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1、我的山河读后感没有高谈阔论，没有剑拔弩张，中国，就这样静谧地存在于天山一角，大洋之际。带着浓厚的土耕气息，墨守了几个世纪。这是走出来的山河，只一个文弱的学者，烈日炎炎，黄沙滚滚，再在几张稿纸上涂涂画画，一条穿梭在960万平方公里上的逐梦路途，在此款款铺陈。盘古开天，创生了华夏大地；女蜗造人，产生了国人的祖先。我们每一个人都应该在上面走走，因为这里一一有中华的脉络。谁不知道黄沙涛涛的古道铁关？谁不知道莫高窟中的飞天，还有汩汩不倦的滋润着四川人民的都江堰？谁没有将这一个个古迹在心中悄然搭建，随着儿时的几首烂熟于心的古诗而追思、神往？可当我们随着熙攘攘的旅游团煞有其事的匆匆而至时，梦圆了，意像、向往
2、也全都没了。滚滚的黄沙，莫高绚丽的壁画与都江堰俊伟的工程，只成了我们不断歌颂古代劳动人民永垂不朽的依靠。对普通人来说，读万卷书，行万里路，无论古代现代，均非易事。能做成其中一件便已很难。那些无数的文字里，又有多少能让人带着敬畏？现代化交通手段的发展，将远古视为不可征服的高山大海变为通途，千里万里瞬息可至，然而又能有多少人，能在行走的途中将自己的灵魂与大地紧密相联，把心灵与历史文化相互融化？去过，真的，去过了吗？追古至今，看到在舞动的裙摆，李冰在指挥着人民来来往往，只为了这一次形色匆匆的擦肩，当古迹变成了名胜，古迹便不再是“古迹”了在这人群中匆匆而过，不要被喧嚣的杂音所埋没，眼中的风景仿佛是存在
3、了几千年的历史,活了几千年的生命，几千年始终活着，血脉通畅，源远流长。文化在这里交叠、延伸，看到了古人，想到了来者山河的壮丽不仅仅在于表面的浮华，而在于其积累千年的文化底蕴。看到滕王阁，我们似乎望见了王勃在上面意气激昂的赋诗；看到阳关，似乎望见千年传来的马蹄,将士们精忠报国，戍死边疆的壮美；看到江南水镇，一幅细雨蒙胧的场面浮现在了脑海，那里有白蛇与许仙的同船渡，有甚至当我来到早已游览多次的花果山，我仿佛看到吴承恩走遍千山万水后对着瀑布的一声惊叹，看到猴子嬉戏的瞬间闪过的灵感，他在奋笔疾书，瀑布溅起的水打湿了他的一卷素纸，从此一个叱咤风云的美猴王正式搬进了这一帘瀑布里面，这一洞，为水帘洞，这一山
4、，为花果山，这一猴，为美猴王人们从哪里来？又会到那里去？这是一个耐人寻味的问题，每个人都有不同的答案。余秋雨认为，人来自山河，回归至山河。长城是中国文化交融的地方，文化在这里得到了升腾，游牧与农耕在此碰撞融合，多元化的中国由此而生。中国文学灿烂于山水之间：李白大呼蜀道难，杜甫登泰山感慨万千，韩愈途径小石潭中国文学来源于山水，兴盛于山水，惊世于山水。中国将回归于山水。回归于山河之中，无疑是最好归宿。中国来源于山河，中国人来源于山河；中国将还于山河，中国人也将还于山河。当我们辛辛苦苦来到了古迹亦或名胜面前，抚平躁动的心吧！要记得千年前，古人他曾同和我们相同的黑眼珠，打量着这一方土地。“路就是书，路外无书。”从远古开始，中国这片地域的发展，就离不开天地。经历了几个时代，看过了几次朝代更替，我想：山河的存在，是因为天地的持久，那么五千年华夏文明的存在，是因为炎黄子孙的持久，土耕气息的持久，才得以熠熠生辉。我们这个国度，从一开始就是自然生态的地域面貌，这里存在着天地，给了我们生活基础，也给了我们文化基础，我们可以去发展，但是却不可以忘记他的本性一一土耕华夏。
