自龙潭圣水，茶叶采用国内顶尖茶叶，通过系列景观的打造形成组团景观。?龙墙：在溪水一段临岸处修筑100米的石窟艺术墙，运用浮雕、壁画、石刻等多种艺术手法解说潭柘寺发展历程，通过文化的展示，将龙潭与潭柘寺整合成统一体，并配合局部的跌水和小瀑布。?龙顶茶坊：在龙墙的背后修筑临建性木屋、竹屋等，设置精致茶房、素斋坊，为游客小憩提供重要场所，增加山顶餐饮，丰富景区餐饮功能。7锦鲤莲花：对现有龙潭水池进行体验化升级，首先保证潭内的水量，呈现青龙卧波的景观，其次设计锦鲤莲花体验项目，让观赏性的龙潭变成领悟佛法后神龙栖居地，能够沟通而获得庇护和赐福。?锦鲤莲花，锦鲤
32、在中古传统中是招财旺福鱼，同时也代表了吉祥和幸福之意；而莲花一直有着深深的佛缘，是佛教的象徵。将二者结合打造文化型、娱乐性、参与性体验项目。项目中引进了风水鱼之说，每个生肖有专属自己的锦鲤，带给所属生肖财运、福气、好运、福禄等等。在龙潭四周设置莲花锦鲤盆，在龙潭中机械控制一朵金莲藏于水中。项目规定，参与者要从锦鲤盆中选中生肖对应锦鲤，在专人引导下将锦鲤放入龙潭周围对应的入口，当某种类型的锦鲤达到数量，金莲就会从龙潭中慢慢出现，实现对应锦鲤的人所祈祷的心愿。此活动为消费项目，游客需要支付费用才能捞鱼，实现金莲出水者可以获得旁边琉璃工坊的琉璃小品一件。8迷幻阵：开辟道路周边一处山林，接着潭柘寺幽静
33、浓密森林环境，以迷宫的打造手法，以佛教七情六欲为内容，形成一个小型体验项目，项目中的欲望结点设置为一进两出的竹木建筑，内部有多种体验式诱惑性选择，决定你从哪个门出，最终决定参与者是否能经历考验，找到出口。项目里提供部分诱惑性奖励和最终大奖，增加互动和兴奋点。9四季田园：充分利用龙潭下侧的空地，开辟四季田园，田园内根据季节种植各种蔬菜水果，冬天在寺内盆植，游客可以将种出的蔬菜水果作为虔诚的贡品放在寺院内的指定殿堂，用辛苦的劳作试练自己并将成果无私奉献给佛祖，殿堂内的蔬菜全部作为免费斋饭，提供给香客。3）九九莲花借助现有龙潭引水渠，设计九九莲花漂流项目，将整个龙潭线路串联起来，形成龙潭游线的重要景
34、观轴。具体路线：从龙潭顶部开始，经九曲回转，达东观音洞东侧的莲花池（以莲花池命名，因莲花是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物，与佛教有着不解之缘，代表佛祖清净的法身，庄严的报身，同时观音南海圣地有莲花池，切合观音洞主题）；具体设计：将现有水渠进行改造，依山就势，设计几十个重要障碍性节点，形成九九八十一难的效果，莲灯顺流而下，历经艰辛，抵达莲花池，终成正果，寓意随着莲灯跋山涉水的经历，人的灾难与压力也将随之而去，实现心灵的解脱。具体体验方式：游客从龙潭圣水处请得莲灯（设计不同的祈福内容），刻上自己的名字，将莲灯放入水渠中，任其顺流而下，经历种种磨难，最终抵达佛国，实现美好的祈福愿望。修成正
35、果的莲灯，可以带回家留作纪念，也可放置观音殿供奉，每天有高僧念法，福佑客人一生平安、心想事成,，一年后由高僧举行集体法会，将所供莲灯开光，可将自己在寺内供奉的莲灯请回家辟邪去难。4）龙王庙结合潭柘寺老龙让宅传话故事，在龙潭附近建设龙王庙，增加龙潭、潭柘寺祈福、供奉项目，同时增添龙潭旅游综合吸引力。接待服务设施提升改造项目说明:策划构思：嘉福饭店及周边闲置空间是本次规划潭柘寺内餐饮住宿、文化展示集中区，针对目前巨大的工作生活压力，将住宿餐厅提升为体验禅境，自我他我禅修的独特空间，将企业培训、企业奖励、静养修身、素食餐饮等融入到项目中，并配合武僧团的演艺表演，形成戒台寺内最清幽最禅意的空间，最特别
36、的古刹项目。1）嘉福饭店保留现有嘉福饭店的规模和外观，提升内部的设施和服务，餐厅环境营造禅意氛围，以极品素斋形成禅心素斋品牌产品辅助禅境主题客房服务，打造北京旅游集团禅心素斋餐饮品牌旗舰店。翻修后的餐厅分成两大相对隔离的部分，一部分是提供素食荤做的菜肴，吸收中西方的素食精华，打造全国素食高端品牌，并在餐厅内设置宫廷素食服务“禅心御宴”，每日仅提供一桌晚餐，需要提前预定，且不允许点菜，有食府根据顾客情况安排。餐厅将植物和水体引入餐厅，形成清幽高品质的就餐环境。另一部分是提供全素斋中档和大众价位的餐饮服务，融合东方寺庙中的素食精华，以原滋原味的素食斋饭迎接香客、居士等全素主义人事就餐，以差异化的就
37、餐环境提供别出一格的素食清新氛围。2）四季禅院（原职工宿舍）根据佛教理论的仍利天设计高端度假项目，打造山下核心提升产品。仍利天又名三十三天，在佛教的宇宙观中，此天位居欲界第二天的须弥山顶，中间为善见城，天主为释提桓因，四方各八天，共为三十三天。分别为：住善法堂天、住峰天、住山顶天、善见城天、钵私地天、住俱吒天、杂殿天、住欢喜园天、光明天、波利耶多树园天、险岸天、住杂险岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬟影处天、住柔软地天、杂庄严天、如意地天、微细行天、歌音喜乐天、威德轮天、月行天、阎摩娑罗天、速行天、影照天、智慧行天、众分天、住轮天、上行天、威德颜天、威德焰轮天、清净天等，是最奢华、快乐的世界，寓意了高端度假品质。项目设计上，利用潭柘寺原职工宿舍的幽静空间，以寺内仿古建筑为蓝本设计四个合院和中间一独栋的接待空间。每个合院配置8个客房，独栋自成客房，构造三十三天；客房以仍利天记载的内容主题化包装，四个合院以植物配置营造四季景观，命名为春兰堂、夏荷居、秋菊苑和冬松间，用水景、枯山水、小品，营造别具深意的禅境，让禅机无所不在；整个禅院以禅境、禅茶、素食、御用服务，打造“京城祈福第一寺，中国禅养第一境”的寺院休闲度假地位。同时在本片区建设“禅苑”文化交流中心，通过潭柘寺相关佛学古董、艺术品的展售，来丰富潭柘寺文化体验旅游项目，同时带动相关旅游纪念品市场。
