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1、小学五年级音乐下册教案第一单元北国之春教学内容：第一课时：欣赏北京的孩子逛北京第二课时：唱歌美丽的家乡第三课时：欣赏驯鹿冬猎；为音乐伴奏教学目标：1 .通过欣赏北京的孩子逛北京驯鹿冬猎，让学生感受北国的美好风光，了解月琴、柳琴的基本音色和表现手法。2 .用充满欢快、喜悦的声音演唱歌曲美丽的家乡，注意旋律的行进特点以及二声部的和谐。教学准备：（一）教具钢琴、录音机或VCD机、有关乐谱及卡片。（二）图片、音像资料月琴、柳琴的乐器图片或实物、歌曲录音带或伴奏带、乐曲录音带或VCD光盘。重点和难点：本单元重点：1、用欢快喜悦的声音演唱歌曲美丽的家乡，注意旋律的进行以及二声部的和谐。2、熟悉月琴、柳琴的
2、音色、表现手法。本单元难点：在演唱歌曲美丽的家乡二声部合唱时，声部要准确，声音要和谐。教学过程：第一课时教学内容：欣赏歌曲北京的孩子逛北京。教学目标：通过欣赏这首歌曲，使学生感受北京的生活气息，培养学生热爱北京的情感。教学过程:1、导入：学生在北京的孩子逛北京的音乐声中走进教室。2、初听歌曲，启发学生介绍自己对作品的感受，并归纳出歌曲中描绘了哪些北京景观。3、再次聆听歌曲，引导学生关注歌曲中不同段落旋律的不同特点。4、播放录音，让学生跟着录音哼唱第一段旋律并朗读第二、三段歌词。5、组织简短的讨论，让学生谈谈“自己印象最深的部分”“自己认为最好听的部分”或者是“自己认为最有特色的部分”，并说出原
3、因，教师总结。6、请学生跟着录音进行歌表演，培养学生的创新能力。随笔：学生通过学习本首歌曲感受到了北京的生活气息。第二课时教学内容：学唱歌曲美丽的家乡。教学目标：1、学生能够有表情地演唱歌曲。2、演唱二声部时能做到音准到位，声音和谐。教学过程:1、播放歌曲录音，导入教学。可让学生谈谈自己对这首作品的感受。2、教师介绍歌曲的出处。简要介绍歌剧傲蕾一兰的主要内容，并播放歌剧片段，让学生深刻感受歌曲的意境。3、播放范唱录音或教师范唱。4、让学生跟着录音或在钢琴伴奏下轻声哼唱第一段歌谱，要注意唱准附点音符、十六分音符以及重音的位置。5、唱熟第一段曲谱后，填词演唱。6、教师教唱第二段曲谱，依次学习两个声
4、部，唱熟后，可用钢琴弹一个声部唱一个声部。7、教师可将全班分为两个部分，分别演唱两个声部并互换声部练习。练习时要注意音准以及声音的和谐。8、教师伴奏，请学生完整地演唱歌曲。9、可组织学生表演唱，并作评价。随笔：学生能够有表情的演唱本歌曲。第三课时教学内容：欣赏驯鹿冬猎。教学目标：通过欣赏这两首作品，了解月琴、柳琴的音色、演奏特点、表现手法以及乐曲所描绘的北方少数民族多姿多彩的生活。教学过程：1、播放北方少数民族生活的录像片段，导入教学。2、介绍这两首作品的出处、作者。3、欣赏驯鹿(1)播放录音，让学生谈谈乐曲描绘了怎样的情景以及用什么乐器演奏的？教师总结。(2)展示月琴的乐器图片或实物，向学生
5、介绍月琴的音色、演奏方式以及表现手法。(3)再次播放录音，并播放鄂温克族人的生活片段，让学生身临其境地体会音乐。(4)请学生拍手或拍腿，用X2XXXOXXI的节奏为A段音乐伴奏。4、欣赏冬猎(1)播放录音，让学生谈谈乐曲描绘了怎样的情景以及用什么乐器演奏的？教师总结。(2)展示柳琴的乐器图片或实物，向学生介绍柳琴的音色、演奏方式以及表现手法。(3)再次播放录音，并播放鄂伦春人的生活片段，让学生身临其境地体会音乐。（4）让学生谈谈书上所列两段主题分别是以什么样的速度、情绪演奏的，分别表现了怎样的情景。5、将这两首作品连起来欣赏，请学生谈谈这两首作品有何异同，并比较月琴与柳琴的演奏方式有何不同。教
6、师总结。6、请学生自选一首作品创编舞蹈动作进行表演，并作评价。随笔：通过欣赏这两首作品，学生了解了月琴、柳琴的音色、演奏特点、表现手法以及乐曲所描绘的北方少数民族多姿多彩的生活。相关参考资料：刘锡津：著名作曲家，中国音乐家协会理事，国家一级作曲，国家级优秀专家。现任中央歌剧院院长。代表作品有：声乐作品我爱你，塞北的雪北大荒人的歌我从黄河岸边过东北是个好地方北大荒一一北大仓，第六届全运会运动员之歌闪耀吧一一体育之星，第三届亚洲冬季奥运会主题歌亚细亚走向辉煌等。器乐作品有合奏丝路驼铃，月琴组曲北方民族生活素描，双二胡协奏曲乌苏里吟为四种民族乐器而作一满族组曲，柳琴组曲满族风情，大型民乐合奏紫金宝衣
7、之秋一一众善普会，箜篌组曲袍修罗兰（八首），大型组曲漩渡颂（合奏），交响序曲一九七六，交响诗乌苏里，月琴协奏曲铁人之歌，交响合唱金鼓等。舞剧渤海公主在香港演出成功，并获文化部“优秀演出奖”“作曲奖”；音乐剧鹰获文化部文华大奖，并获文华作曲奖。他还为数百部（集）电影、电视剧作曲，如电影花园街五号女人的力量飘逝的花头巾城市假面舞会红房间一一黑房间一一白房间天下第一剑离婚喜剧等；电视剧不该将兄吊起来硝烟散后黑土俄罗斯姑娘在哈尔滨车间主任雪乡西部太阳等。是2009-6-210:09:00杨桥柳三头衔：江南烟雨等级：尊者威望：4文章：8464积分：19859魅力：32840现金货币：116824门派：无
8、门无派注册：2008年12月17日第2楼邮箱第二单元五十六朵花教学内容：第一课时：学唱吹起羌笛跳锅庄第二课时：欣赏瑶族舞曲第三课时：学唱阿喽喽教学目标：1、能用欢快活泼的情绪演唱吹起羌笛跳锅庄和幽默风趣的情绪演唱阿喽喽。2、通过欣赏管弦乐合奏瑶族舞曲，熟记音乐主题，划分段落，并能用课堂乐器演奏乐曲的主要主题。3、在唱、奏、舞诸项音乐活动中，能人人参与，大胆投入，相互配合。教学准备：（一）教具钢琴、录音机或VCD机，有关乐谱及卡片、课堂打击乐器。（二）图片、音像资料羌族、瑶族人民服饰图、跳锅庄的图片或录像，羌笛的图片，歌曲吹起羌笛跳锅庄、阿喽喽的演唱带、伴奏带，瑶族舞曲的T67求日用O重点和难点
9、本单元重点：用舞蹈参与歌曲的表现，用演奏参与音乐欣赏。本单元难点：在读谱教学中学习阿喽喽的歌谱，用五线谱教学的班级学习FbE的首调唱名法。教学过程：第一课时教学内容：学唱歌曲吹起羌笛跳锅庄，为歌曲伴奏，随歌声舞蹈。教学目标：1、加深学生对少数民族善良、朴实、豪放、能歌善舞的特点的认识。2、学会歌曲吹起羌笛跳锅庄。3、在唱歌、伴奏、跳锅庄舞诸项音乐活动中能大胆投入、热情表现。教学过程：1、导入五十六朵花这一单元从低年级一直延伸到高年级，一方面是加强民族团结的需要，另一方面，从学习音乐的角度来看，学习各少数民族的音乐实在是太有必要了。我国有56个民族，除汉族外的55个民族都称为少数民族，他们中有很
10、多能歌善舞的民族，其音乐、舞蹈丰富多彩，是中华民族音乐文化中的宝贵财富，所以我们从小就应当学习、了解它并热爱它。今天我们要学习的歌曲是吹起羌笛跳锅庄，老师首先向大家介绍一下羌族。羌族主要聚居在四川省阿坝藏族自治州，这是一个以藏族为主的多民族居住地，因此各个民族的文化也就相互影响，歌中唱的“羌笛”是羌族的民间乐器，但跳的“锅庄舞”却是藏族的民间歌舞，从中也可以看出各民族文化的融合。羌族也用汉文，没有本民族的文字，但有自己的语言，他们世世代代从事农业生产，但在改革开放后也兴办起自己的制革、水泥、木材、化肥厂，另外，羌族的绣花和编织也是非常有名的。同学们请看羌族人民的服饰(出示图片)，再看羌笛的图片
11、(出示图片)。羌笛历史悠久，早在汉代就有了，唐代诗人王之焕就有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的著名诗句。现在的羌笛都是双管，可以吹出七个不同的音，羌笛在羌族人民的生活中是不可缺少的，每到逢年过节、喜庆丰收，羌寨里就处处响起羌笛的声音。我们再来看跳锅庄的图片(出示图片)。锅庄是一种藏族民间歌舞，羌族人民也经常跳锅庄，在羌寨只要听到哪里在跳锅庄，不论男女老少都会高兴地参加进去，可见羌族人民对锅庄舞的热爱，锅庄舞的主要动作是弓腰、甩袖，边唱边舞，我们等会儿也来学几个锅庄舞的动作，请大家也像羌族人民一样，高高兴兴地参加进来。2、学唱歌曲吹起羌笛跳锅庄(1)欣赏歌曲范唱录音(两遍)，请同学们说说听后
12、的感受。(2)集体朗读歌词。(3)随录音轻声哼唱歌词。(4)学唱前16小节歌谱，引导学生“发现”后面8小节与前面8小节基本相同。(5)背唱第一段歌词，并随伴奏带放声歌唱。3、用课堂打击乐器为歌曲伴奏(1)由学生讨论选用四种课堂打击乐器作伴奏，声音相似的可只选其中一种，例如三角铁与碰铃、舞板与木鱼。(2)前16小节的基本节律是“XX；XxX|，后8小节的基本节律是4,最后3小节可与旋律的节奏相同。(3)由部分学生(约15人左右)演奏，其余学生随伴奏带歌唱，再依次换部分学生演奏。4、学习几个锅庄舞的动作，欢快起舞(1)根据录像或图片，随教师学会一两个锅庄舞的动作。(最好将教室里的课桌撤掉，学生可以
13、在原位学习舞蹈动作。)(2)随录音做动作。(3)边唱边跳。(4)男女同学各站一排，随歌声起舞，男女同学动作可以不同。(5)部分学生用打击乐器伴奏，其余学生围成一个大圆圈，随歌声欢快地跳起锅庄舞。5、小结：我们已经初步感受到了跳锅庄舞带给我们的欢乐，也初步了解了羌族，但这仅仅是开始，请同学们在课外收集羌族和锅庄舞的有关资料并互相交流。随笔：学会演唱本歌曲，在音乐活动中能大胆投入、热情表现。第二课时教学内容：欣赏管弦乐合奏瑶族舞曲、用课堂乐器演奏瑶族舞曲主题，并用打击乐器伴奏。教学目标：1、能专心欣赏、听出瑶族舞曲三个部分速度和音乐情绪的不同，并能顺利完成课本上的填写练习。2、能背出瑶族舞曲的主要
14、主题，并能用课堂乐器演奏。3、能随瑶族舞曲的主题音乐做声势练习。教学过程：1、导入上节课我们去了羌寨，这节课我们要去瑶寨访问。瑶族的服饰非常漂亮，也是一个善于歌舞的民族，我们今天要欣赏的管弦乐合奏瑶族舞曲就是由瑶族民歌瑶族长鼓舞歌改编而成的。瑶族遍布我国的南方，在广西、湖南、云南、广东、海南等省区都有瑶族的身影，他们大多住在山区，因此，被称为山地民族。瑶族虽没有自己的文字，但有自己的语言，不过，他们在与外人交往时，都使用汉语。瑶族以农业为主，精于织染和刺绣。他们本民族的节日也很多，瑶族人民特别尊敬祖先，吃饭前都要念祖先的名字数遍，表示祖先尝过后子孙才能受用。让我们来看看瑶族人民的服饰(出示图片
15、)和他们载歌载舞欢度节日的情景(出示图片)。2、欣赏管弦乐合奏瑶族舞曲(1)瑶族舞曲描写在节日之夜，瑶族人民载歌载舞尽情狂欢的情景。乐曲分为三个部分，课本中列出的是第一部分中的两个主题，主题A非常优美动听，主题B矫健活跃。现在我们先来学唱主题A。学生随教师琴声轻声歌唱，反复多次，要求边学唱边记忆。(2)欣赏乐曲的第一部分这一部分先有一个简短的引子，随即主题A多次出现，描写身着盛装的瑶族姑娘们翩翩起舞，气氛逐渐热烈。主题B进入后，速度加快，刚强矫健，描写小伙子们也加入到歌舞的队伍中。请学生静静欣赏乐曲的第一部分，提示两个不同主题的进入。(3)欣赏乐曲的第二部分这一部分乐曲调性发生了转变，拍子也变
16、成四三拍子，旋律安宁，深情委婉，与瑶族特有的柔美舞姿结合起来，很有诗情画意，仿佛是人们在亲切地交谈。学生欣赏乐曲的第二部分，教师可用微小的指挥动作提示这是三拍子的轻柔舞曲。(4)欣赏乐曲的第三部分这一部分是第一部分的重现，但气氛越来越热闹，并加了一个结尾，结尾的音乐速度更快，力度更强，表现歌舞达到高潮，全曲在热烈欢畅的情绪中结束。学生欣赏乐曲的第三部分。(5)完整地听赏一遍瑶族舞曲教师可用指挥提示音乐情绪的转换，也允许学生在欣赏时身体有所反应，甚至轻声哼唱。3、用主题A作声势练习(1)引导学生仔细观察课本上的图示：跺脚、捻指、X拍手、摇手。(2)先随音乐练前8小节，只用跺脚(左脚)和拍手两个动
17、作。(3)再练后8小节。前4小节，学生在手腕上套上自制的手铃套(需在课前准备好)摇手，使手铃发出清脆的响声。最后一小节是最难的，摇手、捻指与跺脚三个动作同时出现，其中摇手要持续两拍的时间，但只要稍加练习，也就不难做到了。(4)将整个练习连起来做几遍，其中也可穿插小组或个人做。4、用课堂乐器演奏主题A(1)再将主题A背唱几遍，在此基础上，学习演奏，注意调高要改成I=Co如用口琴演奏可使用手震音的技法。(2)在多次练习的基础上，由教师指挥，全体学生齐奏，力求节奏整齐、音色优美，使学生陶醉在自己演奏的音乐声中。(3)加入课堂打击乐器。(4)部分学生演奏，部分学生用打击乐器伴奏，部分学生做声势，气氛一
18、定很热闹。5、小结：这节课我们不但欣赏了优美动听的瑶族舞曲，还亲自演奏了乐曲的主题，相信这一优美的主题将永远留在同学们的脑海之中。随笔：能顺利完成本课内容要求。第三课时教学内容：歌曲阿喽喽。教学目标：1、能富有表情地演唱歌曲阿喽喽。2、初步学会这首歌曲的歌谱。3、能为歌曲设计多种演唱形式。教学过程：1、导入这节课，我们要到贵州的彝乡去走一走了！贵州是一个多山的省份，彝族人民有不少居住在山区，那里有不少的梯田，过去都是靠人力挑水或用水车来浇灌梯田，现在呢?大家看一看阿喽喽的歌词，“流水上山坡”！流水为什么会上山坡呢？（学生回答：用抽水机将低处的水抽上来或是电力灌溉）。同学们说得很好，改革开放以来
19、，贵州省建起了好多中小型的水电站，山乡有了电，就能引水上山了。今天我们要学唱的歌曲阿喽喽就是从儿童们的角度歌唱这一山乡巨变的。2、学唱歌曲阿喽喽（1）听赏范唱录音数遍，使学生对歌曲有初步的印象。（2）讨论歌词，理解歌词，特别要理解歌词中“它是我指路，它听我的话”中“我”字的含义，这个“我”不是指一个人，而是指整个彝乡的人民。（3）跟着范唱录音轻声学唱歌词。（4）跟着伴奏带放声歌唱，要求唱出自豪、热情的感情，但要控制好声音，防止喊唱。学生演唱时教师可以指挥来提示速度和强弱。3、学唱歌谱这是课本上的要求，在已经唱会歌词的基础上学习歌谱是不难的，教师既可用琴声带领，也可采用教师大声唱谱学生轻声唱谱的
20、方式不论用何种方法，都应要求学生边唱谱边挥拍（或击拍），以增加唱谱时理性的成分。这首歌曲的歌谱中有四处用了3/4拍，课本中已经提示，一定要引导学生注意，如边唱边挥拍，这四个小节应用四三拍子的图式挥拍。4、为歌曲设计演唱形式这首歌曲活泼风趣，曲调也有丰富的变化和对比，这就为设计多种演唱形式提供了可能，例如可将领唱（包括男声或女声领唱）、女齐、男齐、齐唱穿插起来演唱。下面是方案之一，供参考，教师应启发学生设计出多种方案，通过对比演唱，确定最佳方案。（齐）阿喽喽，阿喽喽，流水上山坡喽阿喽哩喽。（女齐）它是谁指路哎？它听谁的话哎？（男领）哎，它是我指路，它听我的话。（男齐）你见过没有？你信不信？（女齐
21、）你信不信？（男领）哎！（齐）你哟信不信啰？唱第二段歌词时，将男领改为女领，男齐与女齐对调，就会有一种新鲜感了。随笔：学会演唱本歌曲，能有表情的表现本歌曲。能为歌曲设计多种演唱形式。相关参考资料：（一）与教材相关的参考资料1、羌族羌族主要聚居在四川省阿坝藏族自治州，其余散居在汶川、理县、黑水、松潘等地。羌族通用汉文，无本民族文字，但有自己的语言（属汉藏语系）。羌族以农为主，改革开放以来也兴建起水泥、制革、木材、造纸、化肥等工业。绣花、编织是羌族人民的传统工艺。羌族的民族节日是农历十月初一的年节，年节的宴会又称“收成酒”，每到这一天全寨人都要烧香敬祖先和天神。祈祷丰收的祭山会也是全村寨的一种祭祀
22、活动，会首由全寨各户轮流担任，祈求天神和山神保佑全寨人寿年丰。2、瑶族瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区，是我国南方的一个山地民族。瑶族也没有本民族的文字，但有自己的语言，口头文学极为丰富，但现在的瑶族一般都会说汉语。瑶族以农业为主，兼营林业和狩猎，瑶族人民精于织染和刺绣。瑶族除过春节、清明、端午、中秋节外，还有不少自己特有的传统节日，如盘王节、耍歌堂等。瑶族对祖先很尊敬，习惯在进餐前先念祖先的姓名，表示祖先先尝后子孙才能受用。瑶族的服饰非常漂亮，歌舞也很有名。3、羌笛羌笛是吹奏乐器，流行于四川茂汶羌族自治县及黑水县一带，历史十分悠久，汉代已流传于甘肃、四川等地，在隋
23、、唐、宋、元、明各代，均有文人诗文记载。现在流行的羌笛，以两支同样长短的竹子制成（约1719cm）,管体通常削成方柱形，绑扎在一起，每只管的上端有一竹簧片的吹管，竖吹。羌笛的音乐高亢，发音如下：1=D67;123415每逢过年过节、喜庆丰收或劳动之余，羌寨就处处可闻羌笛的声音。4、锅庄锅庄是一种藏族民间歌舞，藏语称“卓”，主要流行于西藏、四川、云南藏族地区（藏族与其他民族杂居地），因表演这种歌舞时常围着炉灶或篝火，炉灶又被称为锅庄，因而得名。歌舞时男女各半，手牵手围成一圈或两排对立，开始时由一人领唱，然后齐唱，边唱边舞，其动作庄重、稳健、豪放，基本动作有弓腰、左右摆步、四步一变、弓腰转身等。锅
24、庄舞一般不用伴奏，曲调进行徐缓、节奏较自由、拖腔较长。锅庄舞的歌词丰富多彩，结构严谨，人们在跳的过程中潜移默化地受到启发和教育。因此，不管男女老少，只要听到哪里在跳锅庄，就会不由自主地参加到锅庄舞的行列中去陶冶情操，培养才智。锅庄舞有一套完整的跳唱程序，一般的程序是锅庄舞序曲、祝福锅庄、迎宾锅庄、赞美颂扬的锅庄、辞别的锅庄、挽留的锅庄、结尾锅庄。此贴子已经被作者于2009-6-210:10:59编辑过是2009-6-210:10:00杨桥柳a海海蒲海薄改头衔：江南烟雨等级：尊者威望：4文章：8464积分：19859魅力：32840现金货币：116824门派：无门无派注册：2008年12月17日
25、第3楼邮箱第三单元母亲河教学内容：第一课时：欣赏长江之歌；学唱歌曲长江我的家第二课时：欣赏黄河船夫曲；学唱歌曲保卫黄河第三课时：欣赏黄河大合唱中的第六乐章；歌曲长江我的家保卫黄河第四课时：音乐活动黄河与长江教学目标：1、能富有感情地演唱长江我的家和保卫黄河。2、初步了解人民音乐家洗星海。3、在音乐活动黄河与长江中展现自己的创造、协作精神。教学准备：（一）教具钢琴、歌曲长江我的家和保卫黄河的范唱带及伴奏带、黄河船夫曲和长江之歌（管弦乐合奏、合唱）、保卫黄河的录日市。（二）图片、音像资料壶口瀑布、黄河船夫、三峡、长江大桥等图片，有关黄河、长江的诗词和绘画作品的图片。重点和难点：本单元重点：深情地演
26、唱长江我的家；激昂地演唱保卫黄河；积极主动地参与音乐活动黄河与长江。本单元难点：音乐活动黄河与长江的创造性、丰富多样性。教学过程：第一课时教学内容：学唱歌曲长江我的家、欣赏管弦乐合奏和合唱长江之歌。教学目标：1、初步学会歌曲长江我的家。2、在欣赏长江之歌时能体会旋律线的起伏与歌曲表现的内容之间的联系。3、在演唱和欣赏音乐过程中激发学生热爱母亲河的感情，丰富有关长江的相关文化知识。教学过程：1、导入这一单元的标题是“母亲河”，在中华大地，被称为母亲河的只有长江和黄河，它们一南一北，自西向东横贯华夏大地，而这两个流域正是我国古代文明的发源地，我国历史中的每一章节，几乎都与长江黄河有关。如今正在进行
27、的惊天动地的南水北调和三峡工程也与长江黄河有关，所以我们要热爱母亲河、关注母亲河、歌唱母亲河。这一单元的内容非常丰富，除了唱歌和欣赏外，还有洗星海创作的黄河大合唱的连环画和音乐活动黄河与长江。因此，我们要用四节课的时间来学习这一单元。本节课我们的目标是要学会演唱歌曲长江我的家和欣赏歌曲长江之歌。2、欣赏长江之歌现在我们比较熟悉的长江之歌是可以唱的歌曲，但是最早的长江之歌是管弦乐合奏，是电视系列片话说长江的主题曲。这首乐曲既气势磅礴又委婉秀丽，形象地描绘了长江的雄姿。欣赏管弦乐合奏长江之歌。我们在低年级时就曾随音乐划过旋律线，在这首乐曲中，长江的形象主要是通过旋律线来表现的，请看首句：其旋律进行
28、的线条轮廓与长江上游的走向相似，大起大落，雄伟壮丽。而中部的旋律线缓缓起伏，与长江中下游的走向相似，表现了长江的柔美秀丽。我们在欣赏时应当特别注意这一点，下面我们再听一遍，请随着音乐用手划出旋律线。（复听）下面我们来欣赏合唱长江之歌，这是一首先有曲后有词的“填词”歌曲，所填歌词与曲调完全吻合，具有较高的艺术性，请同学们朗读一遍歌词。(学生朗读，教师要指导学生有表情地朗读，防止用同一声调、同一节奏、同一速度、同一音色来朗读)欣赏时，请学生注意旋律中哪些地方是重复的，哪些地方比较柔美抒情，哪里推向高潮。(学生欣赏)就前面的问题，学生作出回答。请再听一遍，注意合唱与独唱的不同，合唱的气势更雄伟了，音
29、乐表现也更加丰富了。3、学唱歌曲长江我的家(1)欣赏范唱录音。(2)与学生共同讨论歌词的含义：“我”主要是指港、澳、台和海外侨胞的小朋友们，“长江”已经不是单纯指长江，而是指整个祖国了。所以才有“心里装着妈妈的爱，走遍天涯想着家”的词句。(3)随录音轻声学唱歌词。(4)这首歌较难唱，一是大跳音程较多，音准不易掌握好；二是节奏较为复杂，有不少切分节奏；三是有几处相同的词句谱以相似的旋律，容易混淆。请同学们特别注意。教师带领学生重点练习“长江是我的家”、“长江长江是我的家”和两句旋律相似的“心里装着妈妈的爱，走遍天涯想着家”。(5)再随录音学唱两遍歌词。(6)随教师琴声学唱歌词。3、学唱歌曲的学习
30、效率。随笔：初步学会本歌曲，在演唱和欣赏音乐的过程中感受母亲河的伟大。第二课时教学内容：学唱歌曲保卫黄河、欣赏陕西民歌黄河船夫曲。教学目标：1、初步学会歌曲保卫黄河，并尝试进行轮唱。2、在欣赏黄河船夫曲时能体会民歌与劳动的关系以及民歌的质朴、形象和感染力。3、在演唱和欣赏音乐过程中激发热爱母亲河的感情，丰富有关黄河的相关文化知识。教学过程：1、导入上节课我们歌颂了长江，这节课我们要歌颂黄河，黄河是我国的第二大河，同学们知道哪些有关黄河的情况吗？请说一说。学生从各个方面描述黄河，教师稍加总结。比起长江来，黄河更加雄伟，激流汹涌，在造福于九省人民的同时,历史上也曾多次泛滥成灾。近年来，黄河和长江的
31、源头“三江源”生态日益恶化，引起了政府和人民的普遍关注。现在，国家已建立“三江源”国家级自然保护区，封山育林，退牧还草，生态环境已有所好转，让我们共同关注、爱护母亲河的生态和建设。黄河孕育了我国几千年的文明史，有关黄河的诗歌、小说、绘画、音乐、戏剧作品不胜枚举，这一节课要学唱和欣赏的歌曲只是其中极小的一部分，我们在以后的音乐课上还要进行黄河与长江的音乐活动，请大家在课外先准备，收集有关黄河、长江的诗歌、散文、绘画、摄影、歌曲等艺术作品，届时共同交流欣赏。2、欣赏陕西民歌黄河船夫曲(1)这是一首船夫号子，是船工们摇或撑竿时所唱，在黄河上有两类船夫，一类是运货物的船工，他们要长途跋涉在黄河上运送货
32、物，常要与惊涛骇浪作斗争；另一类是摆渡的船夫，是为了方便两岸人民过河的，他们的劳动环境比较稳定，这首黄河船夫曲就是摆渡的船工们所唱，其中有一句旋律重复了五次，我们来学一下：(学生随教师用“噜”哼唱)(2)欣赏男声独唱黄河船夫曲同学们注意到了歌词中唱到“黄河有九十九道湾”，这是民歌中的夸张手法，也有的歌中唱出“天下黄河十八湾“九曲黄河”。总之，黄河的弯多，所以比较惊险。(3)跟录音轻声哼唱，并初步学会这首歌曲。Q受口目琳f4患智汨r(1)大家可能已经比较熟悉这首歌曲了，这首诞生于抗日战争年代的歌曲，已经历六十多年的时光，如今仍在华夏大地上传唱不衰，给了中国人民以巨大的精神力量。让我们先来欣赏一遍
33、。(2)听赏歌曲录音。(3)随范唱录音轻声学唱歌词。(4)与学生共同讨论课本中提出的问题(第一个处)，特点是节奏富有推动力，休止符处凝聚了巨大的力量，以“”为基点，从1到2、3不断向上扩展，表现了人民武装的不断壮大和抗日浪潮的不断高涨。(5)欣赏黄河大合唱中的保卫黄河(轮唱)。(6)启发和引导学生听出歌曲中运用了“轮唱”的演唱形式，并能领悟到采用轮唱是为了更形象地表现抗日浪潮遍布中华大地、此起彼伏的壮观场面。(7)学生尝试用二部轮唱的形式来演唱(可采用男女声二部轮唱)。要让学生知道轮唱中的二声部要相互配合，而不是你追我赶，千万不能相互比速度、比音量。为了使两个声部同时结束，先唱的声部可以将“保
34、卫华北”重复一次，也可将“保卫全中”重复一次。随笔：在演唱歌曲时学生的感情表达得很到位。第三课时教学内容：复习歌曲长江我的家和保卫黄河，欣赏轮唱曲保卫黄河，洗星海创作黄河大合唱的故事。教学目标：1、初步了解人民音乐家洗星海及其不朽作品黄河大合唱，对作曲家表示敬仰之情。2、更熟练、更富有表情地演唱长江我的家和保卫黄河。3、为下节课的音乐活动黄河与长江做好动员。教学过程：1、导人我们上节课学唱的歌曲保卫黄河是谁作的曲呢？(学生回答：洗星海。)洗星海是与聂耳齐名的人民音乐家，1905年生于广东番禺一个贫苦渔民家庭，他从小就十分喜爱音乐，在上海国立音乐学院读书时因参加学潮被迫退学。25岁赴法国勤工俭学
35、，后考入巴黎音乐学院学习作曲和指挥。五年后回国投身抗日救亡运动，1938年奔赴延安，任鲁迅艺术学院音乐系主任，1940年组织派他到苏联继续深造，可惜因第二次世界大战爆发，无法回国，于1945年病逝于莫斯科。洗星海短暂的一生创作了250余首歌曲，四部大合唱，两部交响曲，还有管弦乐、歌剧、器乐曲等，尤其是他在延安时创作的黄河大合唱，熔思想性与艺术性于一炉，生动地反映了中国人民的伟大抗日救亡运动，成为我国音乐史上里程碑式的作品。下面让我们来看一看课本上的连环画，黄河大合唱是怎样创作出来的。2、师生共同阅读课本上的连环画：了解一下洗星海与黄河大合唱。为了使学生较为深刻地理解这一连环画的内容，有必要简述
36、当时的时代背景。当时，抗日战争已进入第三个年头，南京已经沦陷，中华半壁江山已被日军占领，抗日战争处于艰苦时期。而在延安这一革命根据地，却呈现出生机盎然的景象，成为全国人民抗日斗争的中心，光未然的长诗黄河吟就是在这一历史背景下诞生的。光未然是伟大的革命诗人，真名叫张光年，湖北人，被称为“长江的儿子，黄河的歌手”。除黄河大合唱外，他还写过五月的鲜花和三门峡大合唱等歌词。他不仅是位诗人，还是位文艺评论家，长期担任中国作家协会的领导工作以及全国人大的顾问。但是诗歌不等于歌词，虽然有的诗歌可以直接谱曲，但大多数诗歌是难以谱曲的，因此才有洗星海建议光未然将长诗改成歌词的故事。黄河大合唱共有八个乐章，最好让
37、学生记住其中四个以上乐章的题目。洗星海创作黄河大合唱只用了六天时间，而且是抱病在窑洞里完成的。从创作完成到演出只用了不到一个月的时间，可见当时革命根据地办事效率之高。黄河大合唱首次演出虽然条件很差，但合唱队、乐队个个精神饱满，演出获得很大成功，毛主席当即兴奋地站起来鼓掌，连连称赞：“好，好，好！”按照课本上的要求，请学生找到黄河大合唱的录音资料，在课外活动时与同学们一起听赏。3、复习歌曲长江我的家(1)随范唱录音带歌唱。(2)随歌曲伴奏带歌唱。(3)随教师琴声歌唱。(4)随琴声学习前16小节歌谱，学会的节奏。(5)按课本上的规定，用领唱和齐唱的形式随伴奏带歌唱，领唱可先由教师担任，后由学生担任
38、。4、复习歌曲保卫黄河(1)再次欣赏轮唱曲保卫黄河。(2)随伴奏带齐唱几遍。(3)随琴声唱二部轮唱。(4)如有条件，可加入大军鼓和小军鼓、钱。5、音乐活动黄河与长江动员下节课，我们就要进行本单元的总结、拓展性的音乐活动黄河与长江。请同学们看课本，上面有哪些提示呢？(学生回答：“请分组收集长江、黄河的有关资料，准备参加擂台赛吧!”还有“黄河的发源地在哪里？你知道为什么把黄河、长江称为中华民族的母亲河？”“长江的发源地在哪里、“你还知道哪些表现黄河、长江的艺术作品，请与同学们交流。”)音乐活动黄河与长江，当然应以音乐作品为主，但为了拓展视野，也应贯通美术、文学、摄影甚至舞蹈作品。我们应从哪些方面做
39、好下节课的准备呢？(1)今天课后各小组召开一次小组会，商议你们小组出几个节目、用什么形式，例如齐唱、表演唱、朗诵(诗歌或散文)、舞蹈、美术作品或摄影作品评价等，我们要求每个小组至少要出三个节目。(2)各小组要将任务分好工，落实到每位同学，要求每位同学都能有参加节目表演的机会。(3)针对课本上提出的问题，各小组都要有所准备，下节课上要进行抢答。随笔：熟练、富有表情的演唱歌曲。第四课时教学内容：音乐活动黄河与长江。教学目标：1、培养学生自主学习的能力和组织、协调、合作的能力。2、通过对音乐姐妹艺术的收集、欣赏、交流，拓展学习视野。教学过程：这一活动是充分发挥师生创造性的极好时机，可用多种方式来进行
40、，例如小组擂台赛、游艺会、班级文艺节目展演等。这一活动除可由教师主持外，也可由几名学生来主持，师生要共同参与，尽量让每位学生都有表现的机会，大多节目应采用小组共同表演的形式，但也可有几个由个人表演的节目。还更加提倡小组间的合作表演，例如一个小组舞蹈，另一小组伴唱，一个小组朗读诗文，另一小组配音，男生唱歌，女生伴舞，一些学生表演书法、绘画，一些学生为之操琴伴奏等。总之，要尽量组织得丰富多彩，在音乐活动进行过程中，还要将课本上的问题及时、巧妙地插入其中。还应该重视利用课本中的诗词、插图（照片）等教学资源，充分发挥其作用。随笔：学生自主学习能力和组织、协调、合作能力的体现。相关参考资料：1、长江长江
41、全长六千三百公里，在世界上仅次于南美洲的亚马逊河和非洲的尼罗河。长江源头位于青藏高原腹心。这里地势高亢，空气稀薄，气候恶劣，交通险阻，人迹罕至。源头地区有洁白如雪的雪山冰川，连片的沼泽地，热气蒸腾的泉群和地球上海拔最高的、间有湖泊分布的大面积风积沙丘。长江源区由正源沱沱河、南源当曲、北源楚玛尔河组成，沱沱河流与当曲汇合在一起以后，叫通天河。通天河流经青海省玉树藏族自治州境内，河道较为顺直，水量充沛。通天河在玉树拉纳巴塘河后进入西藏自治区与四川省交界处的高山峡谷之间，称为金沙江。金沙江流经著名的横断山脉区。地势自西北逐渐向东北倾斜，九山绵亘，山岭之间的峡谷呈“V”形，深达两三千米，江水如万马奔腾
42、，穿行在深切的峡谷之中。与金沙江相邻的怒江、澜沧江，相互之间距离最近处仅七十多公里，三条江平行南流。金沙江穿过云贵高原北侧，流到四川省宜宾市。当它和北面流来的岷江在宜宾汇合之后，才称为长江。长江年入海量近一万亿立方米，是黄河的二十倍左右，占我国所有江河年入海总量的三分之一以上。长江干流流经青、藏、滇、川、渝、鄂、湘、赣、皖、苏、沪等十一个省、市和自治区，自西而东，横贯中国腹部。它的支流则南北延伸，还分布到甘、陕、豫、黔、桂、粤、闽、浙等八个省、自治区的部分地区。流域面积广达一百八十万平方公里，是黄河流域的两倍半，约占我国总面积的五分之一。丰沛的水量加上巨大的落差，使长江的水能蕴藏量达到两亿六千
43、八百万千瓦，占我国水能蕴藏量的百分之四十。长江流域的森林资源也很丰富，占全国的三分之一。无论从哪方面讲，中国的长江无愧为世界上最伟大的河流。2、黄河黄河仅次于长江，是中国第二大河，干流全长五千四百六十四公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、绥远、陕西、山西、河南及山东九个省份，成“几”字形，向东注入渤海，沿途汇集了三十多条主要支流和无数溪川，流域面积达七十五万多平方公里。中流段流经广大的黄土高原地区，许多支流夹带大量泥沙汇入，为世界上含沙量最多的河流，河水呈黄色，因而得名。黄河发源于青海巴颜喀拉山北麓的红占宗列渠，海拔五千四百多公尺，四周高山终年积雪。黄河在甘肃境内，穿过不少大峡谷，汇集许多支流，
44、纵贯黄土高原，夹带着大量泥沙，汹涌而下，到了壶口，地势陡落，形成壶口瀑布；过龙门峡流到潼关，河道变宽，过了三门峡，便进入平原地区，由于泥沙淤积，水流缓慢，两岸筑有大堤，成为高出地面的“地上河”。黄河流域是中华民族的摇篮，也是世界古文明发祥地之一。“蓝田猿人”化石的发现证明，远在五、六十万年前，中华民族的祖先已在现今陕西蓝田县一带生活。古代黄河流域的气候比现在暖和湿润得多，加上黄土质地松疏，利于耕种，十分适宜人类居住。五千多年前，黄河中下游地区出现了仰韶文化，在河南、山西、陕西、甘肃、青海等省发现的遗址，不下一千多处。从发现殷墟可以证明三千年前中华民族在黄河中下游流域建立了最古老的文明大国。在历
45、史上，黄河流域经常泛滥成灾。据记载，二千多年来，黄河下游溃堤达一千五百多次，较大规模的改道有二十六次。但是，黄河流域有肥原沃土，物产丰富，山川壮丽，居民几乎占中国总人口四分之一，耕地则约占全国四成。3、洗星海我怎样写黄河大合唱我怎样写黄河大合唱洗星海“黄河”歌曲的创作，虽然产生在物质条件很缺乏的延安，但已经创立了现阶段救亡歌曲的新型歌曲了。“黄河”的歌词虽略嫌文雅一点，但不会伤害它的作风。它有伟大的气魄，有技巧有热情和真实，尤其有光明的前途。而且它直接配合现阶段的需要，提出“保卫黄河”的伟大口号。他还充满美，充满写实、愤恨、悲壮的情绪，使一般没有渡过黄河的人和到过黄河的人，都有一种同感。在歌词
46、本身已尽够描写出数千年来的伟大的黄河历史了。第一首黄河船夫曲。你如果静心去听，可以发现一幅图画，像几十个船夫划船，画面上充满战斗的力量。歌曲有两种情绪是值得注意的：开首的紧张情形，是船夫们渡黄河时和波涛挣扎的情形。他们唱“划哟冲上前！”，“乌云啊，遮满天!浪花啊，打进船!伙伴啊，睁开眼！”。最后一段比较轻松一点，在他们靠近河岸的时候，他们充满着愉快、希望与光明。最后的两句，象征斗争的不断性。整个歌曲，写出了一个斗争的运动过程。黄河颂是用“颂”的方法写的，带着奔放的热情，高歌赞颂黄河之伟大、坚强。是由男高音独唱，歌声悲壮，在伴奏中可以听出黄河奔流的力量。黄河之水天上来是一首朗诵歌曲。我用三弦作伴奏，歌词的内容全由三弦表达出来，不是大鼓的伴奏方法。欧洲有一种歌词与伴奏相互独立的歌唱，由于沃尔夫（Wo
