《劝学》复习学案.docx

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1、劝学复习学案一、挖空练习君子日:学不可以旦()0青,取之王()蓝,面()青王()蓝;冰,水为.()之,面()寒于水。木直史()绳。建()以为()轮,其曲()中规()OM()有槁暴,不复挺者,糅使之然也。故()木受绳则直,金就()磁()则利,君子博学而且()参食()雯()己,则知.()明面()行无过矣。吾尝终日面()思矣,不如须臾之()所学也;吾()政()面()望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,三()见者远;顺风面()呼,声非加疾.()也,而闻者彰。偃()舆马者,非利星()也,而致()千里;假舟楫者,非能水()也,而绝.()江河,君子生()非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴)焉;积

2、水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明()自得,圣心备焉。故不积度步,无以()至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;鸳马十驾_(),功在不舍。锲.()而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,()食埃土,工()饮黄泉,用心二()也。蟹六跪面()二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者,用心蹦也()。二、拓展练习(一)指出下列词类活用现象及用法1.君子博学而日参省乎己2 .上食埃土,下饮黄泉3 .假舟楫者,非能水也4 .用心一也(二)指出下列句式特点1 .青,取之于蓝,而青于蓝()2 .虽又槁暴,不复挺者,糅使之然也()3 .上食埃土,下饮黄泉,用心一也()4 .蚓无爪牙之利,筋骨

3、之强()(三)重点句子翻译1、青,取之于蓝而青于蓝。2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。3、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。4、假舟楫者,非能水也,而绝江河。5、锲而不舍,金石可镂。6、蚓无爪牙之利,筋骨之强7、蟹六跪而二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也。三、理解性默写1 .劝学中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是“2 .荀子认为人的知识.道德.才能是后天不断广泛学习改造获得的。金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的君子,就要“:3 .儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台,起于累上;千里之行,始于足下。而荀子在劝学中则说“,4 .劝学指出:“

4、,”这与韩愈师说中,“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点是相同的。5 .劝学中的“,”二句,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。6 .“,”却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“,”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。7 .善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功,劝学中表达上述意思的概括性的两句是:“,o8 .劝学中开篇就提出了中心论点,即“”,在后面阐明了学习要持之以恒,并在后来形成常用成语的句子是:,O9 .荀子在劝学中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:“10 .刘禹锡诗云:“芳林

5、新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀子劝学中的“青,,。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。11 .劝学中“,”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。12 .“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。13 .古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而劝学中则用“,”来形象论述积累的重要性。14 .荀子劝学指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“,”,是用心专一的缘故。15 .荀子劝学强调君子与常人本性没有差别,只是善于借助外力的一句是16 .古人云:谋事在人,成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。荀子

6、劝学中“,”说的正是这个道理。17 .荀子劝学中举例说,笔直的木材如果“.,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为“。18 .荀子劝学中举例论证借助外物的重要性时说,终日弹精竭虑思考,却“”,踮起脚极目远望,也“”。参考答案一、挖空练习君子日:学不可以已(停止)。青,取之于(从)蓝,而(表转折,然而、却)青于(比)蓝:冰,水为(凝结)之,而(却)寒于水。木直中(合乎)绳。桂(同“燥”,用火烘烤木材使之弯曲)以为(把它做成)轮,其曲(弯度)中规(圆规)。最(即使)有槁暴,不复挺者,糅使之然也。故(所以)木受绳则直,金就(接近、靠近)砺(磨刀石)则利,君子博学而日(每天)参省(检查

7、、省察)乎(相当于“于”)己,则知(同“智”,见识)明而(并且,而且)行无过矣。吾尝终日而(表修饰)思矣,不如须臾之(取独)所学也;吾芸(曾经)跋(踮起脚后跟)而(表修饰,一说表承接)望矣,不如登高之(取独)博见也。登高而招,臂非加长也,而(但是,却)见者远;顺风而(表修饰)呼,声非加疾(劲疾)也,而闻者彰。假(借助)舆马者,非利足(善于奔走)也,而致(到达)千里;假舟楫者,非能水(游泳)也,而绝(横渡)江河,君子生(同“性”,天性)非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴(起)焉:积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明(非凡的智慧)自得,圣心备焉。故不积珪步,无以至千里(没有用来的);不积小流,无

8、以成江海。骐骥一跃,不能十步;莺马十国(一天的行程),功在不舍。锲(刻)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上(向上)食埃士,下(往下)饮黄泉,用心一(专一)也。蟹六跪而(表并列,可不译)二螯,非蛇绪之穴无可寄托者,用心辣也(浮躁)。二、拓展练习 (一)词类活用 1.日:名-状, 2.上:名一状, 3.水:名一动,4.一:数一形, (二)句式特点 1、状语后置 3、判断句 (三)翻译每天 向上 游水 专一2、4、;下:名一状,向下省略句、判断句 定语后置句1、靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;2、君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行

9、为就不会有过错了。3、我曾经整天思索,(却)不如片刻学到的知识(多);4、借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河。5、(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。6、蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨)7、螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、缮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。三、理解性默写1 .吾尝终日而思矣不如须臾之所学也2 .知明而行无过博学而日三省乎己3 .故不积蹉步无以至千里4 .青取之于蓝而青于蓝5 .故木受绳则直金就砺则利6 .蚓无爪牙之利筋骨之强非蛇绪之穴无可寄托者用心躁也7 .君子生非异也善假于物也8 .学不可以已锲而不舍金石可镂9 .君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣10 .取之于蓝而青于蓝11 .吾宏终日而思矣不如须臾之所学也12 .君子生非异也善假于物也13 .积土成山风雨兴焉14 .上食埃土下饮黄泉15 .君子生非异也善假于物也16 .锲而舍之朽木不折17 .称以为轮棘使之然也18 .不如须臾之所学也不如登高之博见也

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